מרכבה – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
בינוויקי |
||
| (29 גרסאות ביניים של 10 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
ענין המרכבה הוא ה[[ביטול]] בתכלית אל רצון הרוכב שעליה, ועל ידי המרכבה מגיע הרוכב למקום שאלמלא הרוכב לא היה מגיע אליו. | ענין המרכבה הוא ה[[ביטול]] בתכלית אל רצון הרוכב שעליה, ועל ידי המרכבה מגיע הרוכב למקום שאלמלא הרוכב לא היה מגיע אליו. | ||
בכללות ישנם שני בחינות מרכבה. הראשון הוא ה[[אבות]] שהם בבחינת "חיוון עילאין", שהם [[מרכבה דאצילות]], הנקראת גם בשם [[מרכבתא עילאה]]. השני הוא "חיוון תתאין" שהם המרכבה של [[עולמות בי"ע]] שהם מחנה [[מיכאל]] ומחנה [[גבריאל]], | בכללות ישנם שני בחינות מרכבה. הראשון הוא ה[[אבות]] שהם בבחינת "חיוון עילאין", שהם [[מרכבה דאצילות]], הנקראת גם בשם [[מרכבתא עילאה]]. השני הוא "חיוון תתאין" שהם המרכבה של [[עולמות בי"ע]] שהם מחנה [[מלאך מיכאל|מיכאל]] ומחנה [[גבריאל]], ה[[מלאכים]] של עולם ה[[בריאה]], ולענין זה שייכים גם ה[[שבטים]] וחלוקתם לארבע דגלים. | ||
==מרכבתא עילאה== | ==מרכבתא עילאה== | ||
[[אבות]], עליהם נאמר כי "[[האבות הן הן המרכבה]]", שה[[אבות]] הם בחינת מרכבה אל ה[[ספירות]] של [[עולם האצילות]] | {{הפניה לערך מורחב|ערך=[[מרכבתא עילאה]]}} | ||
[[אבות]], עליהם נאמר כי "[[האבות הן הן המרכבה]]", שה[[אבות]] הם בחינת מרכבה אל ה[[ספירות]] של [[עולם האצילות]]. ענין מרכבה זו היא להעלות את מדותיו של [[הקב"ה]] אליו בבחינת [[ביטול]], כמאמר "לך ה' הגדולה והגבורה" וכו', להיות נמשך בם ועל ידם גלוי אלקות ואור [[אין סוף ברוך הוא]] ממש, והיינו על ידי [[מסירות נפש]] לה' בתשוקה וצמאון להכלל ולהבטל באור [[אין סוף ברוך הוא]] ממש. | |||
==מרכבתא תתאה== | ==מרכבתא תתאה== | ||
שנים עשר השבטים הם [[מרכבתא תתאה]] שהן בחינת אצילות שבבריאה והיינו שהם מחברים את הבריאה לאצילות | {{ערך מורחב|ערכים=[[מרכבתא תתאה]] [[י"ב בקר]]}} | ||
שנים עשר השבטים הם [[מרכבתא תתאה]] שהן בחינת אצילות שבבריאה והיינו שהם מחברים את הבריאה לאצילות. והיינו, שזה שמלכות דאצילות נשפלת להסתתר בבריאה הם מעלים אותה לחברה לאצילות. והוא כי שנים עשר השבטים הם ה[[י"ב בקר]] שהיו בים שעשה שלמה, שהיו שלשה פונים צפונה ושלשה פונים נגבה, שהם הדגלים של השבטים שהם ד' מחנות שהם בבריאה, והים עליהם מלמעלה הוא בחינת [[מלכות דאצילות]]. | |||
והם המשכת וירידת המרכבה העליונה לבריאה. ומשום כך נקראים ה[[שבטים]] בשם זה, שהוא לשון המשכה, כמו כוכב שביט. | |||
ה[[אופנים]] ו[[חיות הקודש]] נושאות את המרכבה. מרכבה זו נקראת בשם [[מרכבתא תתאה]] ועליה ישנו ה[[כסא]] שהוא בחינת [[מלכות דאצילות]]. | ה[[אופנים]] ו[[חיות הקודש]] נושאות את המרכבה. מרכבה זו נקראת בשם [[מרכבתא תתאה]] ועליה ישנו ה[[כסא]] שהוא בחינת [[מלכות דאצילות]]. | ||
