חב"דפדיה:דיווח על טעויות
דף זה מיועד למשוב על ערכי חב"דפדיה ולדיווח על טעויות שנמצאו בהם.
- לכתיבת משוב ולדיווח על טעות היכנסו לחלון המשוב בתחתית הערך, או לחצו על "דיווח על טעות" בתפריט הצד, ליד הקישור לערכים מומלצים.
- חב"דפדיה היא אנציקלופדיה שכל אחד יכול לערוך. לכן, אם נתקלתם בשגיאה אנו ממליצים לתקן אותה בעצמכם באמצעות קישור העריכה המופיע בדפי חב"דפדיה (להסבר נוסף: חב"דפדיה: ברוכים הבאים).
- אם ערך מסוים חסר ניתן לבקש את כתיבתו בדף בקשת ערך או לכתוב אותו בעצמכם באמצעות אשף הערכים. דיווחים על תוכן חסר לא יטופלו בדף זה אלא יועברו לדפי השיחה של הערכים הרלוונטיים (אם מדובר בתוכן מהותי ניתן להוסיף תבנית {{להשלים}}).
| הנחיות למטפלים בדיווחים | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
לטיפול בדיווח יש כמה חלקים:
כדי להגיב על הדיווח בדף השיחה של הערך, אפשר להקיש על קישורית העריכה שליד כותרת המשנה "פרטי הדיווח". אנא הקפידו להוסיף את הערותיכם מעל להערה המוסתרת שמבקשת זאת. אם כותרת המשנה "פרטי הדיווח" לא מופיעה (למשל כאשר הדיווח מתייחס לדף שאינו במרחב הערכים), רשמו את התגובה לדיווח בדף זה. עדכון הסטטוס בדף זה נעשה על ידי החלפת הפרמטר "חדש" שמופיע בתבנית המצב ({{מצב|חדש}}) באחד הערכים הבאים: החלפה זו תשנה את צבע ותוכן תיבת הסטטוס המופיעה ליד הדיווח:
אחראי המיזם יטפל בערכים שלא יפתרו במהלך הדיון השוטף ויארכב את הדיונים. לדף זה אין ארכיון וכל הדיווחים מאורכבים בדפי השיחה של הערכים הרלוונטיים. |
סידור מהרי"ד
מצב טיפול: טופל
הקישור בתחתית העמוד מת. Shturem.net לא קיים. ―אנונימי לא חתם
- טופל, ישר כח! . בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (07:19, ד' באייר, ה'תשפ"ג).
יקיר קאופמן
מצב טיפול: דרוש מקור
ממה שידוע לי הוא מבוגר יותר, בן 60 לפחות ―אנונימי לא חתם
- ההבדל בין גיל 43 (מה שנכתב בערך) לבין גיל 60 (מה שאתה טוען) הוא דרסטי. אנא הבא מקור לדבריך, תודה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (01:59, ה' באייר, ה'תשפ"ג).
דוד זושא אלכסנדר קניג
מצב טיפול: טופל
אחיו של רבי גדליה אהרון קניג לא ראיתי שרשום ―אנונימי לא חתם
- כבר טופל. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (22:13, ה' באייר, ה'תשפ"ג).
ספירות הגנוזות וספירות אין קץ
מצב טיפול: דרושה הבהרה
בהמשך תרע״ב (פט״ז, פכ״א) מביא דרך בעסה״ג ש״אין זה בחי׳ כח הגבול שבא״ס״ ―אנונימי לא חתם
- לא הבנתי מהי הטעות. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (22:56, ז' באייר, ה'תשפ"ג).
משה בן טוב
מצב טיפול: טופל
נפטר ב-ה אב. (לא כפי שמצוין ב-ה אלול) ―אנונימי לא חתם
- טופל, ישר כח!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (22:53, ז' באייר, ה'תשפ"ג).
י"ד באייר
מצב טיפול: דרוש מקור
הבנתי שתאריך זה הוא לא יום פטירתו של רבי מאיר בעל הנס, אלא רק חגגו את ההילולא ביום זה מכמה סיבות. ―אנונימי לא חתם
- נשמח לשמוע על מקור לדבריך, יש"כ!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (09:38, י"ד באייר, ה'תשפ"ג).
