שיחת משתמש:בא מועד

בא מועד ענה על ההודעה האחרונה בדף שיחתו בתאריך א' בניסן ה'תשפ"ג.

ברוך בואך לחב"דפדיה! שלום בא מועד, וברוך בואך לחב"דפדיה - האנציקלופדיה החב"דית ברשת האינטרנט חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה פתוחה, שכולם יכולים לקרוא ולהיעזר בה, ואף לשפר ולערוך אותה. בראש ובראשונה, מטרת האנציקלופדיה הינה הפצת תורת חסידות חב"ד, כידוע מענה מלך המשיח להבעל שם טוב כי התגלותו תהיה על ידי הפצת מעיינות החסידות חוצה. בנוסף לזאת, באנציקלופדיה מידע על כל נושא ומושג הקשור לחסידות וחסידים. תשובות לשאלות כגון: איך ליצור דף חדש, איך עורכים דף קיים וכדומה, אפשר למצוא בדפי העזרה. לתשומת לבך: אין להכניס חומר המוגן בזכויות יוצרים או תרגום שלו. הדבר תקף גם לגבי תוכן כתוב וגם לגבי תמונות - אין להעלות תמונות שמצאת סתם כך בגלישה באינטרנט, אלא יש לברר האם ניתן להשתמש בהן בהתאם לחוקי זכויות היוצרים. תקוותנו כי החומר הרב בחב"דפדיה יהיה לך לתועלת, ותרומותיך יהיו השתתפות בזכות להגדיל ולהרחיב את האנציקלופדיה לנחת כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח. בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה נעשית באמצעות הוספת ארבע טילדות (~~~~), או באופן אוטומטי בלחיצה על האייקון (מופיע מעל חלונית העריכה). את חתימתך ניתן לעצב בדף ההעדפות האישיות. בכל שאלה אפשר לפנות כאן, או בכתובת הדואר האלקטרוני: chabadpedia.a@gmail.com יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

סליחה על האיחור, רק עכשיו שמתי לב שאין לך תבנית כזו!--ווי וואנט משיח נאו! - שיחה, 12:59, י"א בתמוז, ה'תש"ף 12:59, 3 ביולי 2020 (UTC)

תודה, אבל קיבלתי אותה לפניך. בברכה, א.ב. קיסר - שיחה, 13:28, י"א בתמוז, ה'תש"ף 13:28, 3 ביולי 2020 (UTC)

הוספת אתר

שלום רב, ביקשת להוסיף את האתר sites.google.com/site/bokss2, יש בעיה להוסיף אותו כי הוא יושב על דומיין של גוגל ואם מתירים אותו אוטומטית מתירים גם אתרים אחרים שעל אותו דומיין, אבל ניתן להכניס אותו ידנית לערך שבו לדעתך הוא נחוץ פרט לי לאיזה ערך אתה צריך אותו.

לגבי האתר השני שבקישת, s3.wasabisys.com, אני רואה שהוא כבר לא פעיל. --שיע • שיחה י"ג בכסלו ה'תש"ף 18:46, 11 בדצמבר 2019 (UTC)

שתהיה בריא

על העריכה בדף של אגרות אדמו"ר הריי"צ. ממש הצלת את העולם מסכנה. קודש לנשיא הדור! - שיחה, 00:18, ב' באייר, ה'תש"ף 00:18, 26 באפריל 2020 (IST)

אמן, וכן למר. שמח לשמוע (שים לב שסך הכל שחזרתי לעריכה קודמת שלי, וכנראה ההוא שערך אחרי התכוון להציל את העולם...). בברכה, א.ב. קיסר - שיחה, 00:44, ב' באייר, ה'תש"ף 00:44, 26 באפריל 2020 (IST)

היברו בוקס

בקשר לעריכתך בערך חיים אברהם מליאזנא, לא נהוג שהקישור חיצוני הוא המודגש? ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח שליט"א • 01:19 • י' באב תש"פ

אין לזה שייכות לקישור החיצוני, ההדגשה היא מנהג בציטוט ביבליוגרפי (גם בספרים מודפסים) שמדגישים את שם הספר (תוכל לראות זאת בספרים רבים המיודעים לציבור הלא חרדי, כ'ברגע האמת', 'השביעי' (קראוס) וכיו"ב). בברכה, א.ב. קיסר - שיחה, 20:22, י"א באב, ה'תש"ף 20:22, 1 באוגוסט 2020 (UTC)

ר' בא מועד.

