משתמש:חיים כ/טיוטה – הבדלי גרסאות

חיים כ. (שיחה | תרומות)
יצירת דף עם התוכן "שמאל|ממוזער|250px|קמפיין של [[מרכז את"ה בארץ הקודש לעידוד לימוד תורת החסידות]] '''הפצת המעיינות''' הוא מושג בסיסי בחסידות חב"ד, הקובע כי לימוד והפצת תורת החסידות הם תנאי לביאת הגאולה, כפי שהובטח על ידי המשיח לבעל ש..."
 
מ חיים כ העביר את הדף משתמש:חיים כ./טיוטה הפצת המעיינות חוצה לשם משתמש:חיים כ/טיוטה בלי להשאיר הפניה
 
(7 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
[[קובץ:הפצת המעיינות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|קמפיין של [[מרכז את"ה בארץ הקודש]] לעידוד לימוד תורת החסידות]]
[[קובץ:הפצת המעיינות.jpg|שמאל|ממוזער|250px|קמפיין של [[מרכז את"ה בארץ הקודש]] לעידוד לימוד תורת החסידות]]
 
{{מפנה|הפצת המעיינות חוצה|אגרת שבה כתב הבעש"ט את המונח|אגרת הגאולה}}
'''הפצת המעיינות''' הוא מושג בסיסי בחסידות [[חב"ד]], הקובע כי [[לימוד החסידות|לימוד והפצת תורת החסידות]] הם תנאי לביאת [[הגאולה]], כפי שהובטח על ידי [[המשיח]] ל[[בעל שם טוב]] ב[[אגרת הגאולה]].
'''הפצת המעיינות''' הוא מושג בסיסי בחסידות [[חב"ד]], הקובע כי [[לימוד החסידות|לימוד והפצת תורת החסידות]] הם תנאי לביאת [[הגאולה]], כפי שהובטח על ידי [[המשיח]] ל[[בעל שם טוב]] ב[[אגרת הגאולה]].


== המקור ==
== המקור ==
{{הפניה לערך מורחב|אגרת הגאולה}}
ב[[ראש השנה]] תק"ז (1746) עשה ה[[בעל שם טוב]] עליית נשמה והגיע להיכל המשיח. הוא שאל: "אימת אתי מר?", והמשיח השיב: "בזאת תדע, בעת שיתפרסם למודך ויתגלה בעולם ויפוצו מעיינותיך חוצה מה שלימדתי אותך והשגת, ויוכלו גם המה לעשות [[יחוד (קבלה)|יחודים]] ועליות כמוך, ואז יכלו כל הק 은ליפות ויהיה עת רצון וישועה"{{הערה|ראו [[אגרת הגאולה]] לפרטים על תוכן האגרת והפגישה עם המשיח.}}. מאז, הפצת תורת החסידות נתפסת כמשימה מרכזית בחב"ד{{הערה|[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16081&st=&pgnum=40 כתר שם טוב בתחילתו].}}.
ב[[ראש השנה]] תק"ז (1746) עשה ה[[בעל שם טוב]] עליית נשמה והגיע להיכל המשיח. הוא שאל: "אימת אתי מר?", והמשיח השיב: "בזאת תדע, בעת שיתפרסם למודך ויתגלה בעולם ויפוצו מעיינותיך חוצה מה שלימדתי אותך והשגת, ויוכלו גם המה לעשות [[יחוד (קבלה)|יחודים]] ועליות כמוך, ואז יכלו כל הק 은ליפות ויהיה עת רצון וישועה"{{הערה|ראו [[אגרת הגאולה]] לפרטים על תוכן האגרת והפגישה עם המשיח.}}. מאז, הפצת תורת החסידות נתפסת כמשימה מרכזית בחב"ד{{הערה|[https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16081&st=&pgnum=40 כתר שם טוב בתחילתו].}}.


שורה 21: שורה 22:
בשנת תשכ"ז, ביחידות עם שני תלמידי ישיבה, הסביר הרבי מדוע חב"ד מדגישה את הפצת המעיינות לעומת חסידויות אחרות{{הערה|שיחות קודש תשכ"ז, מהדורת תשנ"ד, עמ' 492.}}. הוא ציין כי [[אדמו"ר הזקן]] קיבל מה[[מגיד ממעזריטש]] את הדרך של הרחבה והפצה, בניגוד לתלמידים אחרים שהתמקדו בעומק ללא הרחבה. הרבי השווה זאת ללימוד תוספות לעומת רש"י – שניהם מעמיקים, אך התוספות מרחיבות בקושיות ותירוצים, וחב"ד בחרה בדרך זו של הרחבה.
בשנת תשכ"ז, ביחידות עם שני תלמידי ישיבה, הסביר הרבי מדוע חב"ד מדגישה את הפצת המעיינות לעומת חסידויות אחרות{{הערה|שיחות קודש תשכ"ז, מהדורת תשנ"ד, עמ' 492.}}. הוא ציין כי [[אדמו"ר הזקן]] קיבל מה[[מגיד ממעזריטש]] את הדרך של הרחבה והפצה, בניגוד לתלמידים אחרים שהתמקדו בעומק ללא הרחבה. הרבי השווה זאת ללימוד תוספות לעומת רש"י – שניהם מעמיקים, אך התוספות מרחיבות בקושיות ותירוצים, וחב"ד בחרה בדרך זו של הרחבה.


== ביאורים על משמעות ההפצה ==
- **אדמו"ר הרש"ב**: הסביר כי תורת החסידות מאפשרת גם ליהודים פשוטים ("חוצה") להשיג השגות אלוקיות{{הערה|ספר השיחות תורת שלום, עמ' 114.}}.
- **אדמו"ר הריי"צ**: קשר את ההפצה לשאיפה לעבודת ה' מתוך חיות, כהכנה לגאולה{{הערה|שמח"ת תר"צ, לקוטי דיבורים חלק א-ב, עמ' 618 ואילך.}}.
- **הרבי מליובאוויטש**: הדגיש כי ההפצה היא משימת הדור השביעי, ובמיוחד דרך מפעל השלוחים{{הערה|מאמר ד"ה להבין ענין רשב"י תשי"ז.}}.


== לקריאה נוספת ==
== לקריאה נוספת ==