- ככל הידוע לי, אין מקור לציון ההילולא ביום י"ד באייר.. וכן מקובל בישיבת חב"ד ובין אנ"ש טבריא ―אנונימי לא חתם
- בטוחני שיש מקור כלשהוא. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (23:54, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ג).
- ככל הידוע לי, אין מקור לציון ההילולא ביום י"ד באייר.. וכן מקובל בישיבת חב"ד ובין אנ"ש טבריא ―אנונימי לא חתם
חב"דפדיה:רשימת תלמידי הקבוצה
מצב טיפול: טופל
נא להוסיף בקבוצה תשנ"ה: יצחק (איז'ו) פרומר ―אנונימי לא חתם
- טופל, ישר כח!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (01:44, ט"ז באייר, ה'תשפ"ג).
מנשה חדד
מצב טיפול: טופל
יש לו בן גדול הרב לוי חדד ―אנונימי לא חתם
- טופל, ישר כח!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (01:47, ט"ז באייר, ה'תשפ"ג).
סופר וספר וסיפור
מצב טיפול: טופל
בתרע״ב ח״ג עמוד א׳שפא (מהדורת תשנב) ספר - תושב״כ. סופר - תושבע״פ. סיפור - כשלומדים תורה בדיבור. ועיי״ש בהרחבה ―אנונימי לא חתם
- יפה מאוד! נוסף לערך, יש"כ!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (11:55, י"ט באייר, ה'תשפ"ג).
מרדכי ליפשיץ (רוסטוב)
מצב טיפול: טופל
שלום רב. אני נכדה של מרדכי ליפשיץ רציתי למסור ל Chabad תמונה של סבא שלי היקר. טלפון שלי +972526696673. שבת שלום ―אנונימי לא חתם
- תודה רבה! שלחתי לך הודעה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (01:38, כ"ג באייר, ה'תשפ"ג).
שמואל הנביא
מצב טיפול: טופל
המקור לפסוק משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו הוא לא פרק צ"ו כפי שכתבתם אלא פרק צ'ט ―אנונימי לא חתם
- טופל, ישר כח!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (11:31, כ"ו באייר, ה'תשפ"ג).
אברהם גודין
מצב טיפול: דרושה הבהרה
בתעודת הזהות היה מצויין שנת לידה 1910. איני יודע מה הנכון ―אנונימי לא חתם
- היכן ראית את התעודת זהות? יש כאן שנתיים הפרש. נשמח לשמוע. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (16:57, כ"ז באייר, ה'תשפ"ג).
תומכי תמימים באר שבע (קטנה)
מצב טיפול: טופל
הרב ניצן חלק מנהל הרב יוסף יצחק כץ ראש ישבה מגיד שיעור ב' וג' ―אנונימי לא חתם
- טופל, ישר כח . בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (07:07, כ"ח באייר, ה'תשפ"ג).
בוצינא דקרדוניתא
מצב טיפול: לא טעות
תודה רבה להסבר ―אנונימי לא חתם
- בשמחה רבה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (23:01, כ"ח באייר, ה'תשפ"ג).
תשפ"ג
מצב טיפול: לא טעות
תהא שנת פדות/גאולה ―אנונימי לא חתם
- מופיעים הראשי תיבות 'תהא שנת פלאות גדולות' ו'תהא שנת פדות גדולה'. זה מספיק. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (21:43, ה' בסיוון, ה'תשפ"ג).
יעקב הוניקבצ'ר
מצב טיפול: לא טעות
אין כזה איש ―אנונימי לא חתם
- מאיפה הבאת את המסקנה הזאת? נשמח לשמוע. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (20:30, ח' בסיוון, ה'תשפ"ג).
