הבדלים בין גרסאות בדף "איש וביתו"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 1: | שורה 1: | ||
| − | '''איש וביתו'' במשמעותו כניב היא - איש ואשתו, זאת על בסיס מאמר רב יוסי בתלמוד "מעולם לא קריתי לאשתי אשתי ולשורי שורי אלא לאשתי ביתי ולשורי שדי " (על כך ישנו ביאור מעמיק מ[[כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א]] שרב יוסי התיחס למטרה האמיתית של הנידונים). | + | '''איש וביתו''' במשמעותו כניב היא - איש ואשתו, זאת על בסיס מאמר רב יוסי בתלמוד "מעולם לא קריתי לאשתי אשתי ולשורי שורי אלא לאשתי ביתי ולשורי שדי " (על כך ישנו ביאור מעמיק מ[[כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א]] שרב יוסי התיחס למטרה האמיתית של הנידונים). |
ביטוי הנ"ל מובא כאן בהתיחס לעובדה שבאחת השנים הכריז הגבאי -מאיר הארליג- ב[[770]] בנוכחות הרבי שתערך [[התוועדות]] לרגל [[כ"ח סיון תש"א|כ"ח סיון]] היום בו הגיע הרבי שליט"א לארה"ב, והעיר הרבי שיאמר "איש וביתו" כאומר - לא לבדי הגעתי לארה"ב אלא יחד עם [[הרבנית חיה מושקא]] וכך מופיע ביטוי זה בתיאור אירועי הימים ההם שנדפס ב[[קובץ כ"ח סיון תנש"א]] - ([[קה"ת]]) ב[[מוגה|הגהת]] הרבי מלך המשיח שליט"א. | ביטוי הנ"ל מובא כאן בהתיחס לעובדה שבאחת השנים הכריז הגבאי -מאיר הארליג- ב[[770]] בנוכחות הרבי שתערך [[התוועדות]] לרגל [[כ"ח סיון תש"א|כ"ח סיון]] היום בו הגיע הרבי שליט"א לארה"ב, והעיר הרבי שיאמר "איש וביתו" כאומר - לא לבדי הגעתי לארה"ב אלא יחד עם [[הרבנית חיה מושקא]] וכך מופיע ביטוי זה בתיאור אירועי הימים ההם שנדפס ב[[קובץ כ"ח סיון תנש"א]] - ([[קה"ת]]) ב[[מוגה|הגהת]] הרבי מלך המשיח שליט"א. | ||
[[קטגוריה:ערכים חב"דים]] | [[קטגוריה:ערכים חב"דים]] | ||
גרסה מ־02:30, 26 ביוני 2007
איש וביתו במשמעותו כניב היא - איש ואשתו, זאת על בסיס מאמר רב יוסי בתלמוד "מעולם לא קריתי לאשתי אשתי ולשורי שורי אלא לאשתי ביתי ולשורי שדי " (על כך ישנו ביאור מעמיק מכ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א שרב יוסי התיחס למטרה האמיתית של הנידונים).
ביטוי הנ"ל מובא כאן בהתיחס לעובדה שבאחת השנים הכריז הגבאי -מאיר הארליג- ב770 בנוכחות הרבי שתערך התוועדות לרגל כ"ח סיון היום בו הגיע הרבי שליט"א לארה"ב, והעיר הרבי שיאמר "איש וביתו" כאומר - לא לבדי הגעתי לארה"ב אלא יחד עם הרבנית חיה מושקא וכך מופיע ביטוי זה בתיאור אירועי הימים ההם שנדפס בקובץ כ"ח סיון תנש"א - (קה"ת) בהגהת הרבי מלך המשיח שליט"א.
