39,916
עריכות
אין תקציר עריכה
(מיותר: טעם הבריאה, רשימו.. (לא סיימתי)) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''צמצום בבחינת מרובע''' הוא מושג קבלי המובא בקבלת [[מהר"י סרוג]] ומבואר בספר[[עמק המלך]]. צמצום זה בניגוד ל[[צמצום הראשון]] שהיה ב[[אור אין סוף]] הוא ב[[עולם המלבוש]] שלאחרי צמצום הראשון. עם זאת מבואר כי צמצום זה (תחילתו{{הערה|שם=עב}}) למעלה מ[[צמצום הראשון]],{{הערה|ראה הערת הרבי במאמר החלצו ספר המאמרים תרנ"ט עמוד עז.}} ועניינו להמשיך האור מהעצמות להיות במציאות אור. | '''צמצום בבחינת מרובע''' הוא מושג קבלי המובא בקבלת [[מהר"י סרוג]] ומבואר בספר [[עמק המלך]]. צמצום זה בניגוד ל[[צמצום הראשון]] שהיה ב[[אור אין סוף]] הוא ב[[עולם המלבוש]] שלאחרי צמצום הראשון. עם זאת מבואר כי צמצום זה (תחילתו{{הערה|שם=עב}}) למעלה מ[[צמצום הראשון]],{{הערה|ראה הערת הרבי במאמר החלצו ספר המאמרים תרנ"ט עמוד עז.}} ועניינו להמשיך האור מהעצמות להיות במציאות אור. | ||
==מקור בתורת מהר"י סרוג== | ==מקור בתורת מהר"י סרוג== | ||
מבואר בכתבי האריז"ל כי ראשית התהוות העולמות הם בצמצום הראשון, צמצום זה היה באור אין סוף בכדי לתת מקום ומציאות לעולמות, דבר שהוא מושלל כל זמן שנרגש והאיר אור אין סוף. צמצום זה יצר את מה שמכונה בספרי הקבלה חלל ומקום פנוי - את האפשרות למציאות העולמות מהעדר הרגשת האור האלוקי. | מבואר בכתבי האריז"ל כי ראשית התהוות העולמות הם בצמצום הראשון, צמצום זה היה באור אין סוף בכדי לתת מקום ומציאות לעולמות, דבר שהוא מושלל כל זמן שנרגש והאיר אור אין סוף. צמצום זה יצר את מה שמכונה בספרי הקבלה חלל ומקום פנוי - את האפשרות למציאות העולמות מהעדר הרגשת האור האלוקי. | ||