נקודה – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{מפנה|נקודה|נקודה קו שטח}} | {{מפנה|נקודה|משמעות אחרת|[[נקודה קו שטח]], [[נקודה בהיכלא]]}} | ||
המושג '''נקודה''' בפנימיות התורה בא לבטא מושג שכללותו נתגלה רק בגילוי חלקי, אבל פרטיו | המושג '''נקודה''' בפנימיות התורה בא לבטא מושג שכללותו נתגלה רק בגילוי חלקי, אבל פרטיו עדיין לא נתגלו, ולכן הוא נחשב כנקודה, כאדם הרואה דבר מרחוק, שאינו רואה את הפרטים רק את ה"נקודה", את עצם מציאות הענין. | ||
==החכמה והמלכות== | ==החכמה והמלכות== | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[חכמה]]}} | {{ערך מורחב|ערך=[[חכמה]]}} | ||
| שורה 24: | שורה 25: | ||
==[[עיגולים ויושר]]== | ==[[עיגולים ויושר]]== | ||
הנקודה היא תמיד בצורת עיגול, ומטעם זה נקראים עשרת הספירות בעודן בכח ולא בפועל, באופן של [[עיגולים]], בחינה זו היא הנפש שבכל עולם ותחילתת גילויו, ואילו בחינת הגילוי של העולם נקרא יושר, המורה על פרצוף שלם שבו יש שלשה חלקים הממשיכים את אור האלקות מזה לזה והנקראים [[חב"ד]] [[חג"ת]] [[נהי"מ]]. | הנקודה היא תמיד בצורת עיגול, ומטעם זה נקראים עשרת הספירות בעודן בכח ולא בפועל, באופן של [[עיגולים]], בחינה זו היא הנפש שבכל עולם ותחילתת גילויו, ואילו בחינת הגילוי של העולם נקרא יושר, המורה על פרצוף שלם שבו יש שלשה חלקים הממשיכים את אור האלקות מזה לזה והנקראים [[חב"ד]] [[חג"ת]] [[נהי"מ]]. | ||
בספרי [[חסידות חב"ד]] מבואר כי עבודת העיגולים היא העבודה בעניני [[עולם הזה]] | |||
בספרי [[חסידות חב"ד]] מבואר כי עבודת העיגולים היא העבודה בעניני [[עולם הזה]]. | ==ראו גם== | ||
*[[נקודה קו שטח]] | |||
*[[נקודה בהיכלא]] | |||
. | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]] | [[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]] | ||
[[קטגוריה:תורת החסידות]] | [[קטגוריה:תורת החסידות]] | ||