קין – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|" |
|||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==תולדות חיים== | ==תולדות חיים== | ||
===לידתו=== | ===לידתו=== | ||
משמעות שמו של קין מבוארת בתורה: "וְהָאָדָם, יָדַע אֶת-חַוָּה אִשְׁתּוֹ; וַתַּהַר, וַתֵּלֶד אֶת-קַיִן, וַתֹּאמֶר | משמעות שמו של קין מבוארת בתורה: "וְהָאָדָם, יָדַע אֶת-חַוָּה אִשְׁתּוֹ; וַתַּהַר, וַתֵּלֶד אֶת-קַיִן, וַתֹּאמֶר{{הערה|אף שחוה היא זה שאמרה. כתוב בזוהר שהוא (אדם הראשון) אמר "קניתי איש", והרבי לומד את הזוהר (לא כמו שהגיה הגר"א) שכמובן זה היה בהסכמתו של אדם הראשון, בפרט שבדרך כלל בזמן ההוא, האיש הוא זה שנתן את השם לבן הראשון, והאישה לבן השני (אגרות קודש חלק טז, מכתב ו'נ).</ref>, קָנִיתִי אִישׁ אֶת ה'"{{הערה|ספר בראשית, פרק ד', פסוק א'}}. כלומר, עשיתי אדם בעזרת ה'{{הערה|קניתי פירושו עשיתי}}. | ||
===חטא קין=== | ===חטא קין=== | ||
{{הפניה לערך מורחב|קין והבל}}קין ביצע את הרצח הראשון כאשר הרג את אחיו הבל "וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה, וַיָּקָם קַיִן אֶל-הֶבֶל אָחִיו וַיַּהַרְגֵהוּ{{הערה|ספר בראשית, פרק ד', פסוק ח'}}. | {{הפניה לערך מורחב|קין והבל}}קין ביצע את הרצח הראשון כאשר הרג את אחיו הבל "וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה, וַיָּקָם קַיִן אֶל-הֶבֶל אָחִיו וַיַּהַרְגֵהוּ{{הערה|ספר בראשית, פרק ד', פסוק ח'}}. | ||
כתוצאה מהחטא נסתלקה השכינה מרקיע הראשון לרקיע השניה | כתוצאה מהחטא נסתלקה השכינה מרקיע הראשון לרקיע השניה{{הערה|מדרש רבה שיר השירים. וראה ד"ה באתי לגני תשי"א.</ref>. | ||
===עונשו=== | ===עונשו=== | ||
"אָרוּר אָתָּה מִן הָאֲדָמָה אֲשֶׁר פָּצְתָה אֶת פִּיהָ . . כִּי תַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה לֹא תֹסֵף תֵּת כֹּחָהּ לָךְ, נָע וָנָד תִּהְיֶה בָאָרֶץ"{{הערה|1=ספר בראשית, פרק ד', פסוקים י"א - י"ב}} | "אָרוּר אָתָּה מִן הָאֲדָמָה אֲשֶׁר פָּצְתָה אֶת פִּיהָ . . כִּי תַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה לֹא תֹסֵף תֵּת כֹּחָהּ לָךְ, נָע וָנָד תִּהְיֶה בָאָרֶץ"{{הערה|1=ספר בראשית, פרק ד', פסוקים י"א - י"ב}} | ||
כשקין שמע את ענשו, תמה ושאל להקב"ה "גָּדוֹל עֲוֹנִי מִנְּשׂא"?! (האם עווני כל כך גדול שאתה שטוען עליונים ותחתונים אינך יכול לטעון את עווני?!) | כשקין שמע את ענשו, תמה ושאל להקב"ה "גָּדוֹל עֲוֹנִי מִנְּשׂא"?! (האם עווני כל כך גדול שאתה שטוען עליונים ותחתונים אינך יכול לטעון את עווני?!){{הערה|פסוק יג, ופירש"י.</ref>. | ||
אז [[הקדוש ברוך הוא|הקב"ה]] הזהיר את הנבראים לא להרוגו, והבטיח לו לקין שינקום ממנו רק לאחרי (לפחות) שבעה דורות | אז [[הקדוש ברוך הוא|הקב"ה]] הזהיר את הנבראים לא להרוגו, והבטיח לו לקין שינקום ממנו רק לאחרי (לפחות) שבעה דורות{{הערה|פסוק יד, ופירש"י.</ref>. | ||
===לאחר העונש=== | ===לאחר העונש=== | ||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
ואחר כך גם הוליד, וגם בנה עיר "וַיֵּדַע קַיִן אֶת אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת [[חנוך|חֲנוֹךְ]] וַיְהִי בֹּנֶה עִיר וַיִּקְרָא שֵׁם הָעִיר כְּשֵׁם בְּנוֹ חֲנוֹךְ"{{הערה|ספר בראשית, פרק ד', פסוק טז-יז.}}. | ואחר כך גם הוליד, וגם בנה עיר "וַיֵּדַע קַיִן אֶת אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת [[חנוך|חֲנוֹךְ]] וַיְהִי בֹּנֶה עִיר וַיִּקְרָא שֵׁם הָעִיר כְּשֵׁם בְּנוֹ חֲנוֹךְ"{{הערה|ספר בראשית, פרק ד', פסוק טז-יז.}}. | ||
