שיחת משתמש:להתראות

ברכת יישר כוח וברוכים הבאים

יישר כוח עצום על כתיבת הערך אחות התמימים בארץ הקודש, הערך נדרש זה תקופה ולא היה מי שיוכל לכתוב אותו. אמנם הערך, [ כפי שהוא כעת], דל למדי, אך בהחלט זוהי פתיחה חשובה שוודאי תביא להרחבתו בימים הקרובים.

ניכר כי הינך בקי בשפת הויקי ונתעניין מהיכן.. • שנוזעל - שיחה • י"ג בשבט ה'תשע"ד 22:07, 14 בינואר 2014 (UTC)

אני בקיא בשפת הויקי מויקיפדיה. אני שמח שאחרים השלימו את עבודתי והערך כבר לא דל, אם כי אפשר להוסיף ולשפר אותו, ואני מקווה שחדירה לפרטיותי לא תשנה בעתיד. בתודה על ההבנה. להתראות - שיחה 04:37, 19 בינואר 2014 (UTC)

יש בערך על אפשטיין קטע שלם שהיה במקורו ערך לכשעצמו על הספר מקור ברוך. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ב באדר ב' ה'תשע"ד, למניינם 17:22, 14 במרץ 2014 (UTC)

ולכן? מה הקשר? רק ערכים של ספרים מקושרים לקטגוריה של ספרים. ערכים של סופרים צריכים להיות מקושרים לערך של סופרים. אם אתה מתעקש שזה יוזכר בדפים נוספים, תוכל להוסיף אותו בערך סיפורי חסידים, אבל מה הקשר לקטגוריה שאליה הוא היה מקושר? להתראות - שיחה 19:51, 14 במרץ 2014 (UTC)

הוספת תמונות לשצעדרין

אתה יכול לעשות זאת בעצמך. הפסקה הוספת תמונות ב'בקשות ממפעילים', היא שריד לזמן שבו היה צריך לבקש ממפיעלי מערכת הרשאה להעלאת תמונות לחב"דפדיה. היום, למיטב ידיעתי כל אחד יכול להעלות תמונות. --שיע • שיחה י"ז באדר ב' ה'תשע"ד 18:02, 19 במרץ 2014 (UTC)

אשתדל. להתראות - שיחה 18:36, 19 במרץ 2014 (UTC)

צריך 300 עריכות שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ח באדר ב' ה'תשע"ד, למניינם 01:44, 20 במרץ 2014 (UTC)

נו, אז תוסיף בעצמך. להתראות - שיחה 16:14, 21 במרץ 2014 (UTC)

אייכהורן

יש כלל כי עובדה שנמצאת ללא דרישת מקור זמן רב, ניתן למוחקה. כ"ש עובדה שהועלתה לכתחילה עם דרישת מקור. --כמו כן אשמח אם תסביר למה כוונתך "'גם אם אין מנהג אלו הם העובדות", הרי על זה גופא הויכוח, אם אלו העובדות. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ד באדר ב' ה'תשע"ד, למניינם 23:10, 26 במרץ 2014 (UTC)

שים לב ששיניתי בניסוח, והוספתי מקור. העובדה היא שהיו שם כהן לוי וישראל. אם יש מנהג כזה? לכאורה לא. אבל זה מה שהיה, והוא היה הכהן מבין השלושה. אתה מחקת את כל המשפט, כאילו העובדה לא נכונה. להתראות - שיחה 00:06, 27 במרץ 2014 (UTC)

גם ל"עובדה" אין מקור כלל כמדומני, ואם אין היתר כזה וודאי שלא היתה עובדה כזאת. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ה באדר ב' ה'תשע"ד, למניינם 01:01, 27 במרץ 2014 (UTC)

הוספתי מקור! להתראות - שיחה 01:25, 27 במרץ 2014 (UTC)

הוא היה משב"ק! להתראות - שיחה 01:26, 27 במרץ 2014 (UTC)

תודה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ה באדר ב' ה'תשע"ד, למניינם 04:27, 27 במרץ 2014 (UTC)

בקשות במ"מ

באיזה ערך מצאת מקף בעייתי? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח בניסן ה'תשע"ד, למניינם 13:46, 28 באפריל 2014 (UTC)

כמדומני בתבנית של השבוע בימי חב"ד. להתראות - שיחה 13:47, 28 באפריל 2014 (UTC)

ההחלפות מבוצעות על ידי בוט, וממילא אינן מופיעות בשינויים אחרונים. בדוק וראה. --שלום בוט - שיחה 20:52, 30 באפריל 2014 (UTC)

החלפת אחרי שהחזרתי לדף בקשות ממפעיל. להתראות - שיחה 22:38, 30 באפריל 2014 (UTC)

ניט אמת, אבל לא נתוכח. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט' באייר ה'תשע"ד, למניינם 01:20, 9 במאי 2014 (UTC)

כל הכבוד

--שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ט' באייר ה'תשע"ד, למניינם 01:20, 9 במאי 2014 (UTC)

מה ההתרגשות העכשווית? להתראות - שיחה 01:21, 9 במאי 2014 (UTC)

בעצם אני חוזר בי. הכתר והכבוד לחי עולמים. אולי אשתמש במילה הערכה. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ב באייר ה'תשע"ד, למניינם 20:39, 12 במאי 2014 (UTC)

ישראל זושא דבורץ

בדיוק רציתי לבקש ממך לעזור לי להוסיף את התמונה ואני רואה שעשית את זה לבד. תודה רבה מאוד. אם יש לי עוד תמונה שאני רוצה להוסיף (צבעוני), איך אני שולח לך את זה? נגאלים מהעצלות - שיחה 18:41, 20 במאי 2014 (UTC)

