לדלג לתוכן

עשה כאן ארץ ישראל – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
ב.כ"ץ (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 6: שורה 6:
הישיבה בארץ ישראל היא שבכל מקום אליו נשלחו בני ישראל עד לבוא ה[[גאולה]], על ידי [[עבודת הבירורים]] באותו מקום יגלו את הרצון העצמי שבנשמתם שמתגלה ב[[מסירות נפש]], והכלי לזה הוא תורה כי לכל אחד מישראל יש חלק בתורה ועל ידי [[לימוד התורה]] יש לו כח להפוך את מקום החולין בו הוא גר לארץ ישראל.
הישיבה בארץ ישראל היא שבכל מקום אליו נשלחו בני ישראל עד לבוא ה[[גאולה]], על ידי [[עבודת הבירורים]] באותו מקום יגלו את הרצון העצמי שבנשמתם שמתגלה ב[[מסירות נפש]], והכלי לזה הוא תורה כי לכל אחד מישראל יש חלק בתורה ועל ידי [[לימוד התורה]] יש לו כח להפוך את מקום החולין בו הוא גר לארץ ישראל.


[[הרבי]] הסביר שעל כל אחד לדעת שהמקום בו הוא נימצא הוא המקום הטוב ביותר עבור מילוי שליחותו בעולם הזה ואינו צריך לחשוב מה היה אילו הייתי במקום אחר אלא לעשות את העבודה בשלימותה כאן ועכשיו, כיון שהמקום בו הוא נמצא כולל בתוכו את כל העולם כולו, והפיכת המקום הזה לארץ ישראל בשלימות תביא לגאולה שלימה לכל חלקי העולם האחרים{{הערה|[[דבר מלכות פינחס]].}}.
על ידי קיום תורה ומצוות ברחבי העולם פועלים בחלק בו קיימו את השגחת ה' על ארץ ישראל המתוארת ב[[פרשת עקב]]: "ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה מראשית השנה ועד אחרית השנה"{{הערה|שיחת מוצאי שבת פרשת בא, י' שבט תשל"ז, קונטרס '''[https://w2.chabad.org/media/pdf/1353/HNJP13536650.pdf התוועדות]''', של [[ועד הנחות בלה"ק]] לשבת פרשת בא תשפ"ו עמ' 25.}}.
 
[[הרבי]] הסביר שעל כל אחד לדעת שהמקום בו הוא נמצא הוא המקום הטוב ביותר עבור מילוי שליחותו בעולם הזה ואינו צריך לחשוב מה היה אילו הייתי במקום אחר אלא לעשות את העבודה בשלימותה כאן ועכשיו, כיון שהמקום בו הוא נמצא כולל בתוכו את כל העולם כולו, והפיכת המקום הזה לארץ ישראל בשלימות תביא לגאולה שלימה לכל חלקי העולם האחרים{{הערה|[[דבר מלכות פינחס]].}}.


==ראו גם==
==ראו גם==

גרסה מ־07:01, 8 בפברואר 2026

בשנת תרי"ז שאל אחד החסידים הגדולים את הצמח צדק על דבר נסיעה לארץ ישראל ת"ו ואמר שהוא מאד משתוקק ללשקוד שם בתורה ועבודה ויענהו הצ"צ לאותו חסיד לא חסרה ארץ ישראל ואתה רוצה ארץ ישראל, צריכים כאן את ארץ ישראל, עשה כאן ארץ ישראל[1].

מבאר הרבי הריי"צ שארץ היא גם מלשון רצון וישראל מלשון "ישר אל" שמבטא את הנשמה המלובשת בגוף, וצירופם יחד הוא הרצון העצמי של הנשמה לבצע את הכוונה העליונה.

הישיבה בארץ ישראל היא שבכל מקום אליו נשלחו בני ישראל עד לבוא הגאולה, על ידי עבודת הבירורים באותו מקום יגלו את הרצון העצמי שבנשמתם שמתגלה במסירות נפש, והכלי לזה הוא תורה כי לכל אחד מישראל יש חלק בתורה ועל ידי לימוד התורה יש לו כח להפוך את מקום החולין בו הוא גר לארץ ישראל.

על ידי קיום תורה ומצוות ברחבי העולם פועלים בחלק בו קיימו את השגחת ה' על ארץ ישראל המתוארת בפרשת עקב: "ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה מראשית השנה ועד אחרית השנה"[2].

הרבי הסביר שעל כל אחד לדעת שהמקום בו הוא נמצא הוא המקום הטוב ביותר עבור מילוי שליחותו בעולם הזה ואינו צריך לחשוב מה היה אילו הייתי במקום אחר אלא לעשות את העבודה בשלימותה כאן ועכשיו, כיון שהמקום בו הוא נמצא כולל בתוכו את כל העולם כולו, והפיכת המקום הזה לארץ ישראל בשלימות תביא לגאולה שלימה לכל חלקי העולם האחרים[3].

ראו גם

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ במקור שם - ויענהו לאמר: רבי - הלל'ן פעלט ניט ארץ ישראל און דו ווילסט ארץ ישראל, מיא דארף מאכין דא ארץ ישראל, מאך דא ארץ ישראל אגרות קודש לאדמו"ר הריי"צ, כרך א', עמוד תפ"ה, אגרת עדר.
  2. ^ שיחת מוצאי שבת פרשת בא, י' שבט תשל"ז, קונטרס התוועדות, של ועד הנחות בלה"ק לשבת פרשת בא תשפ"ו עמ' 25.
  3. ^ דבר מלכות פינחס.