ספר שמואל: הבדלים בין גרסאות בדף

ספר שמואל (עריכה)

גרסה מ־02:33, 10 ביולי 2020

הוסרו 2 בתים , 10 ביולי 2020

אין תקציר עריכה

חזותיקוד ויקי

חלוקת קונטרסים

עורכי ממשק, מפעילי מערכת

37,397

עריכות

גרסה מ־01:26, 10 ביולי 2020 (עריכה) חבר (שיחה \| תרומות) מאין תקציר עריכה → העריכה הקודמת		גרסה מ־02:33, 10 ביולי 2020 (עריכה) (ביטול) חלוקת קונטרסים (שיחה \| תרומות) אין תקציר עריכה העריכה הבאה ←
שורה 1:		שורה 1:
	'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ~~שבנ~~"ך, ומתאר את ימי עם ישראל מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ולגאול את עם ישראל.		'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי בנ"ך, ומתאר את ימי עם ישראל מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ולגאול את עם ישראל.

	הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של דוד המלך ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"[[אהבה]] שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא היתה סיבה פוליטית או רווחית ל[[אהבה]] שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך היתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג}}. במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=%D7%A1%D7%A4%D7%A8+%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C עמ' שדמ].}}.		הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של דוד המלך ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"[[אהבה]] שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא היתה סיבה פוליטית או רווחית ל[[אהבה]] שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך היתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג}}. במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=%D7%A1%D7%A4%D7%A8+%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C עמ' שדמ].}}.