שניאור זלמן פרקש
מצב טיפול: טופל
נולד בתשלד ובשנת תשמ"ה - כלומר כבן 11 - כבר הספיק להיות בישיבה בלוד, ולהמשיך למונטריאל? דורש בדיקה ותיקון ―אנונימי לא חתם
- הסרתי את שנת תשמ"ה, ישר כח גדול!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (16:07, י"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).
ט"ז בסיוון
מצב טיפול: טופל
ב"ה
במדור "ימי חב"ד" בדף הבית, חסר את הסתלקות הרבנית פריידא בט"ז סיון שנת תקע"ג אין לי את הידע איך לשנות בעצמי.. וכן לא רואה איך בעיצוב החדש נכנסים לעמוד השיחה בתודה ―אנונימי לא חתם
- טופל, ישר כח!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (23:55, ט"ו בסיוון, ה'תשפ"ג).
צבי יוסף רביסקי
מצב טיפול: טופל
נולד בריגה ―אנונימי לא חתם
- טופל, ישר כח!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (23:33, י"ח בסיוון, ה'תשפ"ג).
מאיר אריה שמרלינג
מצב טיפול: טופל
התמונה היא של הרב גרליצקי לוחץ את ידי ראש העיר ―אנונימי לא חתם
- טופל, ישר כח!. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (02:10, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ג).
חיים שטרן
מצב טיפול: לא טעות
הוא שלח את בניו בשנת תשכג ללמוד במוסדות חב״ד , בנותיו למדו בבית יעקב. ―אנונימי לא חתם
- לא חושב שיש ענין להכניס. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (18:09, כ"ב בסיוון, ה'תשפ"ג).
מוחין ומידות
מצב טיפול: הצעה לשיפור
לא מצוינת הגדרת "השכל האלוקי" ומה ההבדל בין "שכל" ל"מוח" ―אנונימי לא חתם
- לגבי השכל האלוקי תוכל לראות כאן, תשובה מאת משתמש:Mdafula ודאי שיש הבדל בין שכל למוחין: "מוחין" הוא שם כללי לחיות הפנימי של כל דבר כל עניין וכל דרגה שהיא באלוקות, ברוחניות ובגשמיות. בין אם מדובר על שכל או מידות או לבושיהן, בין אם מדובר על מדבר, חי, צומח או דומם, בין בקדושה ובין בקליפות. "שכל" הוא הבנה והשגה (בספר הליקוטים להצ"צ ערך על כל אחד משניהם בנפרד, כ"א בכרך המתאים) ישר כח על השאלה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (02:22, כ"ג בסיוון, ה'תשפ"ג).
אחליפו דוכתייהו
"ואולי יש לומר בדרך אפשר, שאין מחלוקת בין בעלי שתי השיטות הנ"ל" מה המקור לזה הרי יש את תיווכו של הארי של והרמק שגם בשיטתם שני ביאורים חיינו ברור בכל תורת החסידות באיזה דרך נוקטים אם פשוטים או מצויירים! , » "ואלו ואלו דברי אלקים חיים" אם באת לומר שאין השיטות חלוקות אין לומר אח"ז אלו מאלו... כי מאמר אלו מאלו... נאמר על שני שיטות חלוקות . "כי אכן באמת מצד עצם עצמותן של האורות - כפי שהם כלולים ומאוחדים בשרשם ומקורם - עצמות אור אין סוף ב"ה, הם מופשטים לגמרי מכל ציור והגדרה" זה אינו אמת לפי השיטה של המערכת שמדובר שישנו ציור בהאור ישרש הכלים מכח הגבול שבהור גופא , "ולכן גם בחיצוניותן הם מופשטים מהשגת הנבראים" אינו ברור מה בא לומר ," ורק הכלים - הם אלו שחושפים את הציור שבהם" בזה באת לתווך ולומר שבאמת האור פשוט בשרשו אלא שכתבת שהכלי חושף את הציור שבהאור.הנה זה סותר א"ע כי זה נכון לפי תיווך הארי והרמק כי אם נאמר שהאור פשוט אין הכלי יכול להביא ממנו י גילוי את ציורו כי אין בו שום ציור אלא כל הציור מהכלים