שיחה:חנוכיה – הבדלי גרסאות
←הרבי משתמש במילה זו?: תגובה |
←להעיר: פסקה חדשה |
||
| (3 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 34: | שורה 34: | ||
::::למען הדיוק, קיימת גם אפשרות שלישית, אך היא עצובה עוד יותר מלומר שהינך שוטה ועל כן - מתוקף החיוב לדונך לכף זכות - אני מעדיף שלא להעלות אותה בראשי כלל. והיא, אשר למרבה הצער, כמו רבים וטובים אשר ברגע שהם בנו שיטה מסויימת אינם מוכנים לבדוק אם זה '''באמת''' מה שהרבי אומר או שזהו רק בדמיונם הכוזב, וממילא כל פעם שיראו שיחה\מענה\איגרת שנראה ממנה אחרת, בלא להתכוון כלל יתחילו לעוות ולהטות דברי הרבי כרצונם. ברצוני להדגיש כאן, בניגוד לרושם שאולי התקבל אצל כמה וכמה, אני ממש לא "אנטי-משיחיסט", אך לא משנה מהי שיטתך כולנו מחוייבים לגשת לדברי הרבי בביטול מוחלט וללא דיעות קדומות כלל. | ::::למען הדיוק, קיימת גם אפשרות שלישית, אך היא עצובה עוד יותר מלומר שהינך שוטה ועל כן - מתוקף החיוב לדונך לכף זכות - אני מעדיף שלא להעלות אותה בראשי כלל. והיא, אשר למרבה הצער, כמו רבים וטובים אשר ברגע שהם בנו שיטה מסויימת אינם מוכנים לבדוק אם זה '''באמת''' מה שהרבי אומר או שזהו רק בדמיונם הכוזב, וממילא כל פעם שיראו שיחה\מענה\איגרת שנראה ממנה אחרת, בלא להתכוון כלל יתחילו לעוות ולהטות דברי הרבי כרצונם. ברצוני להדגיש כאן, בניגוד לרושם שאולי התקבל אצל כמה וכמה, אני ממש לא "אנטי-משיחיסט", אך לא משנה מהי שיטתך כולנו מחוייבים לגשת לדברי הרבי בביטול מוחלט וללא דיעות קדומות כלל. | ||
::::{{א|קרייזי אבאוט משיח|ולידידי המשוגע}}, השאלה אם במקרה כזה אומרים "דיו לבא מן הדין להיות כנידון". '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 22:07, 29 בדצמבר 2016 (UTC) | ::::{{א|קרייזי אבאוט משיח|ולידידי המשוגע}}, השאלה אם במקרה כזה אומרים "דיו לבא מן הדין להיות כנידון". '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 22:07, 29 בדצמבר 2016 (UTC) | ||
:::::לא אמרתי שאין חילוק, אמרתי שאני לא רוצה להיות מאלו שיושבים ושוקלים במצוותיה של תורה. ברור בהחלט שיש הבדל בין מצווה כזו לאחרת, ואפילו יש ראיות שהקב"ה בעצמו עושה חילוקים בין מצווה כזו לאחרת, ואף-על-כל-זאת נאמר: "אל תהי יושב ושוקל במצוותיה של תורה", ולא בזה צריך להיות הקאָך שלנו. הבן שלי אגב עוד לא התחיל לזחול, אבל הוא כבר מושך בשערות הזקן וממשיך הארות עליונות, המתבטאות בעיקר בעייפות הנמשכת ונמשכת ללא הגבלות... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 04:55, 30 בדצמבר 2016 (UTC) | |||
== מקור המילה == | == מקור המילה == | ||
| שורה 40: | שורה 41: | ||
:מאד מעניין, ישר כח! מזכיר את הפרק על עברית ולשון הקודש ב"יהדות התורה והמדינה" [[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]] 19:18, 27 בדצמבר 2016 (UTC) | :מאד מעניין, ישר כח! מזכיר את הפרק על עברית ולשון הקודש ב"יהדות התורה והמדינה" [[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]] 19:18, 27 בדצמבר 2016 (UTC) | ||
::כבד קדמוך קדמונים בפיסקא 'השימוש בתיבה זו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 20:01, 27 בדצמבר 2016 (UTC) | ::כבד קדמוך קדמונים בפיסקא 'השימוש בתיבה זו'. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 20:01, 27 בדצמבר 2016 (UTC) | ||
== חנוכית אדמו"ר הזקן == | |||
מאיפה המקור שחנוכית אדמו"ר הזקן היתה עם גב? בהערת שוליים מביאים רק את התמונה של אדמו"ר הריי"ץ עם החנוכיה? {{לא חתם|מנחם מענדל שור}} | |||
== להעיר == | |||
שע"פ הקבלה וגם ע"פ ההלכה (עכ"פ להרמ"א בדעת התוס' בעניין הכר, אף שבח"כ נראה שרבנו אינו לומד כן) יש עניין להדליק הנ"ח בכלי דווקא ("חנוכי'"). בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 23:43, 21 בדצמבר 2025 (IST) | |||