מעלי קבצים, highauser
8,632
עריכות
שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח/ביטול המועדים לעתיד לבוא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח/ביטול המועדים לעתיד לבוא (עריכה)
גרסה מ־05:57, 9 במרץ 2016
, 9 במרץ 2016אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
#כתבת שעפ"י חסידות לא יבטלו בקונטרס הנ"ל נראה שגם עפ"י חסי' ב' אופנים או כבתער"ב (הערה 35 (?)) שלא יבטלו אבל בקונטרס עצמו נקט כהתוס' בנדה שיבטלו ובאחד מהערות מבאר שגם בתער"ב אולי יש לפרש כן (כהתוס'!). | #כתבת שעפ"י חסידות לא יבטלו בקונטרס הנ"ל נראה שגם עפ"י חסי' ב' אופנים או כבתער"ב (הערה 35 (?)) שלא יבטלו אבל בקונטרס עצמו נקט כהתוס' בנדה שיבטלו ובאחד מהערות מבאר שגם בתער"ב אולי יש לפרש כן (כהתוס'!). | ||
#אני מקווה שאני עוזר, ולא סתם טרדן..--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:02, 6 במרץ 2016 (UTC) | #אני מקווה שאני עוזר, ולא סתם טרדן..--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:02, 6 במרץ 2016 (UTC) | ||
אתחיל מהסוף: יש שתי אפשרויות, או שאתה עוזר בכתיבת הערך, או שאתה עוזר בלימוד התורה לשמה; אך בטח שלא "סתם טרדן"... | |||
#יישר כח לשניכם על ההערות המחכימות שאיעזר בהם בכתיבה תיכף, ואם אשגה אתם מוזמנים להעיר. | |||
#נראה לי שבכללות לפחות, יש להבדיל בהחלט בין ביטול המועדים חוץ מפורים והלכות, לבין ביטול הנביאים והכתובים חוץ ממגילת אסתר והלכות. אמנם, מטעמי נוחיות וכיוון שהרבה פעמים מובא הביאור ביחד, חשבתי שיש להתייחס כאן גם למגילת אסתר (בהקשר של פורים), אך בוודאי שלא להלכות שלא ייבטלו (שזה נושא בפני עצמו ממש). אינני בטוח בזה. | |||
#עפ"ז מובן שביטול המועדים אינו שייך ישירות (אף שיש קשר כמובן) ל"נצחיות התורה", וכן לכל הנושא של מצוות בטלות. שעליו יש לכתוב ערך בפני עצמו, ויש הרבה על מה, וכולם מוזמנים... | |||
#וכן זמן ביטול המועדים שהוא בימות המשיח ('''כמפורש''' ברמב"ם, ולא רק משמע; ואת הקרבן העדה לא הצלחתי למצוא שם, אתה מוזמן להפנות אותי בדיוק יותר/לצטט) - לא סותר כלל לזמן ביטול המצוות, שהוא בתחיית המתים כפשוט. [אמנם כן יש להקשות, כיצד משווה הרבי בהדרן בין ביטול כל הנ"ך חוץ מההלכות שהוא ב'''ימות המשיח''', לבין ביטול המצוות שהוא בתחה"מ. ויש לעיין... אולי תכתוב על זה הערה...] | |||
#אכן ישנם הרבה פעמים בחסידות שאומרים שלא ייבטלו, ונראה שע"פ הביאור של הרבי ב"מצוות בטלות" - שיבטל הציווי לאדם ותשאר המצווה - אפשר להסביר שזו הכוונה בכל אותם ביאורים בחסידות. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • '''[[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|בואו נרקוד ביחד!]]''' 03:57, 9 במרץ 2016 (UTC) | |||