נורא סיקרן אותי אחרי שכתבת וגו'. אתה למדת במוסקבה?. או אולי במגדל העמק. דא"כ איך ידוע לך כל כך בוודאות. אע"פ שזה לא נכון. ואולי אנחנו מכירים אפילו...--קונטרס החלצו. - שיחה, 16:39, ט"ו באב, ה'תש"ף 16:39, 5 באוגוסט 2020 (UTC)

יתכן (יכול להיות שלמדתי/הייתי שליח/הסתובבתי במוסקבה/מגדל העמק או שהייתי בהתוועדויותיו בשכונה או שיש לי חבר שעשה את אחת מהאפשרויות הנ"ל). שלח לי מייל ל-a.b.k.vedal@gmail.com ונתדבר (עדיף שתודיע לי גם כאן כשתשלח). בברכה, בא מועד (אב"ק) • שו"ת • ט"ו באב ה'תש"ף ליצירה

שלחתי לך מייל. מחכה לתשובה.--קונטרס החלצו. - שיחה, 18:06, ט"ו באב, ה'תש"ף 18:06, 5 באוגוסט 2020 (UTC)

מייל

ברשות כת"ר, שלחתי לו מייל... ~ חב"דניק ~ בית חב"ד פתוח ~ 14:19, כ"ד באב, ה'תש"ף

המכלול

יש לך גם משתמש במכלול?--שמואל חיים✡ משיח נאו! ✡ יחי המלך! 19:30, 27 באוגוסט 2020 (UTC)

כן. בברכה, בא מועד (אב"ק) • שו"ת • ח' באלול ה'תש"ף ליצירה 11:48, 28 באוגוסט 2020 (UTC)

שינוי שם

להבא כדאי כשאתה מעביר ערך, לעדכן את כל הקישורים שמפנים אליו. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח שליט"א • 13:39 • ח' באלול תש"פ

אשתדל. בברכה, בא מועד (אב"ק) • שו"ת • ט' באלול ה'תש"ף ליצירה 18:27, 29 באוגוסט 2020 (UTC)

מיזם האחדות על אוקראינה

מאוד אשמח אם תצטרף למיזם האחדות שלנו על אוקראינה, חשוב מאוד.. בהצלחה! ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  עוד לא הבעת הערכה לשלוחים בחזית? לחץ כאן והצטרף למיזם! 02:24, 6 במרץ 2022 (UTC)

מתנצל, אבל לא מתאים לי. בברכה, בא מועד (אב"ק) • שו"ת • ג' באדר ב' ה'תשפ"ב ליצירה 02:51, 6 במרץ 2022 (UTC)

מ"מ קפלן לא אמר שהרבי הוא לא נביא ע"פ הלכה?

אתה כתבת בדף "ועד תלמידי התמימים" שמ"מ קפלן לא אמר שאין לנבואה של הרבי תוקף הילכתי? --האמנתי כי אדבר - שיחה, 19:57, י"ט בניסן, ה'תשפ"ב 19:57, 20 באפריל 2022 (UTC)

רמ"מ קפלן אכן לא אמר דבר כזה. בודאי לא ש"הרבי הוא לא נביא ע"פ הלכה". עכ"פ איך שאני הבנתי את דבריו (בהשתתפות בפאנל, לא בהסרטות ערוכות-מסולפות). אוכל להסביר בקצרה אם תרצה (או בעל דף השיחה), אבל מקור דבריך הוא חוסר הבנה ושטחיות בעלמא עשוי לנחת - שיחה, 21:31, י"ט בניסן, ה'תשפ"ב 21:31, 20 באפריל 2022 (UTC)

כך זכור לי מקריאת תמליל הפאנל שפורסם בכפר חב"ד. הוא בהחלט אמר דברים תמוהים אחרים (שאישית – לא הבנתי למה כוונתו, לכן לא יכולתי להוסיפם בערך). בפאנל עצמו לא הייתי. בברכה, בא מועד • שו"ת • י"ט בניסן ה'תשפ"ב ליצירה 21:34, 20 באפריל 2022 (UTC)

ואתה באמת חושב שאם זה לא כתוב בתמליל זה לא נאמר?.. שמעתי את כל הפאנל וזה נאמר וחצי... --האמנתי כי אדבר - שיחה, 15:17, כ' בניסן, ה'תשפ"ב 15:17, 21 באפריל 2022 (UTC)

לא ידוע לי שהושמטו דברים בתמליל שפורסם. יתכן גם שהדברים כתובים שם ואני לא זוכר נכון. הרי יש לך את הוידיאו המלא. תבדוק ותודיע לי את השעה בה נאמרו הדברים. בברכה, בא מועד • שו"ת • כ"ד בניסן ה'תשפ"ב ליצירה | 14:30, 25 באפריל 2022 (UTC)

