39,916
עריכות
זמן: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
←קושיות בנושא
מאין תקציר עריכה |
מ (←קושיות בנושא) |
||
| שורה 21: | שורה 21: | ||
יש המקשים: איך שייך לומר שבריאת העולם היתה בכ"ה ב[[אדר]]{{הערת שוליים|1=לפי שיטת רבי יהושע ב[[מסכת ראש השנה]].}} או בכ״ה באלול{{הערת שוליים|לפי שיטת רבי אליעזר שם.}}, הרי מציאות הזמן הוא נברא ונתחדש כשנברא העולם, ולפני זה לא היה הזמן שנוכל לקרוא ליום הראשון כ״ה אדר (או כ״ה אלול), כאילו קדמו לו כ"ד ימים וכמה חדשים). | יש המקשים: איך שייך לומר שבריאת העולם היתה בכ"ה ב[[אדר]]{{הערת שוליים|1=לפי שיטת רבי יהושע ב[[מסכת ראש השנה]].}} או בכ״ה באלול{{הערת שוליים|לפי שיטת רבי אליעזר שם.}}, הרי מציאות הזמן הוא נברא ונתחדש כשנברא העולם, ולפני זה לא היה הזמן שנוכל לקרוא ליום הראשון כ״ה אדר (או כ״ה אלול), כאילו קדמו לו כ"ד ימים וכמה חדשים). | ||
הרבי הסביר, כי אין זה זמן דמיוני, אלא שכיון שהזמן נברא מאין ליש, כשם שביכלתו ית׳ לברוא את הזמן כיום ראשון, ביכלתו לבראו לכתחילה בתור סיומה של שנה, כ"ה אלול או כ"ה אדר (אף שלא קדמו מציאות זמן לפני זה). {{הערת שוליים|שם [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15822&hilite=26d10d81-f5d2-4e6c-9ba2-b19a522b0f51&st=%D7%94%D7%99%D7%A8%D7%97&pgnum=181 עמ' ק"צ].}} | הרבי הסביר, כי אין זה זמן דמיוני, אלא שכיון שהזמן נברא מאין ליש, כשם שביכלתו ית׳ לברוא את הזמן כיום ראשון, ביכלתו לבראו לכתחילה בתור סיומה של שנה, כ"ה אלול או כ"ה אדר (אף שלא קדמו מציאות זמן לפני זה). {{הערת שוליים|1=שם [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15822&hilite=26d10d81-f5d2-4e6c-9ba2-b19a522b0f51&st=%D7%94%D7%99%D7%A8%D7%97&pgnum=181 עמ' ק"צ].}} | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:בריאת העולם]] | [[קטגוריה:בריאת העולם]] | ||