פסח ממלסטובקה

החסיד ר' פסח ממלסטובקה, (? - כסלו תרל"א) המכונה ר' פסח מאלאסטאווקער (על שם עירו), היה מצעירי חסידיו של אדמו"ר הזקן, ולימים חסידם של אדמו"ר האמצעי ואדמו"ר הצמח צדק. היה בנו של הרב יואל שהיה חתנו של הגאון המפורסם הרב לייב חריף אב"ד דקהילת הומיל.

תולדות חיו

ר' פסח היה ידוע כחסיד גדול עמקן נפלא בחסידות, 'עובד' ובעל מידות תרומיות. הקו המיוחד שלו בעבודת ה' היה עניין 'ביטול היש'. הוא ניגן תדיר ניגון המבטא ביטול היש, וגם על מושפעיו השפיע תמיד להיות בדרגת ביטול היש.

החסיד ר' פסח ממלסטובקה היה חריף מתולדתו, בכל עניין שכלי הייתה לו חריפות, כל סברא שחידש הופרכה מיד על ידו בגלל חידוש של סברא עמוקה יותר - כפי שסיפר אדמו"ר הצמח צדק לבנו אדמו"ר המהר"ש. דיבורו בחסידות היה פה מפיק מרגליות.

למרות היותו גאון וחריף, כאשר היה ביחידות אמר לו אדמו"ר הזקן: יש צורך להיות בר דעת.

ביצאו מהיחידות התעמק שעות רבות בדברים ולא הצליח לרדת לכוונת אדמו"ר הזקן, כיון שהוא היה למדן ועמקן נפלא ולא מצא פירוש למילים בר דעת. מכיון שכך, פנה אל אדמו"ר האמצעי וסיפר לו על הדברים שנאמרו לו ביחידות.

אדמו"ר האמצעי הסביר לו בהרחבה את כוונת אביו אדמו"ר הזקן מהו בר דעת: בר דעת הוא מי שבתחילה עושה הכנה אמיתית כדי להבין את הענין השכלי שברצונו להבין.

שאלותיו הרבות בחסידות היו מתיישבות עם היכנסו לרבי ליחידות.

אדמו"ר הזקן מצילו מכישוף

המתנגדים בעירו של ר' פסח קינאו בו על אשר מיטיב הוא להתפלל ופעלו בדרך הכישוף שיפלו במחשבתו מחשבות ניאוף.

ר' פסח נכנס על כך ליחידות לאדמו"ר הזקן. אדמו"ר הזקן הכיר מיד כי מחשבות אלו באות אליו מחמת כישוף. לקח אדמו"ר הזקן תפוח, הביט בו זמן מועט ואחר נתנו לר' פסח ואמר לו: "אמור שאין אתה רוצה את התפוח".

ויאמר ר' פסח: איך אומר שאיני רוצה, הלא רוצה אני? לקח אדמו"ר הזקן שנית את התפוח, שוב הביט עליו זמן מה ואמר לו שוב: אמור שאינך רוצה. שוב ענה ר' פסח: איך אומר שאיני רוצה בו בזמן שחפץ אני בו. לקח אדמו"ר הזקן את התפוח בשלישית ויאמר לו: אמור שאינך רוצה. ויאמר ר' פסח: עכשיו באמת איני רוצה בו!

אדמו"ר הזקן נתן לו את התפוח, אכל ממנו והכישוף סר ממנו.

בעל מדרגה

ר' פסח היה בעל מדרגה הגובלת ברוח הקודש, כפי שאפשר ללמוד מכמה אפיזודות מיוחדות שסיפרו אודותיו.

בכל ערב שבת לפני מנחה היו מגיעות אליו נשמות מעולם האמת, כדי שיתקן אותן. והוא היה שולח את הנשמות לר' הלל מפאריטש.

באותם ימים, כאשר היו צריכים לסחור בהרבה דברים, היה צורך לקשור הרבה עגלות זה לזה, ושני סוסים לכל עגלה, והיה יושב גוי אחד בראש השיירה וגוי אחד בסוף השיירה ומנהיגים את השיירה. פעם ישב ר' פסח באחת העגלות שבאמצע ונסע. לפתע נעצרו העגלות והעגלונים ניסו להכות בסוסים אך לשוא. הלכו לבדוק בסביבה לדעת על מה זה, ומצאו זאב הולך ומתקרב. הסוסים שהבחינו בו נפחדו ממנו, ולברוח לא יכלו בהיותם קשורים זה לזה ונעמדו. גם הגוים נבהלו מהזאב ולא ידעו מה לעשות. הלך ר' פסח ונעמד מול הזאב והבחין שהוא שומר הברית, הסתובב הזאב ונעלם.

סיפר אדמו"ר הריי"צ בשם אביו אדמו"ר הרש"ב:

החסיד ר' פסח מאלאסטאווקער היה מלמד חסידות, ואת שומעיו לימד על "ביטול היש" עד שזה פעל עליהם ביותר. עד כדי כך שפעם לאחר התוועדות הלכו מושפעיו ברחוב ושוטר שפגשם בדרך שאלם: מי הולך [=מי אתם]? והם ענו לו בטבעיות ובפשטות: ביטול הולך!

תווי הניגון של ר' פסח

הניגון של ר' פסח

הניגון אותו היה ר' פסח רגיל לנגן - ואף נקרא על שמו "ניגונו של ר' פסח מאלסטווקר" - מביע תנועה של ביטול היש.

במחיצת אדמו"ר הצמח צדק

ר' פסח היה בתחילה מלמד. אדמו"ר הצמח צדק הטיל עליו את עול ההשפעה, וכנהוג בעת ההיא היה אדמו"ר הצמח צדק שולח את האברכים שבאו אליו (כדי לשבת איזה זמן אחר חתונתם בליובאוויטש ולעסוק בתורה ועבודה), למקומות שונים להיות משפיעים.

אדמו"ר הצמח צדק, אמר לר' פסח כשהייתה לו חלישות המוחין שישתה תה חזק שמחזק את המוח.

פעם שאל אדמו"ר הצמח צדק את ר' פסח,פעם בכל כמה זמן אתה חושב עלי. והשיב ר' פסח, בכל צירוף חדש של ראש חודש. אמר לו אדמו"ר הצמח צדק, ואני חושב עליך בכל יום.

פטירתו

נפטר בחצי הראשון של חודש כסלו תרל"א.

לקריאה נוספת

• ספר חסידים הראשונים ע' 165-172.

ראו גם

• ניגון לר' פסח ממולוסטובקע

לקריאה נוספת

• הרב אליהו יוחנן גוראריה, אוצר חסידי חב"ד ח"א עמ' 241-244.
• חנניה זוהר, ר' פסח ממלסובקה, בתוך 'הולך חסיד - חוברת לימוד ומשימות', תשפ"ד עמוד 113

קישורים חיצוניים

• ר' פסח מאלסטווקער מתוך 'התמים'
• הרב לב לייבמן, ניגוניו של ר' פסח ממלסטובסקה באתר קיר הניגונים
• Derher Reb Pesach Molastavker א חסידישע דערהער (אנגלית)