בן ציון מרוז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "הרב '''בנציון (בנצ'ה) מרוז''' היה מחנך חסידי בוגר ישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש, תחילה ב...")
 
אין תקציר עריכה
שורה 21: שורה 21:


==משפחתו==
==משפחתו==
*בנו, הת' יהושע מרוז - [[נחלת הר חב"ד]]{{הערה|נפטר ערירי
*בנו, הת' יהושע מרוז - [[נחלת הר חב"ד]]{{הערה|עלה לארץ הקודש בשנות הכ"ף, נפטר ערירי ללא ילדים.}}.


==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==
*'''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2784618 ר' בנצ'ה, המלמד שלי במחתרת]''', בתוך הספר 'סמרקנד - מחתרת שהאירה למרחקים']'''
*'''[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2784618 ר' בנצ'ה, המלמד שלי במחתרת]''', בתוך הספר 'סמרקנד - מחתרת שהאירה למרחקים']'''


{{הערות שוליים}}
{{מיון רגיל:מרוז, בן ציון}}
{{מיון רגיל:מרוז, בן ציון}}
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב]]
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב]]

גרסה מ־22:08, 20 במאי 2020

הרב בנציון (בנצ'ה) מרוז היה מחנך חסידי בוגר ישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש, תחילה בקרמנצ'וג, ובשנים מאוחרות יותר במוסקבה ובטשקנט.

תולדות חיים

בהגיעו לגיל ישיבה, נכנס ללמוד בישיבת תומכי תמימים בליובאוויטש בחצרו של אדמו"ר הרש"ב, והתקשר אליו בלב ונפש.

כשהגיע לגיל גיוס, חבל באצבעות ידיו כדי להפוך את עצמו ללא כשיר לשירות. הוא חתך את גידי האצבעות ביד הימנית, וקשר קשר את האצבעות למטה במשך זמן מה עד שנשארו עקומות לצמיתות. כאשר ניגש לוועדת הגיוס ראו הרופאים את אצבעות ידו הימנית ופטרו אותו מיידית משירות, וכך הוא נחלץ לצמיתות מהחשש שיצטרך לעמוד בנסיון בשמירת התורה והמצוות.

לאחר חתונתו, קבע את מגוריו בקהילה החב"דית בקרמנצ'וג, שימש במשך תקופה כר"מ בישיבה המקומית, ובשנת תר"צ בעיצומם של רדיפות הק.ג.ב., לקח על עצמו את ניהול רשת החדרים המחתרתית, ועל אף הסכה שבדבר, הקפיד במשך כל הזמן לשלוח דיווח תקופתי מפורט מקשיי והצלחות התלמידים.

בשנת תרצ"ז, כאשר רדיפות הקומוניסטים גברו, הרגיש כי טבעת החנק מתהדקת סביבו, נמלט למוסקבה וכעבור זמן קצר הצליח להעביר לשם גם את בני משפחתו.

עם התקדמות מלחמת העולם השניה, נמלט לסמרקנד, שם המשיך בעיסוקו בעבודת החינוך, כשבין חניכיו נמנו הנגיד החסידי ר' שלום דובער דרייזין, הסופר החסידי הרב הלל זלצמן, ועוד.

כמחנך, גישתו הייתה להימנע ככל האפשר מפגיעה בתלמידיו כאשר לא נהגו כראוי, והעדיף לעזור לתלמידים להבין את רצינות חומרת המעשה, תוך שהוא משתמש בכשרון הביטוי שלו לתאר את חומרת ה'פשעים'. במקרי קיצון העמיד את הילד בפינה, ובמקרים בודדים ממש העניש את התלמיד באמצעות הכאה עם ידו של התלמיד על השולחן.

הקפיד שהתלמידים יקריאו את חומר הלימוד בנגינה ובהטעמה, ונהג לומר שהבחינה האם התלמיד אכן הבין את הגמרא היא כאשר הוא מצליח להסביר זאת אפילו לאמא שלו, שאין לה רקע בלימוד הגמרא.

היה בעל לשון חדה, וכשרון ביטוי מעולה.

באופן טרגי, סבל מאוד בחיי המשפחה.

משפחתו

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. עלה לארץ הקודש בשנות הכ"ף, נפטר ערירי ללא ילדים.