| שורה 18: | שורה 20: | ||
==מרכבות של עולמות בי"ע== | ==מרכבות של עולמות בי"ע== | ||
בפרטות, [[מרכבתא תתאה]] היא המרכבה של [[עולם הבריאה]] וקיימים גם [[מרכבה דיצירה]], ו[[מרכבה דעשיה]]. | בפרטות, [[מרכבתא תתאה]] היא המרכבה של [[עולם הבריאה]] וקיימים גם [[מרכבה דיצירה]], ו[[מרכבה דעשיה]]. | ||
===בריאה=== | |||
ענין המרכבות של [[עולמות בי"ע]] הוא שאין ה[[שכינה]], [[מלכות דאצילות]], יורדת מטה לעולמות בי"ע, אלא על ידי ה[[מרכבה]], גם לנביאים כגון ישעיהו ויחזקאל, אלא שזה ראה [[מרכבה דבריאה]], וזה ראה [[מרכבה דיצירה]]. וכל הירידות של [[מלכות דאצילות]] למטה, וכל העליות שלה הכל הוא על ידי המרכבה. | |||
ישעיהו השיג ב[[מרכבה דבריאה]], ולכן ראה ה' צבאו"ת יושב על כסא רם ונשא, ושרפים עומדים ממעל לו, ושרפים של [[עולם הבריאה]] אומרים קדוש קדוש קדוש, וזהו ענין כתר מלכות דבריאה. | |||
===יצירה=== | |||
ישעיהו השיג ב[[מרכבה דבריאה]], ולכן ראה ה' צבאו"ת יושב על כסא רם ונשא, ושרפים עומדים ממעל לו, ושרפים של עולם הבריאה אומרים קדוש קדוש קדוש, וזהו ענין כתר מלכות דבריאה. | |||
וכמו כן יחזקאל ראה מרכבה דיצירה ב[[אופנים]] ו[[חיות הקודש]] שהוא כתר מלכות דיצירה. והיינו בחינת בריאה שביצירה, כי בכל עולם ועולם יש בחינת [[בי"ע]]. | וכמו כן יחזקאל ראה מרכבה דיצירה ב[[אופנים]] ו[[חיות הקודש]] שהוא כתר מלכות דיצירה. והיינו בחינת בריאה שביצירה, כי בכל עולם ועולם יש בחינת [[בי"ע]]. | ||
===עשיה=== | |||
וזכריה ראה מרכבה דעשיה, ששם מאיר כתר מלכות דעשיה. שהם בחינת [[אותיות]] ולכן ראה ב[[סוס]]ים כי סוסים הם [[אותיות]], ואותיות הם בחינת [[דומם]] והיינו לפי ש[[עולם העשייה]] לגבי יצירה הוא כערך [[דומם]] לגבי צומח. | |||
מפסולת [[מרכבה דעשיה]] נמשכים כל ההשפעות הגשמיות של עולם הזה. מ[[פני נשר]] שב[[מרכבה דעשיה]] נמשכים על ידי השתלשלות העופות שבעולם הזה. [[פני אריה]] שבמרכבה הוא שורש החיות של החיות בעולם הזה. מ[[פני שור]] שב[[מרכבה דעשיה]] נמשך בריבוי השתלשלויות להיות שורש ל[[נפש]] ה[[בהמה|בהמות]], ומשם נמשך [[נפש הבהמית]] של האדם. ומבחינת אדם שעל הכסא נמשך [[נפש]] אלוקית שבאדם. | |||
מפסולת [[מרכבה דעשיה]] נמשכים כל ההשפעות הגשמיות של עולם הזה. מ[[פני נשר]] שב[[מרכבה דעשיה]] נמשכים על ידי השתלשלות העופות שבעולם הזה. [[פני אריה]] שבמרכבה הוא שורש החיות של החיות בעולם הזה. מ[[פני שור]] שב[[מרכבה דעשיה]] נמשך בריבוי השתלשלויות להיות שורש | |||
[[קטגוריה:עבודת ה']] | [[קטגוריה:עבודת ה']] | ||
[[קטגוריה:עולמות]] | [[קטגוריה:עולמות]] | ||
[[קטגוריה:תורת החסידות]] | |||
[[קטגוריה:המרכבה]] | |||
[[en:Merkavah (Divine Chariot)]] | |||