קצות השולחן: הבדלים בין גרסאות בדף
(הוספה) תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
(←פתיח) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:קצות השולחן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אחד מהכרכים]] | [[קובץ:קצות השולחן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אחד מהכרכים]] | ||
ספר '''קצות השולחן''' | ספר '''קצות השולחן''' ובו תשעה חלקים, נכתב על ידי הרב [[אברהם חיים נאה]], במשך שנים ארוכות. | ||
בספר ביאור וקיצור להלכות אורח חיים, מתוך שולחן ערוך אדמו"ר הזקן, וכפי שנכתב בשער הספר: | בספר ביאור וקיצור להלכות אורח חיים, מתוך שולחן ערוך אדמו"ר הזקן, וכפי שנכתב בשער הספר: |
גרסה מ־23:56, 4 באוגוסט 2022
![](/images/thumb/2/28/%D7%A7%D7%A6%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F.jpg/250px-%D7%A7%D7%A6%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%9C%D7%97%D7%9F.jpg)
ספר קצות השולחן ובו תשעה חלקים, נכתב על ידי הרב אברהם חיים נאה, במשך שנים ארוכות.
בספר ביאור וקיצור להלכות אורח חיים, מתוך שולחן ערוך אדמו"ר הזקן, וכפי שנכתב בשער הספר:
"כולל, הלכות המצויות על פי פסקי אדמו"ר הזקן זצוקללה"ה, בשולחן ערוך וסידור שלו, ואדמו"ר הצמח צדק זצוקלה"ה, ומנהגי אנ"ש חב"ד, ותוספת ליקוט מהאחרונים".
ספר זה, הוא אבן יסוד לכל רב ותלמיד חכם חב"די, המבקש לפסוק בנושאים של אורח חיים, כך גם פוסקים ורבנים חשובים בעולם, לומדים בו ומצטטים רבות ממנו. הרבי בשיחותיו ואגרותיו מצטט ממנו תדיר.
בשנת תשפ"א הוציאו לאור צאצאיו את הסט בהוצאה מחודשת, בהקלדה מחדש, עם השלמת בדי השולחן החסרים בסימן האחרון בכרך האחרון (חלק ט).
וזאת בהמשך לכך שהוציאו לאור את שיעורי תורה ושיעורי מקוה בשני כרכים, ואת קצות השולחן - הערות למעשה שכולל את כל מאמריו ההלכתיים ועוד כתבי הלכה שלא נדפסו בספריו.
הסכמות גדולי הדור
על הספר מתנוססות הסכמות של גדולי הדור. על החלק הראשון נתנו את הסכמתם: גאב"ד העדה החרדית הרב יוסף חיים זוננפלד, הרב אליהו קלאצקין, הרב דוד צבי חן, הרב שלמה יהודה לייב אליעזרוב והרב מנחם מענדל נאה.
הרב שלמה יוסף זווין, בטור ביקורת ספרים אשר כתב על ספר זה, מהלל ומשבח את הספר, ומקונן על אשר המחבר לא סיים את המלאכה, כיון שנפטר בעיצומה, וגם כותב שהציע למחבר להוציא לאור רק את הפסקים בלי הביאור, כחיבור בפני עצמו.
ראו גם
- הרב אברהם חיים נאה
לקריאה נוספת
קישורים חיצוניים
- משה רוזנבלט, קצות השולחן, בטאון דרך תמים גליון א', עמוד 48