לדלג לתוכן

שיחה:בית מנחם מענדל צפת – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
תגובה אחרונה: 27 בדצמבר 2025 מאת ספרא רבא
שיע.ק (שיחה | תרומות)
תגובה
ספרא רבא (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 7: שורה 7:
:::::שאלו אותי מה הצורך בביקורת. והתשובה: כשמדובר על התנהלו פומבית של גוף המתיימר להיות חב"די, בניגוד להוראות הרבי.
:::::שאלו אותי מה הצורך בביקורת. והתשובה: כשמדובר על התנהלו פומבית של גוף המתיימר להיות חב"די, בניגוד להוראות הרבי.
:::::לטעמי הביקורת הגדולה ביותר, היא על זה שעיר שלומדים בה כבר מאות ואולי קרוב לאלף בחורים חב"דים ומתעקשים דווקא בה להקים ישיבה נוספת, תוך ליבוי מחלוקת והוספת שמן למדורה כפשוט שהחיכוך הגדול ביותר יהיה סביב מקומות למבצעים (כידוע לכל בר בי רב עוד לפני הקמתה כבר היו חיכוכים עם תלמידי הישי"ק, שתלמידי הישיבה החדשה מסיגים גבולם של הוותיקים ורבים עמם על מקומות ה'מבצעים').  אבל כמובן שלא אכתוב בגוף הערך דברים ללא מקור.  [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בטבת ה'תשפ"ו 13:34, 26 בדצמבר 2025 (IST)
:::::לטעמי הביקורת הגדולה ביותר, היא על זה שעיר שלומדים בה כבר מאות ואולי קרוב לאלף בחורים חב"דים ומתעקשים דווקא בה להקים ישיבה נוספת, תוך ליבוי מחלוקת והוספת שמן למדורה כפשוט שהחיכוך הגדול ביותר יהיה סביב מקומות למבצעים (כידוע לכל בר בי רב עוד לפני הקמתה כבר היו חיכוכים עם תלמידי הישי"ק, שתלמידי הישיבה החדשה מסיגים גבולם של הוותיקים ורבים עמם על מקומות ה'מבצעים').  אבל כמובן שלא אכתוב בגוף הערך דברים ללא מקור.  [[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בטבת ה'תשפ"ו 13:34, 26 בדצמבר 2025 (IST)
::::::לפי דברי כת"ר (עיקר) הביקורת צ"ל בערך דישיבת צעירי השלוחים, שהרי אע"פ שמדובר בקהלי יעד שונים וכו', וא"כ בית מ"מ היא רק המשך והרחבה להסגה זו (על אף ההבדל בקהלי היעד - אה"ק וחו"ל - כנ"ל הכל נח' להסגת גבול א' תחת אותם מוסדות והנהלתם). ומש"כ בסוף דבריך, עיקר החיכוך (בו מתבטאת "עיקר הביקורת" על הסגת הגבול הנ"ל) הוא בהסגת מקומות המבצעים, זה אינו כלום, כי גם אני אוכל למנות לך כמה ישיבות "משיחיסטיות" שהחלו לפעול במבצעים במקומות בהם הייתה עושה זאת קבוצת תלמידים מישיבה אחרת (בידיעת הנהלות הישיבות הנ"ל, כי פנו אליהן באופן רשמי, ואין עונה), עד שהסיגו גבולם וסלקום לגמרי משם (ולא עוד אלא שהחיכוך הגיע לאלימות ממש ל"ע). האם לדעתך גם בערכי ישיבות אלו יש לשים ביקורת ע"כ? (וק"ו הוא, שלדבריך הביקורת צ"ל על עצם פתיחת הישיבה, כיון שישנו חשש גדול עד קרוב לודאי שיגרום הדבר לחיכוך הנ"ל, כנודע ממעשים שהיו כו' (וע"כ, לשיטתך, צ"ל נהביקורת על עצם הפתיחה שבהכרח (?) תגרום לחיכוך ו(עיקר )הסגת גבול זו), וכש"כ לחיכוך (הס"ג) שנעשה במזיד ובכוונה תחילה ע"י ישיבה מסוימת!) בברכה, [[משתמש:ספרא רבא|ספרא רבא]] • [[שיחת משתמש:ספרא רבא|שיחה]] 18:25, 27 בדצמבר 2025 (IST)

גרסה מ־18:25, 27 בדצמבר 2025

ברכת הגאולה מדוע מחקת את הוספתי בפסקא 'ביקורת'? כאשר מביאים ביקורת חובה להתייחס בהוגנות לטענות או תשובות הצד השני, ובמיוחד בנדו"ד שהתשובה לטענות המוזרות פשוטה וברורה מאלי'?! בברכה, מענדל סופרספר וסיפור 13:14, 29 באוגוסט 2025 (IDT)תגובה

