מיכאל דורון
![](/images/thumb/3/33/%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%90%D7%9C_%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%9F.jpg/300px-%D7%9E%D7%99%D7%9B%D7%90%D7%9C_%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%9F.jpg)
הרב מיכאל דורון (יליד שנת תשכ"ד, 1964) הוא משלוחי הרבי בעפולה, מנהל לשכת סת"ם ומשפיע בקהילת חב"ד בעיר, חבר צוות הפיתוח של תכנת הסת"ם 'לעיני כל ישראל'.
תולדות חיים
נולד בד' סיון תשכ"ד בקיבוץ גבע שבעמק יזרעאל להוריו דב וצביה דורון. אביו, נמנה על צאצאי חסידות צ'ורטקוב.
במהלך שירותו הצבאי בצה"ל חזר בתשובה, והתקרב לחסידות על ידי מספר חסידי חב"ד ששירתו לצידו, בהם ר' מאיר מוזס.
בחודש אלול תשמ"ז התחתן עם רעייתו מרת אילנה, בת ר' משה ורוזה לוי מכרכור, והתיישב בכפר חב"ד ב', כשהוא ממשיך לשרת בצה"ל.
כשנה לאחר חתונתו, קבע את מגוריו בעפולה, ועבר לשרת בבסיס צה"ל ברמת דוד. במשך כל השנים בהן שירת בצה"ל, לצד עבודתו כטכנאי מטוסים, התמסר להפצת יהדות בקרב החיילים ושאר הצוות הצבאי, וכתב בדרך קבע מידי שבוע דו"ח מופרט לרבי, ובסך הכל כתב מאות דו"חות וזכה לקבל על חלקם מענות, ואף קיבל מהרבי בקבוק 'לחיים' בקשר עם פעילותו בצה"ל[1].
לאחר שחרורו מצה"ל, שימש תקופה קצרה כמחנך בבית ספר חב"ד ביבניאל, ניהל את כולל תפארת זקנים בעפולה עילית, וכן סייע להתפתחות גני חב"ד בעיר כשהוא משמש כנהג הסעות ועוד.
בהמשך, עבד במשך מספר שנים כאיש מחשבים בחנות R.C.C, ולאחר מכן בתפקידים שונים במפעל למוצרי טקסטיל 'מקפל' בעפולה עילית.
בהכוונת המשפיע האישי שלו, החל במסירת שיעורי תורה קבועים בקהילת חב"ד, ונמנה על ראשי הפעילים של בית חב"ד בעפולה.
בשנת תשס"א עשה הסבת מקצוע למד את אומנות הסת"ם והגהת תפילין ומזוזות, הוסמך על ידי 'משמרת סת"ם' והקים את לשכת הסת"ם בעפולה על מנת לענות על הצורך להקמת מערך הגהה מקצועי ומהודר באזור העמקים, ובאמצעות כך להעלות את המודעות לחשיבות ההידור ברכישת תפילין ומזוזות ממקומות מוסמכים, בדיקתם באופן סדיר, ועוד.
במשך עשרות השנים שעובד בתחום הסת"ם צבר מומחיות וידע רב, אותו משתף בדרך קבע עם אנשי מקצוע העוסקים בתחום במטרה להצעיד את התחום קדימה ולשפר את המענה הניתן על ידי הסופרים והמגיהים.
לאורך השנים היה שותף להכוונת המפתחים בתוכנת המחשב הנפוצה לבדיקת סת"ם ויזם פיתוחים רבים ושידרוגים שנעשו במהלך השנים באותה תוכנה.
בשנת תש"פ הצטרף לצוות הפיתוח של תוכנת בדיקה חדשה בשם 'לעיני כל ישראל' המבוססת על בינה מלאכותית, ובזכות היכולות המשופרות שלה מקלה על תהליך בדיקת הסת"ם החל משלב הצילום, הניתוח, וזיהוי הבעיות עם דיוק גבוה ובמהירות מירבית, תוך הימנעות מוחלטת מהצגת התרעות שווא, הפוגעות בהליך הבדיקה.
רעייתו שימשה כגננת מוערכת ומבוקשת בגנים הממלכתיים בעיר, והשפיעה על משפחות רבות לשלוח את ילדיהם לבתי ספר יסודיים תורניים יותר, ובמידת האפשר למוסדות חב"ד. לאחר פרישתה לגמלאות, החלה לסייע בניהול גני חב"ד בעיר, תוך לקיחת אחריות על עידוד הרישום, שותפות במאבק המערכתי מול הנציגות העירונית להרחבת הגנים, שמירת קשר עם ההורים שרבים מהם לא נמנים על הקהילה החב"דית, וימי הפנינג וערבי חינוך לקהילת הורי וילדי הגן. מאז כניסתה לתפקיד, חלה תנופת התפתחות משמעותית עם פתיחתם של גנים חדשים.
משמש כמשפיע בקהילת חב"ד בעפולה, מוסר מספר שיעורים קבועים בחסידות לאורך ימי השבוע, וכן עוסק בכתיבה ופרסום של סיכום יומי של נקודת התמצית והמסר העיקרי של שיעור התניא היומי, והקשר שלו לשיעורים הסמוכים אליו. בשונה מסיכומים וביאורים אחרים שנועדו בעיקר לבאר ולסכם באופן שיטתי את התניא, סיכום זה נועד כהנחיה והכוונה בלבד, כשהוא נמנע מלעסוק בביאור השיעור היומי עצמו. כהמשך לפרוייקט זה פירסם את עץ התניא, הן כמיזם אינטרנטי בתוך חב"דפדיה, והן כקבצים מודפסים.
משפחתו
- אחיו, הרב טוביה דורון - סופר סת"ם, משלוחי הרבי בבת ים. רב ומשפיע בית הכנסת חב"ד בשכונת רמת הנשיא בעיר. חבר האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה.
- בנו, הרב אהרון משה דורון - סופר סת"ם, צפת
- בנו, הרב מנחם מענדל דורון - מחנך בתלמוד תורה חב"ד בית שמש
- בנו, הרב יוסף יצחק דורון - משלוחי הרבי במונטריאול, קנדה
- בנו, הרב שמואל דורון - משלוחי הרבי בעתלית
- בתו מרת חנה חיה, רעיית הרב מנחם מענדל יהושע - חבר המזכירות של מוסדות חב"ד מגדל העמק
- בתו מרת דבורה לאה, רעיית הרב מנחם מענדל ליפש - משגיח כשרות, וגבאי בית הכנסת חב"ד 770 בעפולה
- בתו מרת מושקא, רעיית הרב שמואל נוטיק - משלוחי הרבי בעפולה, וממייסדי בית כנסת חב"ד לצעירים בשכונה המערבית
כותרים בעריכתו
- סיכום התניא, הוצאת לכשיפוצו, תשפ"א
- ערכתי נר למשיחי - ערכים בחסידות, ערב חג השבועות תשפ"ד
ראו גם
קישורים חיצוניים
- בוגר הקיבוץ שמסביר את ה'תניא', בתוך 'שיחת הגאולה'
- "לו ידעתם עד כמה התפילין והמזוזות משפיעים על חייכם" • ראיון, בתוך שבועון בית משיח
הערות שוליים
- ↑ במהלך ביקורו, הכניס לפני השבת בקבוק לחיים גדול לצורך מעמד חלוקת המשקה, אך בפועל כשעבר לפני הרבי העניק לו הרבי דווקא בקבוק קטן, דבר שהתברר למעשה כפרקטי יותר כיון שאיפשר לו להסתובב הבקבוק במהלך כל תקופת השירות בדרך קבע.