מרכבתא תתאה – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 2: / שורה 2: @@
 ==ענינה==
-שורש שנים עשר ה[[שבטים]] הוא ב[[י"ב גבולי אלכסון]] של [[זעיר אנפין]] של [[עולם האצילות]], ובמעמדם ב[[עולם הבריאה]] הם בבחינת [[אצילות]] שב[[בריאה]], ובכך מנשאים הם את הכסא, שהוא מלכות דאצילות שנשפלה להוות את עולמות [[בי"ע]] חזרה למקומה ב[[עולם האצילות]].
+שורש שנים עשר ה[[שבטים]] הוא ב[[י"ב גבולי אלכסון]] של [[זעיר אנפין]] של [[עולם האצילות]], ובמעמדם ב[[עולם הבריאה]] הם בבחינת [[אצילות]] שב[[בריאה]], ובכך מנשאים הם את הכסא, שהוא [[מלכות דאצילות]] שנשפלה להוות את עולמות [[בי"ע]] חזרה למקומה ב[[עולם האצילות]].
-שניים עשר השבטים הם זרע האבות - שהם המרכבה דאצילות, אך הם נמשכו יותר למטה לבריאה. וזהו פירוש הלשון "'''שבט'''", שהוא מלשון המשכה כמו {{מונחון|"כוכבא דשביט"|כוכב השביט נקרא שביט על שם זנבו שנמשך לאחריו, כלומר, ההמשכה נקרא שם שבט}}, והוא ע"ש המשכתן שנמשכו יותר למטה בבריאה אבל שרשן הוא מאצילות והם בחי' היכל קדהק"ד דבריאה שהם מחברים הבריאה לאצילות.
+שניים עשר השבטים הם זרע [[האבות]] - שהם המרכבה דאצילות, אך הם נמשכו יותר למטה לבריאה. וזהו פירוש הלשון "'''שבט'''", שהוא מלשון המשכה כמו {{מונחון|"כוכבא דשביט"|כוכב השביט נקרא שביט על שם זנבו שנמשך לאחריו, כלומר, ההמשכה נקרא שם שבט}}, והוא ע"ש המשכתן שנמשכו יותר למטה בבריאה אבל שרשן הוא מאצילות והם בחינת היכל קדהק"ד דבריאה שהם מחברים הבריאה לאצילות.
-וזהו פירוש הפסוק "ששם עלו שבטים כו'", שעבודתם הוא רק להעלות הרפ"ח ניצוצין שנפלו ל[[שם ב"ן]] ומשם ל[[בי"ע]], בכדי להעלותן לאצילות, ע"י [[עבודת הבירורים]] שהם מבררים בבי"ע ומעלים הטוב לאצילות.
+וזהו פירוש הפסוק "ששם עלו שבטים כו'", שעבודתם הוא רק להעלות הרפ"ח ניצוצין שנפלו ל[[שם ב"ן]] ומשם ל[[בי"ע]], בכדי להעלותן לאצילות, על ידי [[עבודת הבירורים]] שהם מבררים בבי"ע ומעלים הטוב לאצילות.
 ה[[אופנים]] ו[[חיות הקודש]] נושאות את המרכבה. מרכבה זו נקראת בשם [[מרכבתא תתאה]] ועליה ישנו ה[[כסא]] שהוא בחינת [[מלכות דאצילות]].
@@ שורה 14: / שורה 14: @@
 *[[מרכבתא עילאה]]
-[[קטגוריה:עולמות]]
+[[קטגוריה:המרכבה]]