שיחה:ספר התניא
יש מצב שלום בער שתכתוב את הערכים על שמות הספרים עם ביאור על התניא שהבאת בערך? --Elchanan 05:05, 6 מאי 2007 (EDT)
- לא מתאים יותר לשים את הפסיקה "תניא מהדורא קמא" אחרי הפיסקה "חלקיו"? --chabadnik - שיחה 08:53, 1 דצמבר 2008 (EST)
- כן, מתאים יותר, נראה עם אספיק לשנות. חסיד חב"ד* חב"דפדיה - באו נעשה את זה* אידישעפדיה.
התמונה
עדיף לשים כתמונה את שער הספר, שהיה לפני אדמו"ר הזקן, ובו פרטים רבים, מאשר הכריכה שלו שהיא כריכה סתמית, אז מי שיש לו כדאי שיעלה
ההתנגדות
יש מקום בערך לכל ההתנגדות שגברה בעקבות התניא? --לל (מדברים) 18:00, 20 ביוני 2010 (UTC)
- ודאי. --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח) 20:31, 20 ביוני 2010 (UTC)
הפרקים הראשונים כמאמרים
זכור לי במעומעם שהפרקים הראשונים של התניא היו מאמרים שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן ואח"כ עובדו לפרקים. מישהו זוכר את המקור לזה? זלמן - שיחה
- נדמה לי שזה כתוב בהיום יום. --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח), כ' באייר ה'תשע"א 09:17, 24 במאי 2011 (UTC)
- אכן, יישר כח. היום יום יום ט' כסלו. תודה! זלמן - שיחה
הגהת הערך
יש כאן הרבה עבודה. לכל לראש למצוא את המקורות לפרטים שכבר כתובים בערך (וחשובים מאוד), ולעדכן עוד. בטוח יש מה להוסיף על ספר היסוד של חסידות. מי מוכן להצטרף? זלמן - שיחה
- בשמחה. אחרי שאסיים עם שמחה עלברג. --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח), כ' באייר ה'תשע"א 09:17, 24 במאי 2011 (UTC)
הדפסת התניא
לדעתי, כל הפסקה על הדפסת התניא צריכה לבוא בערך נפרד. מה דעתכם? --חסידים - שיחה 19:45, 28 ביוני 2011 (UTC)
- מסכים. אולי יותר מתאים מבצע הדפסת ספר התניא. --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח), כ"ז בסיוון ה'תשע"א 09:57, 29 ביוני 2011 (UTC)
- אני רק לא יודע האם אפשר לקרוא לזה "מבצע"? יכול להיות. --חסידים - שיחה 11:42, 29 ביוני 2011 (UTC)
- לכאורה זהו כמו כל מצבע אחר. בכל אופן, אברר את העניין. --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח), כ"ז בסיוון ה'תשע"א 11:46, 29 ביוני 2011 (UTC)
- אני רק לא יודע האם אפשר לקרוא לזה "מבצע"? יכול להיות. --חסידים - שיחה 11:42, 29 ביוני 2011 (UTC)
בקונטרס אחרון
הפיסקה שהערך זקוק לעריכה מגוחכת כשלפסקאות שלפני זה לא נכתב דבר. ר'ובן - שיחה 09:09, 20 בנובמבר 2011 (UTC)
- "פיסקה זו" הכוונה פיסקת "שיטת התניא". --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח), כ"ג בחשוון ה'תשע"ב 09:11, 20 בנובמבר 2011 (UTC)
פירוד
כמדומני שכדאי לפתוח ערכים חדשים (מורחבים) ל'הדפסות התניא' ו'חלוקת התניא' (על ידי הרבי). הפצצת המעיינות • שנוזעל - בוא נתוועד • 12:14, 13 במרץ 2013 (IST)
- להדפסת התניא וודאי שאין מה לפתוח ערך משום שאין מה לכתוב בו, וכנ"ל לדעתי לחלוקות. ר'ובן - שיחה 12:19, 13 במרץ 2013 (IST)
- יש הרבה מה לכתוב על הדפסות התניא בשנה האחרונה אף הייתה על זה סדרת כתבות בבית משיח.
