י' בתמוז: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
===נולדו=== | ===נולדו=== | ||
*[[תשמ"ב]] - הזמר החב"די [[שניאור זלמן נחום הסופר]] (דיסקרייב). | *[[תשמ"ב]] - הזמר החב"די ר' [[שניאור זלמן נחום הסופר]] (דיסקרייב). | ||
===נפטרו=== | ===נפטרו=== | ||
*[[תשס"ד]] - [[ישראל דרייזין]], בנו של ה[[משפיע]] החסידי הרב [[אברהם מאיור]]. | *[[תשכ"ד]] - ר' [[יהודה אריה לייב הורביץ]], מעסקני חב"ד ב[[בוסטון]]. | ||
*[[תשע"ג]] - [[משה גרינברג]], מנהל [[צעירי חב"ד]] ב[[בני ברק]]. | *[[תשס"א]] - ר' [[שניאור זלמן קוראטין]], מחסידי חב"ד ביער, צרפת. | ||
*[[תשס"ד]] - ר' [[ישראל דרייזין]], בנו של ה[[משפיע]] החסידי הרב [[אברהם מאיור]]. | |||
*[[תשע"ג]] - הרב [[משה גרינברג]], מנהל [[צעירי חב"ד]] ב[[בני ברק]]. | |||
{{להיום יום|י'|תמוז}} | {{להיום יום|י'|תמוז}} | ||
[[קטגוריה:ימי חב"ד|י י]] | [[קטגוריה:ימי חב"ד|י י]] | ||
גרסה מ־02:25, 18 ביוני 2015
| א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
| יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
| כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | |
|
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר | |||||||||
י' בתמוז הוא היום העשירי בחודש תמוז.
אירועים ביהדות
- ג'שלח (3338) - צדקיהו מלך יהודה ואנשי החיל ברחו בלילה מירושלים.
ימי חב"ד
- תקצ"ד - הסתיימה הביזה הגדולה בצפת, בעקבות התערבות מושל מצרים, וקהילת חב"ד בצפת התפרקה ורובם עברו תוך שנים אחדות להתגורר בירושלים.
נולדו
- תשמ"ב - הזמר החב"די ר' שניאור זלמן נחום הסופר (דיסקרייב).
נפטרו
- תשכ"ד - ר' יהודה אריה לייב הורביץ, מעסקני חב"ד בבוסטון.
- תשס"א - ר' שניאור זלמן קוראטין, מחסידי חב"ד ביער, צרפת.
- תשס"ד - ר' ישראל דרייזין, בנו של המשפיע החסידי הרב אברהם מאיור.
- תשע"ג - הרב משה גרינברג, מנהל צעירי חב"ד בבני ברק.
| הפתגם היומי - י' בתמוז - מלוח היום יום |
|---|
| רבינו הזקן בתחילת נשיאותו אמר תורה: מה' מצעדי גבר כוננו, אז א איד קומט אין א ארט, איז עס צוליב א כוונה טאן א מצוה, הן א מצוה שבין אדם למקום והן א מצוה שבין אדם לחבירו. א איד איז א שליח של מעלה, א שליח וואו ער איז, איז ער דער כח המשלח, דער יתרון המעלה אין נשמות לגבי מלאכים - וואס בא נשמות איז דאס על פי התורה.
תרגום מאידיש: רבינו הזקן בתחילת נשיאותו אמר תורה: מה' מצעדי גבר כוננו, כשיהודי מגיע למקום, זהו עבור כוונה לעשות מצוה, הן במצוה שבין אדם למקום והן במצוה שבין אדם לחבירו. יהודי הוא שליח של מעלה, שליח היכן שהוא, הוא הכח של המשלח, יתרון המעלה בנשמות לגבי מלאכים - שאצל נשמות זהו על פי התורה. |