אתה רוצה לומר בזה שאין לישיבה קשר לחב"ד ולכן זה בסדר. מ. רובין (שיחה | תרומות) 13:22, 29 באוגוסט 2025 (IDT)תגובה
איזה טענת צד שני? "אף שקהלי היעד אליהן פונות כל אחת מהישיבות שונות בתכלית, כמובן לכל בר דעת" - דווקא בגלל שזהו קהל יעד שונה פתיחת הישיבה יצרה פילוג בקהילה. (מלבד שמדובר בציטוט ללא מקור, ולא מנוסח אנצי'.)--. ברכת הגאולה שיחה 14:27, ה' באלול, ה'תשפ"ה 14:27, 29 באוגוסט 2025 (IDT)תגובה
הביקורת (שבמכתב הרבנים מהישיבה בצפת עכ"פ) היא על עניין ה'השגת גבול', וזה בפשטות הכי גדולה לא קשור לנדון כיון שהישיבות מכונות לקהלים שונים ולא נוגעות או פוגעות א' בשני'. בברכה, מענדל סופרספר וסיפור 14:32, 29 באוגוסט 2025 (IDT)תגובה
במענה שהתפרסם ועליו נכתב במכתב ראשי הישיבה, ואם צריך אעלה לכאן, הרבי בפירוש כותב 'השגת גבול' למרות שהיה מדובר על קהלי יעד שונים (ישיבת תורת אמת, וישיבה חדשה למקורבים). לכאן ההערה לא רלוונטית. שיעשיחה ו' בטבת ה'תשפ"ו 13:31, 26 בדצמבר 2025 (IST)תגובה
שאלו אותי מה הצורך בביקורת. והתשובה: כשמדובר על התנהלו פומבית של גוף המתיימר להיות חב"די, בניגוד להוראות הרבי.
לטעמי הביקורת הגדולה ביותר, היא על זה שעיר שלומדים בה כבר מאות ואולי קרוב לאלף בחורים חב"דים ומתעקשים דווקא בה להקים ישיבה נוספת, תוך ליבוי מחלוקת והוספת שמן למדורה כפשוט שהחיכוך הגדול ביותר יהיה סביב מקומות למבצעים (כידוע לכל בר בי רב עוד לפני הקמתה כבר היו חיכוכים עם תלמידי הישי"ק, שתלמידי הישיבה החדשה מסיגים גבולם של הוותיקים ורבים עמם על מקומות ה'מבצעים'). אבל כמובן שלא אכתוב בגוף הערך דברים ללא מקור. שיעשיחה ו' בטבת ה'תשפ"ו 13:34, 26 בדצמבר 2025 (IST)תגובה
לפי דברי כת"ר (עיקר) הביקורת צ"ל בערך דישיבת צעירי השלוחים, שהרי אע"פ שמדובר בקהלי יעד שונים וכו', וא"כ בית מ"מ היא רק המשך והרחבה להסגה זו (על אף ההבדל בקהלי היעד - אה"ק וחו"ל - כנ"ל הכל נח' להסגת גבול א' תחת אותם מוסדות והנהלתם). ומש"כ בסוף דבריך, עיקר החיכוך (בו מתבטאת "עיקר הביקורת" על הסגת הגבול הנ"ל) הוא בהסגת מקומות המבצעים, זה אינו כלום, כי גם אני אוכל למנות לך כמה ישיבות "משיחיסטיות" שהחלו לפעול במבצעים במקומות בהם הייתה עושה זאת קבוצת תלמידים מישיבה אחרת (בידיעת הנהלות הישיבות הנ"ל, כי פנו אליהן באופן רשמי, ואין עונה), עד שהסיגו גבולם וסלקום לגמרי משם (ולא עוד אלא שהחיכוך הגיע לאלימות ממש ל"ע). האם לדעתך גם בערכי ישיבות אלו יש לשים ביקורת ע"כ? (וק"ו הוא, שלדבריך הביקורת צ"ל על עצם פתיחת הישיבה, כיון שישנו חשש גדול עד קרוב לודאי שיגרום הדבר לחיכוך הנ"ל, כנודע ממעשים שהיו כו' (וע"כ, לשיטתך, צ"ל נהביקורת על עצם הפתיחה שבהכרח (?) תגרום לחיכוך ו(עיקר )הסגת גבול זו), וכש"כ לחיכוך (הס"ג) שנעשה במזיד ובכוונה תחילה ע"י ישיבה מסוימת!) בברכה, ספרא רבאשיחה 18:25, 27 בדצמבר 2025 (IST)תגובה