כעת ראיתי, שבדף זה ציטטת את דברי רמ"מ קפלן כך: "להגיד שהנבואה של הרבי בשופטים נ"א זוהי נבואה ע"פ הלכה זה פירוש מבחינת שבעים אחוריים וכלל אינו נמצא ב'שבעים פנים לתורה'". היכן נאמר כאן שהרבי לא נביא ע"פ הלכה? לא נאמר אלא שהנבואה לא נאמרה בש"פ שופטים תנש"א (היינו – שזו נבואה שנאמרה בעבר / עתידה להאמר, כפי שרמ"מ קפלן מאריך בדבריו, ולא נבואה חדשה), ותו לא. בברכה, בא מועד • שו"ת • כ"ד בניסן ה'תשפ"ב ליצירה | 15:03, 25 באפריל 2022 (UTC)

הערה

בפעם הבאה תעיין בעריכות שבסמיכות לעריכתי, ואז תשנה. יישר כח. ----מה עם הארמון? - שיחה - יחי המלך המשיח!!!, י"ט באייר ה'תשפ"ב 12:58, 20 במאי 2022 (UTC)

אודה על האמת שמתחילה לא שמתי לב שבתמונה מופיעה תואר ההסתלקות וחשבתי שמדובר בקיצוניות מוגזמת; לאחר מכן הבנתי שמדובר בקיצוניות מוגזמת קצת פחות... בברכה, בא מועד • שו"ת • כ' באייר ה'תשפ"ב ליצירה | 19:53, 21 במאי 2022 (UTC)

מייל

אפשר בבקשה את כתובת המייל שלך המעודכן.??? דער חסיד (שיחה | תרומות) לא חתם.

מדובר באותה כתובת מייל המובאת לעיל. ואגב: בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה נעשית באמצעות ארבע טילדות (~~~~), או באופן אוטומטי בלחיצה על האייקון: (מופיע מעל חלונית העריכה). את חתימתך תוכל לעצב בדף ההעדפות האישיות. בברכה, בא מועד • שו"ת • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 00:08, 15 ביוני 2022 (UTC)

שלחתי לך מייל תודיע לי אם קבלת דרך אגב שלחתי לך אתמול אותו דבר במייל שבתיבה שלך

נתקבל. לצערי לא הצלחתי להכניס את כתובת המייל לתיבה האישית. אני לא יודע מה הבעיה. לא קראת את מה שכתבתי על חתימה? ומלבד זאת – בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה הקודמת, נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. בברכה, בא מועד • שו"ת • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 00:20, 15 ביוני 2022 (UTC)

חותם בשבילך.....--דער חסיד - שיחה, 00:24, ט"ז בסיוון, ה'תשפ"ב 00:24, 15 ביוני 2022 (UTC)

. בא מועד • שו"ת • ט"ז בסיוון ה'תשפ"ב ליצירה | 00:26, 15 ביוני 2022 (UTC)

לגבי חב"דפדיה:הומור

זוננשיין דוקא כן נמצא איתנו דרך משתמש:להתראות --- זינגען א ניגן - הפצצת המעינות - 16:41, ד' בחשוון, ה'תשפ"ה (5 בנוב' למניינם), עוד 188 ומשיח בא 09:31, 7 ביולי 2022 (UTC)

תקרא שוב את תקציר עריכתי. זה בדיוק מה שכתבתי. בברכה, בא מועד • שו"ת • י"ג בתמוז ה'תשפ"ב ליצירה | 20:03, 12 ביולי 2022 (UTC)

רציתי להציע

לך את תבנית זו לדף משתמש שלך --- זינגען א ניגן - הדברן החסידי - חב"דפדיה משמינה 16:37, 29 ביולי 2022 (UTC)

לא מעוניין ממספר סיבות. בברכה, בא מועד • שו"ת • ג' באב ה'תשפ"ב ליצירה | 00:20, 31 ביולי 2022 (UTC)

יחי

הקובץ שהוספת בערך מנחם מענדל קופרשטוך בפיסקא 'לקריאה נוספת' מופיע כבר בקישורים חיצוניים. בברכת יהפכו ימים אלו! • כיפת יחי ~ שיח סוד ~ 22:02, ה' באב, ה'תשפ"ב (2 באוג' למניינם), ימות המשיח 22:02, 2 באוגוסט 2022 (UTC)

שמתי לב. אך לדעתי נכון יותר לאזכר את הקובץ ב"לקריאה נוספת" ולקשר בהערה, מאשר לאזכר בקישורים חיצוניים כשמדובר בתדפיס בלבד. בברכה, בא מועד • שו"ת • ה' באב ה'תשפ"ב ליצירה | 22:06, 2 באוגוסט 2022 (UTC)

אז תמחוק את א' מהם.

בוצע. בברכה, בא מועד • שו"ת • ו' באב ה'תשפ"ב ליצירה | 01:38, 3 באוגוסט 2022 (UTC)

האמת והשלום??