- חלוקות התניא כנ"ל, ומספיק הטקסט הגדול שיש על החלוקות בערך תניא עצמו, כדי לפתוח על זה ערך. ביומיים האחרונים נפתחו כו"כ ערכים על חלוקות שונות של הרבי (ומאוגדים בקטגוריה), וחלוקת התניא, לדעתי עכ"פ, מצדיקה ערך (לפחות כמו שאר הערכים הדומים) הפצצת המעיינות • שנוזעל - בוא נתוועד • 12:55, 13 במרץ 2013 (IST)
- לדעתי האישית גם אין צורך לפתוח ערכים על חלוקות וגם לא על כל מאמר של רבותינו נשיאינו, חב"דפדיה אינה יומן ולא חסרים כאלו. ר'ובן - שיחה 13:06, 13 במרץ 2013 (IST)
- אין כאן כל קשר ל'יומן'. אם ספר נידח של מחבר עלום שם ראוי לקבל ערך בפני עצמו, אין שום סיבה שקונטרס שלם שהרבי טרח לחלק אותו במשך שעות רבות לא יזכה לערך שלם. כמובן שצריך לדאוג לכם שהערך יראה כמו ערך ולא כמו יומן, אבל זה נוגע לגבי כל הערכים בחב"דפדיה, דוגמת ערכים על זקני החסידים, ועוד. זוננשיין - שיחה 16:20, 13 במרץ 2013 (IST)
- אתה עוד תלמד לדעת שאני גם נגד ערכים על ספרים נידחים בעלי חמש שורות, ואל תדאג... כבר חטפתי על הראש על גישתי אך מה לעשות? אני נגד ערכים קצרצרים שלא יהיה כתוב בהם כלום. [בזה הרגע עולה לי רעיון לפשרה, כל ערך על חלוקת קונטרס ייכתב קודם בארגז חול ואחר כך המשתמשים יחליטו האם הוא ראוי להצטרף לעמרחב הערכים]. ר'ובן - שיחה 16:28, 13 במרץ 2013 (IST)
- א. כדאי להעביר את כל הדיון לאולם הדיונים של חב"דפדיה. ב. גם אני נגד ערכים של חמש שורות, אבל כל הערכים שנפתחו לאחרונה, אינם בני חמש שורות, ואף לא זו היתה טענתך. להכירך, טענתך דלעיל היתה שחב"דפדיה אינה 'יומן', ועל זה היתה תגובתי. אני
נגד הרעיון של ארגז חול. ו
בעד פתיחת ערכים, אפילו קצרים. למחוק אפשר תמיד, לכתוב - צריך משתמשים בעלי יוזמה ומרץ, ואם לא' יש חשק לכתוב דוקא על קונטרס נידח ולא על האימפרייה הרוסית המעטירה (ואגב - יישר כח עצום!), אז שיכתוב. שאר החב"דפדים ישתדל לערוך להוסיף ולהשלים - ואם אחרי כהנ"ל זה לא יעבור את הביקורת המחמירה שלך, יהיה אפשר לפתוח דיון על מחיקת הערך. ואגב, זו רק דעתי, אתה רשאי לחלוק עלי 
. זוננשיין - שיחה 18:32, 13 במרץ 2013 (IST)
- א. כדאי להעביר את כל הדיון לאולם הדיונים של חב"דפדיה. ב. גם אני נגד ערכים של חמש שורות, אבל כל הערכים שנפתחו לאחרונה, אינם בני חמש שורות, ואף לא זו היתה טענתך. להכירך, טענתך דלעיל היתה שחב"דפדיה אינה 'יומן', ועל זה היתה תגובתי. אני
- אתה עוד תלמד לדעת שאני גם נגד ערכים על ספרים נידחים בעלי חמש שורות, ואל תדאג... כבר חטפתי על הראש על גישתי אך מה לעשות? אני נגד ערכים קצרצרים שלא יהיה כתוב בהם כלום. [בזה הרגע עולה לי רעיון לפשרה, כל ערך על חלוקת קונטרס ייכתב קודם בארגז חול ואחר כך המשתמשים יחליטו האם הוא ראוי להצטרף לעמרחב הערכים]. ר'ובן - שיחה 16:28, 13 במרץ 2013 (IST)
- אין כאן כל קשר ל'יומן'. אם ספר נידח של מחבר עלום שם ראוי לקבל ערך בפני עצמו, אין שום סיבה שקונטרס שלם שהרבי טרח לחלק אותו במשך שעות רבות לא יזכה לערך שלם. כמובן שצריך לדאוג לכם שהערך יראה כמו ערך ולא כמו יומן, אבל זה נוגע לגבי כל הערכים בחב"דפדיה, דוגמת ערכים על זקני החסידים, ועוד. זוננשיין - שיחה 16:20, 13 במרץ 2013 (IST)
- לדעתי האישית גם אין צורך לפתוח ערכים על חלוקות וגם לא על כל מאמר של רבותינו נשיאינו, חב"דפדיה אינה יומן ולא חסרים כאלו. ר'ובן - שיחה 13:06, 13 במרץ 2013 (IST)
תרגום לשפות שונות
- יש להכניס פסקה על שפות שונות
- אנגלית: הספר תורגם לאנגלית על ידי הרב עמנואל שוחט, בשנת תשכ"ח
- ערבית: לאחרונה באינפו ובבית משיח.
- טורקית: [1]
• שנוזעל - שיחה • ב' באלול ה'תשע"ג 04:48, 8 באוגוסט 2013 (UTC)
גדולי ישראל על התניא
לענ"ד יש צורך להוסיף פיסקה "גדולי ישראל על התניא", יש הרבה התבטאויות מעריכות ומתפאלות ביותר מהספר וקדושתו - וקדושת כותבו.
בצור ירום
הערה: יש גם את ביאור "בצור ירום" על התניא -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.