מעלי קבצים, highauser
5,403
עריכות
מ
←עניינו: לאחרי הצמצום
מ (החלפת טקסט – " " ב־" ") |
|||
| שורה 37: | שורה 37: | ||
{{ערך מורחב|עולם המלבוש}} | {{ערך מורחב|עולם המלבוש}} | ||
{{להשלים|ספר המאמרים תרס"ט קצא ואילך, תרמ"ו-ן ע' שכג, מן המיצר מ"ח, רנ"ט ע' נ, בים השמיני עצרת תרע"ג, לקולוי"צ ריש פרשת תרומה,}} | {{להשלים|ספר המאמרים תרס"ט קצא ואילך, תרמ"ו-ן ע' שכג, מן המיצר מ"ח, רנ"ט ע' נ, בים השמיני עצרת תרע"ג, לקולוי"צ ריש פרשת תרומה,}} | ||
אור [[הקו]] שנמשך לאחרי הצמצום הראשון מאור אין סוף להיותו אור הנה מצד טבעו העצמי | אור [[הקו]] שנמשך לאחרי הצמצום הראשון מאור אין סוף להיותו אור הנה מצד טבעו העצמי הוא חוזר ונמשך למקורו, וירידתו להתגלות בעולמות ולהאיר בהם הוא רק משום שהוא מתלבש ב[[אותיות]] ו[[לבושים]] שמסגולתם להמשיך את האור למטה. לצורך כך התגלו האותיות ה[[רשימו]] ב[[רל"א שערים]] לאחרי הצמצום, בכדי שעל ידי התלבשות אור הקו בהם יימשך האור להתלבש בעולמות. אותיות אלו הם הם [[עולם המלבוש]] שעניינם להלביש אור הקו ולהמשיכו מטה. פעולה נוספת ישנה לעולם המלבוש על האור והיא הרחבת והתפשטות האור לפרטים רבים על ידי ריבוי האותיות. אמנם לצורך המשכת האור הלאה לעולמות הוכרח להיות צמצום באור המלבוש גופא (המשכת האור בכלל מרומזת בארבעת האותיות של שם הוי"ה ועולם המלבוש מרומז ב"ה" הראשונה ולאחר מכן המשכת ה"ו" שתחילת נקודה כהיו"ד שמורה על צמצום) וצמצום זה נקרא צמצום בבחינת מרובע או בלשון המקובלים "קיפול המלבוש". | ||
==תוארו: מרובע== | ==תוארו: מרובע== | ||