19,207
עריכות
אביגדור מילר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
החלפת טקסט – " " ב־" "
מ (החלפת טקסט – " " ב־" ") |
|||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
בשובו, התמנה לרב בית הכנסת בצ'לסי, ברוינסוויל. | בשובו, התמנה לרב בית הכנסת בצ'לסי, ברוינסוויל. | ||
==ישיבת חיים ברלין== | ==ישיבת חיים ברלין== | ||
בשנת [[תש"ד]], שכנע אותו הרב [[יצחק הוטנר]] להפוך למשגיח ישיבתו [[ישיבת רבי חיים ברלין]], משרה בה כיהן עד [[תשכ"ד]]. בשנת [[תש"ה]] | בשנת [[תש"ד]], שכנע אותו הרב [[יצחק הוטנר]] להפוך למשגיח ישיבתו [[ישיבת רבי חיים ברלין]], משרה בה כיהן עד [[תשכ"ד]]. בשנת [[תש"ה]] קיבל על עצמו למסור שיעורי בישראל הצעירה (Young Israel) ב[[ברוקלין]], [[ניו יורק]]. בשנת [[תשל"ה]], עם השתנות הנתונים הדמוגרפיים בשכונה, הקים הרב מילר את ארגון "בית של תורה" במרכז אושן פארקוויי ב[[פלטבוש]], ששימש ככלי העיקרי של הפצת תורתו, עד מותו. | ||
בשנת [[תשמ"ה]] פתח הרב שמואל מילר, בנו של הרב מילר את [[ישיבה גדולה]] "בית ישראל" ב[[פלטבוש]], ומינה את אביו ל[[משגיח]] ו[[ראש ישיבה]]. הוא היה גם מרצה נערץ ומכובד בישיבות רבות ובבית הספר "בית יעקב" והיה אהוב ביותר על תלמידיו לאורך השנים. | בשנת [[תשמ"ה]] פתח הרב שמואל מילר, בנו של הרב מילר את [[ישיבה גדולה]] "בית ישראל" ב[[פלטבוש]], ומינה את אביו ל[[משגיח]] ו[[ראש ישיבה]]. הוא היה גם מרצה נערץ ומכובד בישיבות רבות ובבית הספר "בית יעקב" והיה אהוב ביותר על תלמידיו לאורך השנים. | ||
| שורה 34: | שורה 34: | ||
==יחסו לחסידות ותנועת חב"ד== | ==יחסו לחסידות ותנועת חב"ד== | ||
למרות שלא היה חסיד, הוא התייחס באהדה לתנועת החסידות ואמר שוודאי שעימם האמת. הוא אמר בשם [[החפץ חיים]] שהגיב על הטענות שהחסידים מתפללים לאחר [[זמן תפילה]]: אצלם מתפללים מאוחר, ואילו אצל ה[[מתנגדים]] אין מתפללים כלל... | למרות שלא היה חסיד, הוא התייחס באהדה לתנועת החסידות ואמר שוודאי שעימם האמת. הוא אמר בשם [[החפץ חיים]] שהגיב על הטענות שהחסידים מתפללים לאחר [[זמן תפילה]]: אצלם מתפללים מאוחר, ואילו אצל ה[[מתנגדים]] אין מתפללים כלל... | ||
הוא עורר על כך שעל האדם לקנוס את עצמו כדי לחייב את עצמו לקיים דברים שהנסיון בהם קשה לו. באחת מקלטותיו שנאמרה לציבור ליטאי הוא התבטא: {{ציטוטון|אם קמת מאוחר, אל תקנוס את עצמך בעשר דולר, אלא בחמישים דולר, ולא לבית הכנסת בו הינך מתפלל אלא ל[[ישיבת תומכי תמימים]]...}} | הוא עורר על כך שעל האדם לקנוס את עצמו כדי לחייב את עצמו לקיים דברים שהנסיון בהם קשה לו. באחת מקלטותיו שנאמרה לציבור ליטאי הוא התבטא: {{ציטוטון|אם קמת מאוחר, אל תקנוס את עצמך בעשר דולר, אלא בחמישים דולר, ולא לבית הכנסת בו הינך מתפלל אלא ל[[ישיבת תומכי תמימים]]...}} | ||