ומסופר שקין עשה [[תשובה]], ותשובתו נתקבלה, ובגלל קין גם [[אדם הראשון]] עשה תשובה, לאחרי קבלת ה[[עונש]] ו[[תיקון תשובה]] מהקב"ה, יצא קין שמח, ואדם הראשון פגע בו ואמר לו, מה נעשה בדינך? אמר לו: עשיתי תשובה ונתפשרתי, התחיל אדם הראשון מטפח על פניו. אמר כך היא כחה של תשובה, ואני לא הייתי יודע? מיד עמד אדם הראשון ואמר "מזמור | ומסופר שקין עשה [[תשובה]], ותשובתו נתקבלה, ובגלל קין גם [[אדם הראשון]] עשה תשובה, לאחרי קבלת ה[[עונש]] ו[[תיקון תשובה]] מהקב"ה, יצא קין שמח, ואדם הראשון פגע בו ואמר לו, מה נעשה בדינך? אמר לו: עשיתי תשובה ונתפשרתי, התחיל אדם הראשון מטפח על פניו. אמר כך היא כחה של תשובה, ואני לא הייתי יודע? מיד עמד אדם הראשון ואמר "מזמור{{הערה|תהלים צב.</ref> שיר ליום השבת וגו'". | ||
ומכאן יש הוראה בעבודת התשובה מזה שהתורה מספרת לנו על שקין הוליד חנוך בנו ועל בנין העיר: | ומכאן יש הוראה בעבודת התשובה מזה שהתורה מספרת לנו על שקין הוליד חנוך בנו ועל בנין העיר: | ||
שבעבודת התשובה לא מספיק [[וידוי]] והכרת החטא ("גדול עוני מנשוא"), וגם לא מספיק העונש שנגזר עליו מה', ולא מספיק זה שהוא הלך ל[[גלות]], "שגלות מכפרת עון, מפני שגורמת לו להכנע ולהיות [[ענווה|עניו]] ושפל רוח" — רק צריך גם לעשות פעולה "לעשות איזו מצוה הפכית אל העבירה שעשה . . כי בזה יתוקן עוותו", שלאחרי שאיבד נפש אחת, הוא תיקן את זה על ידי שהוליד נפש אחרת "וידע קין את אשתו ותהר ותלד את חנוך". ויתירה מזו, שהולך ובונה את העולם "ויהי בונה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך", שהדגיש ופרסם סדר התשובה, שאינו מספיק ש"צועק תמיד לפני השם בבכי ובתחנונים כו'", אלא צריך לפעול "בנין" בעולם שמחוץ הימנו, שזה דורש תנועה הפכית מהכנעת ושפלות רוח של [[בעל תשובה]] | שבעבודת התשובה לא מספיק [[וידוי]] והכרת החטא ("גדול עוני מנשוא"), וגם לא מספיק העונש שנגזר עליו מה', ולא מספיק זה שהוא הלך ל[[גלות]], "שגלות מכפרת עון, מפני שגורמת לו להכנע ולהיות [[ענווה|עניו]] ושפל רוח" — רק צריך גם לעשות פעולה "לעשות איזו מצוה הפכית אל העבירה שעשה . . כי בזה יתוקן עוותו", שלאחרי שאיבד נפש אחת, הוא תיקן את זה על ידי שהוליד נפש אחרת "וידע קין את אשתו ותהר ותלד את חנוך". ויתירה מזו, שהולך ובונה את העולם "ויהי בונה עיר ויקרא שם העיר כשם בנו חנוך", שהדגיש ופרסם סדר התשובה, שאינו מספיק ש"צועק תמיד לפני השם בבכי ובתחנונים כו'", אלא צריך לפעול "בנין" בעולם שמחוץ הימנו, שזה דורש תנועה הפכית מהכנעת ושפלות רוח של [[בעל תשובה]]{{הערה|לקוטי שיחות חלק לה, בראשית שיחה ב.</ref>. | ||
=== אורך חייו === | === אורך חייו === | ||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
נהרג כשהיה בן מאה ושלושים שנה על ידי אחד מיוצאי חלציו בשם [[למך]] (לאחרי שהוליד לשבעה דורות, והתקיים ההבטחה של הקב"ה שלא ינקום ממנו עד שבעה דורות). | נהרג כשהיה בן מאה ושלושים שנה על ידי אחד מיוצאי חלציו בשם [[למך]] (לאחרי שהוליד לשבעה דורות, והתקיים ההבטחה של הקב"ה שלא ינקום ממנו עד שבעה דורות). | ||
ומעשה שהיה כך היה, למך היה [[סומא]], הלך עם נכדו תובל קין, ותובל קין ראה את קין ונדמה לו שזה היה חיה, אז אמר לאביו למך למשוך בקשת, ומשך והרג את קין, וכהתקרבו והבחינו שזה היה קין סבו שהרג, אז למך הכה כף אל כף וספק את בנו תובל קין ביניהם והרגו גם כן | ומעשה שהיה כך היה, למך היה [[סומא]], הלך עם נכדו תובל קין, ותובל קין ראה את קין ונדמה לו שזה היה חיה, אז אמר לאביו למך למשוך בקשת, ומשך והרג את קין, וכהתקרבו והבחינו שזה היה קין סבו שהרג, אז למך הכה כף אל כף וספק את בנו תובל קין ביניהם והרגו גם כן{{הערה|הובא ברש"י על הפסוקים.</ref>. | ||
==== מדרש ב ==== | ==== מדרש ב ==== | ||
האריך ימים תשכ"ו שנים יותר מאדם הראשון, וחי עד המבול | האריך ימים תשכ"ו שנים יותר מאדם הראשון, וחי עד המבול{{הערה|שמות רבה פל"א יז.</ref>. | ||
זה שהאריך ימים כל כך, הוא מצד מעלת התשובה, כמו שרואים שיש מעלה לבעל תשובה אפילו על צדיקים גמורים | זה שהאריך ימים כל כך, הוא מצד מעלת התשובה, כמו שרואים שיש מעלה לבעל תשובה אפילו על צדיקים גמורים{{הערה|שבת בראשית תשי"ד, תו"מ ע' 122.</ref>. | ||
==בקבלה ובחסידות == | ==בקבלה ובחסידות == | ||