שם מ"ב – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "[[קטגוריה:חסידות" ב־"[[קטגוריה:תורת החסידות" |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{שמות}} | {{שמות}} | ||
'''שם מ"ב''' הוא משמותיו של הקב"ה, הנקרא בשם זה משום שיש בו מ"ב [[אותיות]]. מ"ב | '''שם מ"ב''' הוא משמותיו של הקב"ה, הנקרא בשם זה משום שיש בו מ"ב [[אותיות]]. מ"ב אותיות אלו הם ראשי התיבות של תפילת "[[אנא בכח]]"{{הערה|פרדס שער כא (פרטי השמות) פרק יב ויג.}}. ענינו של שם זה הוא [[העלאה]]. | ||
==ענינו== | ==ענינו== | ||
מ"ב | בשם מ"ב יש מ"ב אותיות, שהם ראשי התיבות של תפילת [[אנא בכח]]: | ||
{{ציטוט|תוכן=אב"ג ית"ץ | |||
:קר"ע שט"ן | |||
:נג"ד יכ"ש | |||
:בט"ר צת"ג | |||
:חק"ב טנ"ע | |||
:יג"ל פז"ק | |||
:שק"ו צי"ת | |||
}} | |||
בפרשת "ואהבת" יש מ"ב תיבות, כנגד שם מ"ב. שם זה, שהוא שם העלאה שייך ל[[גבורה]], בניגוד לתוכן הפרשה שהוא תוכן של [[חסד]] ואהבה. תופעה זו מכונה בזוהר [[אחליפו דוכתייהו]], שאור החסד מאיר בכלי הגבורה ואור הגבורה מאיר בכלי החסד{{הערה|לקוטי תורה | בתפילה ישנם שבעה פסוקים, שכל אחד מהם כולל שש תיבות - כנגד [[שבעת המידות]], כפי שכל אחת מהן כוללת שש. הסיבה לכך שכל אחת כוללת שש ולא שבע, היא כי [[ספירת המלכות]] אינה כלולה בכל אחת מהמידות בשם זה, כיון שענינה ההמשכה והגילוי למטה, ואילו שם זה ענינו ההעלאה ממטה למעלה{{הערה|שם=מסעי|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/24/92b.htm לקוטי תורה מסעי צב, ב].}}. שש מדות אלו שבכל פסוק נרמזות בפסוק על המלאכים, שלהם "שש כנפים . . ובשתים יעופף"{{הערה|ישעיה ו, ב.}}, כלומר, עליית המלאכים מלמטה למעלה{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/27/13b.htm לקוטי תורה ואתחנן יג, ב].}}. | ||
מבואר ששם זה כולל את [[ל"ב נתיבות חכמה]] בתוספת עשר, שהם [[עשר הספירות]]{{הערה|תיקוני זוהר תיקון ד'.}}. מביאור זה מובן ששם מ"ב כולל לא רק את [[ספירת הבינה]] (שבה הם הל"ב נתיבות חכמה), אלא גם את [[ספירת החכמה]], ולכן בשם זה מגיעים לדרגת [[ביטול]] גבוהה ביותר{{הערה|אור התורה מסעי ע' א'שמט.}}. | |||
שם זה גבוה יותר מ[[שם ע"ב (ע"ב תיבות)|שם ע"ב]]{{הערה|ראה אור התורה משפטים ע' א'קטו.}}. | |||
===שם מ"ב דהויות=== | |||
שם מ"ב נוסף הוא "שם מ"ב דהויות", שכנגד שם זה ישנן מ"ב תיבות ב[[קדיש]]: ד' תיבות "יתגדל ויתקדש שמיה רבא" הן כנגד ד' אותיות [[שם הוי"ה]], י' התיבות עד "ויקרב משיחיה" הן כנגד י' אותיות ה[[מילוי]] של שם הוי', וכ"ח התיבות שמ"אמן יהא שמיה רבא" עד "דאמירן בעלמא" הן כנגד אותיות המילוי למילוי{{הערה|פרי עץ חיים שער הקדיש פרק ב.}}. | |||
שם זה כולל את ששת המידות [[חסד]], [[גבורה]], [[תפארת]], [[נצח]], [[הוד]] ו[[יסוד]] כפי שכל אחת מהן כלולה משבע{{הערה|שם=מסעי}}. | |||
==ענינים השייכים אליו== | |||
{{ערך מורחב|אנא בכח}} | |||
מ"ב המסעות שעשו בני ישראל במדבר הם כנגד שם מ"ב, שהוא בחינת עליה מדרגה לדרגה{{הערה|שם=מסעי}}. | |||
בפרשת "[[ואהבת]]" יש מ"ב תיבות, כנגד שם מ"ב. שם זה, שהוא שם העלאה שייך ל[[גבורה]], בניגוד לתוכן הפרשה - "ואהבת" - שהוא תוכן של [[חסד]] ואהבה. תופעה זו מכונה בזוהר [[אחליפו דוכתייהו]], שאור החסד מאיר בכלי הגבורה ואור הגבורה מאיר בכלי החסד{{הערה|לקוטי תורה מסעי וואתחנן שם. מאמרי אדמו"ר הזקן על התורה חלק ב' ע' תשח ואילך. סידור עם דא"ח שער הק"ש עד, א ואילך. אמרי בינה שיר הק"ש פרק מט. דרך מצוותיך, שרש מצוות התפילה, פרק יד. אור התורה דרושים לשבועות ע' קלח. ואתחנן ע' ב'רמג.}}. | |||
בכל זמן שבו ישנה עלייה מלמטה למעלה, אומרים את תפילת "[[אנא בכח]]" שראשי התיבות שלה הם שם מ"ב, שענינו העלאה. כך ב[[קריאת שמע שעל המיטה]], ב[[קבלת שבת]] ועוד{{הערה|ראה בהרחבה בערך [[אנא בכח#זמני אמירתה|אנא בכח]].}}. | |||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||