אשמח מואוד לדעת מה פשר ההמירכאות שהצמדת לי שם, אשמח אם מעתה ולהבא יהיה שיח מכבד ללא כינויי גנאי (אף ברמזים) כלפי משתמשים אחרים. (ובנוגע לשאלה הסמויה - אני אכן נגד בכל התוקף מוסד שמתנהל באופן פוליטי מובהק (עדותם של דייני הבית דין עצמו, זה לא אני אומר את זה) ובמיוחד בעקבות כך שהרבי הוא זה שהקים אותו, שאם לא הרבי היה מקים את מוסד זה לא היה לי אכפת מכך כמו שלא אכפת לי ממה שקורה באירועי צמאה וכו') ברכה, ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חוזרים למערכה! עכשיו יותר מתמיד כולנו מתגייסים 16:21, 15 באוגוסט 2022 (UTC)

היות ונפגעת ממני (אני אכן מיצר על כך) – עלי אכן להתנצל ולהניח את דעתך. זאת למרות שאינני חוזר בי מהמרכאות, לא מפני שאינך חסיד ח"ו, אלא מפני שבמעשה זה שעשית אינך חסיד (הגם שנדמה לך שכן), ובמילא ביחס למעשה זה (עליו חזרת בדף שיחתי) אכן יש לשים את שמך במרכאות. "והאמת והשלום אהבו". בברכה, בא מועד • שו"ת • י"ט באב ה'תשפ"ב ליצירה | 07:54, 16 באוגוסט 2022 (UTC)

בהמשך לשיחתנו המיודדת יש לי בשבילך עוד חומר קריאה מעניין.. בברכה, ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי  •  חוזרים למערכה! עכשיו יותר מתמיד כולנו מתגייסים 18:46, 21 באוגוסט 2022 (UTC)

בהצלחה בהמשך הפצת חומרי־מחלוקת... בברכה, בא מועד • שו"ת • כ"ה באב ה'תשפ"ב ליצירה | 16:38, 22 באוגוסט 2022 (UTC)

מניין שהיחידות עם עסקני גור הוגהה ע"י הרבי?

- הועבר לשיחה:התרגיל המסריח

פרשנויות להשמטת 'שבועון חסידי חב"ד'

לא הבנתי מהם הפרשנויות האפשריות בעניין? עכ"פ בוודאי שבמכתבו זה הרבי בחר שלא לפנות אליהם בתואר זה, וזאת למרות שהציעו כך המניחים דהאגרת (י"א שזה מערכת שבועון כפ"ח עצמה...). א"כ ברור שבמשנה אחרונה הרבי בוחר שלא לקרוא להם כך,, ובהחלט דורש התלבטות האם אחרי גילוי דעת קודש כזה עליהם להתלבט אולי לשנות את השם ולהשמיט משפט זה (אמנם כן ייתכן שהמסקנא תהיה שלא לשנות עפ"י המענה דתש"נ, אך דו"ק שהמענה ההוא זה החלפה מ'שבועון צעירי אגודת חב"ד' ל'שבועון חסידי חב"ד' בגלל הפוליטיקה שהייתה אז. ואכהמ"ל)

לכל לראש, אני לא חושב שיש איזו משמעות לפרשנויות. הרי כל אחד רואה מהרהורי ליבו ורצונו וע"פ השתייכותו המפלגתית, ואין שום סיבה לתת מקום לאלו בחב"דפדיה. בכל אופן, כמה אפשרויוות:

1. כפר חב"ד הוא לא עיתון חב"די; 2. כפר חב"ד הוא לא העיתון החב"די היחיד; 3. על כפר חב"ד להיות נפוץ בחוגים רחבים ולא רק בין חסידי חב"ד; 4. הרבי הסתייג מהמילה "שבועון" (כך טען ר' יהושע מונדשיין ע"ה כאן).

אני רואה בהשמטה זו עובדה אחת בלבד: הרבי שלל שבמכתב (2) רשמי (2) בחתימת הרבי (3) המיועד לפרסום יכתבו המילים "שבועון חסידי חב"ד". אני מסכים שהשלילה מורה על הסתייגות מסוימת מהעיתון, אך אין כאן שום סתירה לכך שהרבי עצמו הורה שהעיתון ישתמש במילים אלו, ומעולם לא הורה להשמיט אותן, מה ש(לדעתי) מורה על הסכמתו הק'. המניעים להוראת הרבי לא חשובים, כשהרבי כמובן הבין היטב את משמעות המילים "שבועון חסידי חב"ד באה"ק".

בברכה, בא מועד • שו"ת • א' בניסן ה'תשפ"ג ליצירה | 18:39, 23 במרץ 2023 (UTC)