שינויים

הכל החל בהתוועדות בשנת [[יתשל"ט כסלוו]] החליט [[הרבי]] לשלוח קבוצה של 22 שלוחים ל[[תשלארץ הקודש]] - 11 ל[[ירושלים]] ו-11 ל[[צפת]]. התנאי לשילוח לארה"וק היה להיות או בחור מבוגר או אברך צעיר, הרבי הודיע שבחור או אברך שרוצה להשתתף בשליחות - ירשם ב[[מזכירות הרבי]], כחצי יובל שנים בערך לאמירת המאמר "ומתוך הבחורים והאברכים שירשמו יבחרו 22. לאחר תקופה הודיעה המזכירות לשלוחים הנבחרים על בחירתם, והם התארגנו ליציאה לשליחות. השלוחים יצאו ב[[באתי לגני תשיי"אבשבט]][[תשל". לקראת סיום ההתוועדותו]], לאחר שכבר ניגנו את ניגון [[ד' בבותהתוועדות עם הרבי|התוועדות]] "צאתכם לשלום" שערך [[הרבי]]בי' שבט, עצם יום קודם היציאה. לשלוחים אלו חילק הרבי את עיניו הקדושות, כמו בעת אמירת מאמר, ופתח בשיחה: {{ציטוט|תוכן=רבינו הזקן כותב באגרותיוכרך ה[[לקוטי שיחות]] החדש שהיה אז באמצע הדפוס{{הערה|אותן אגרות בהן מדובר על מאסרו וגאולתו}} כי "עמדה לנו" זכות התעסקותו בישוב (וצדקת) ארץ ישראל (שהיא מכוונת כנגד "ארצות החיים" ו"שער השמים" – ארץ ישראל שלמעלה). רבינו הזקן לא הסתפק בהתעסקות "ברוחניות העניינים" – הוא עסק בכך גם בפשטות ובגשמיות: הוא שלח לארץ ישראל כסףכרך זה היה באמצע הדפסה, וכן שלח לשם חסידים. הישוב בארץ ישראל התפתח וכרכו אותו במהירות במיוחד בימי בנו, אדמולשלוחים אלו ע"ר האמצעי, שייסד את הישוב בחברון, וגם רבותינו נשיאנו שבאו אחריו עסקו בפיתוח הישוב בארץפ הוראת הרבי.ועד נשיא דורנו כבוד קדושת מורי וחמי אדמו}} - כרך י"ר שייסד את א{{הערה|[[כפר חב"ד בארץ הקודש – ]] [[י' שבט]] [[תש"ארץ אשר עיני הפ]] - מדור 'חיי רבי' אלוקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה" – שממנו יפוצו המעיינות חוצה (ואם אפילו ב"חוצה" יש להפיץ המעיינות – הרי על אחת כמה וכמה בארץ הקודש)"של הרב [[ישראל אלפנביין]]. הרבי המשיך, והוסיף :"ובכן, זהו הזמן המתאים להציע: במשך הימים (או השבועות) הקרובים – יסעו עשרה יהודים (כדי ללמוד תורה ולקיים מצוות, ובמיוחד המצוות התלויות בארץ) ל"כולל" ולישיבת חב"ד בירושלים העתיקה}}. וכן יסעו עשרה יהודים לצפת". הרבי הסביר מדוע לצפת: "שכן, צפת יש לה קשר ושייכות  ב[[התוועדות]] מיוחדת לגילוי פנימיות התורה: סמוך לצפת, במירון, מצוי הציון של רבי שמעון בר יוחאי, מחבר ספר הזוהר. גם בצפת עצמה מצוי הציון של בשנת [[הארתשל"י הקדושז]]. האריזאמר הרבי כי לאור ההצלחה הגדולה של קבוצת תשל"לו, היה הראש והראשון שהתחיל בגילוי פנימיות התורה בהבנה והשגה (והרי הגאולה תבוא דוקא על ידי גילוי פנימיות התורה באופן כזהתישלח לארץ הקודש קבוצה נוספת, וכמו שכתוב בתיקוני זוהר כי "בהאי סיפרא דילך דאיהו ספר הזוהר יפקון ביה מן גלותא" דוקא "כדי יתפרנסון מיניה")שמנתה ששה שלוחים והפעם ל[[צפת]] בלבד.לפיכך – יסעו עשרה מהקבוצה יצאה ביום כ"ח [[ישראלשבט]] ל[[צפתתשל"ז]], למ-[[גליל770]], ועשרה מישראל ל[[ירושליםארץ הקודש]] העתיקה. בכך יצטרפו לאותם יהודים רבים שכבר נמצאים שם, ויעסקו שם בלימוד התורה וקיום המצוות ובישוב הארץ כפשוטו בשנת [[תשל". ח]] שלח הרבי קישר פעולה זו כזירוז היעוד "עוד 15 שלוחים, שלוחים אלו זכו לקבל את [[ונתתי שלום בארץקונטרס אהבת ישראל]]", ואמר: "כדי לקרב, למהר, "להמשיך" ולגלות זאת "למטה מעשרה טפחים" – יש לעסוק בימים האחרונים של הגלות, ב"מעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות" בלימוד התורה וקיום המצוות, וכן ב"כל מעשיך יהיו לשם שמיים" ו"בכל דרכיך דעהו"בו חתם הרבי מידו הקדושה. וכדי שתהיה לכך "אחיזה בסה" גם בגשמיות – יעלו, כנזכר לעיל כ נשלחו לארץ הקודש43 שלוחים, לפחות למשך זמן, ללמוד תורה בטהרה וקדושה, ולקיים מצוותיה בהידור, כולל מצוות התלויות בארץהשלוחים הקימו משפחות והתפרסו בכל הארץ.