בשמחה ובטוב לבב. אם אתה רוצה להעלות תמונות אתה יכול להסתכל בדף תבנית:אין תמונה/עזרה ורק אחרי שתבין איזה תמונות מותר ואיזה תמונות אסור, תשלח את זה לכתובת האימייל שיש שם או לכתובת האימייל שלי. להתראות - שיחה 20:21, 20 במאי 2014 (UTC)

הוספתי

הוספתי את האתר http://boruchmerkur.squarespace.com, לתשומת ליבך עדיף לקשר לכתבות בבית משיח דרך הכתובת הרשמית http://www.beismoshiach.org, לא הבנתי מה להוסיף בערך על ויצהנדלר. ובהזדמנות זו אעיר, שזה יהיה נחמד עם תכתוב משהו בדף המשתמש שלך, ולו רק כדי שלא ימשיך לצעוק לנו באדום. כמובן שאין צורך במשהו אישי חושפני. גם משפט כמו נרשמתי לחב"פדיה ב.... או אוהב לתרום בתחום... יהיה מצוין. ועוד בהזדמנות זו, אביע הערכתי לפועלך הרב במיזם, יש כאן רוח חדשה בזכותך. --שיע • שיחה כ"ח באייר ה'תשע"ד 15:39, 28 במאי 2014 (UTC)

תודה. הגעתי לשם באקראי וניסיתי לקשר ללא הצלחה. לא הבנתי באמת מה פירוש הכתובת הזאת. להתראות - שיחה 17:23, 28 במאי 2014 (UTC)

אני מבצע הרגע את בקשתך. להתראות - שיחה 17:23, 28 במאי 2014 (UTC)

בית העלמין צפת

אתה פשוט אלוף! אני נהנה בכל פעם מחדש, יישר כוח! כה לחי! • שנוזעל - שיחה • כ"ח באייר ה'תשע"ד 23:38, 28 במאי 2014 (UTC)

אתה מוזמן להרחיב. העליתי רק את אלו שמקושרים לקטגוריה של הבית עלמין, אבל בפשטות יש עוד המון. להתראות - שיחה 02:03, 29 במאי 2014 (UTC)

אשמח לשמוע את הערותיו המחכימות

לגבי עיצוב מחדש של העמוד הראשי.

כרגע נמצא בדף הזה: משתמש:שנוזל/עמוד ראשי

שתי סגנונות:

• הסגנון הישן. הדומה לויקיפדיה
• עיצוב חדש

תראה בעניין מודעה בחב"דפדיה:לוח מודעות#לקראת שיפור מראה העמוד הראשי.

בברכה, • שנוזעל - שיחה • כ"ט באייר ה'תשע"ד 02:40, 29 במאי 2014 (UTC)

בקשר להוספת המילה 'וולוסוב' בערך המחודש

שלום וברכה, נראה שטעות בידך בקשר לשם וולוסוב שהוספת. ראה ציטוט שמצאתי "מזל טוב לר' שלום בער וציפי אהרונוב כפר חב"ד להולדת הבת. ולזקניהם: הרב יוסף יצחק הכהן ושפרה אהרונוב כפר חב"ד, והרב יוסף יצחק ופרלה וולוסוב רמת ישי". אנא תקן בעצמך. דרעי - שיחה 22:18, 19 ביוני 2014 (UTC)

ייתכן. זכרתי שהם מחותנים. להתראות - שיחה 22:21, 19 ביוני 2014 (UTC)

היסחפות

[1] לא כך מופיע בקישור בסוף הערך? --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ב בסיוון ה'תשע"ד, למניינם 17:15, 20 ביוני 2014 (UTC)

למיטב ידיעתי זו שטות ופירוש לא נכון של דבריו. ישנו קשר משפחתי בין סלונים לריבלין אך כפי הידוע לי הוא עצמו אינו צאצא. לא אתפלא אם הוא עצמו לא מכיר את ייחוס משפחתו המדוייק... להתראות - שיחה 22:33, 20 ביוני 2014 (UTC)

קישורים חיצונים בערכי ניגונים

יש"כ על סידור הקישורים, כמדומני שהכותרת צריכה להיות 'ביצועים ועיבודים שונים'. חלק ניכר מהקישורים זה 'ביצועים' שלהבדיל מ'עיבודים' אין בהם שום עיבוד/איבוד של הלחן המקורי. --שיע • שיחה י' בתמוז ה'תשע"ד 07:15, 8 ביולי 2014 (UTC)

אדרבה. להתראות - שיחה 17:31, 8 ביולי 2014 (UTC)

אשמח לשמוע את דעתך

שיחה:יעקב מאיר--יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד 08:45, 24 ביולי 2014 (UTC)

לא הבנתי אתה בעד מחיקה או בעד להשאיר?--יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד 13:20, 25 ביולי 2014 (UTC)

בעד להרחיב. להתראות - שיחה 14:00, 25 ביולי 2014 (UTC)

אתה לא יכול

לחלק לי הוראות, אני נרשמתי לחב"דפדיה לפנך ואני מבקש לא לחלק לי הוראות--יחי אדונינו מורינו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד 18:42, 31 ביולי 2014 (UTC)

בא נריב מכות מי יותר חזק? אני יכול לקרוא לאח שלי מהצבא, יש לו רובה מפחיד. להתראות - שיחה 23:19, 31 ביולי 2014 (UTC)

איני יודע את שורש הדיון, אבל כואב לי לקרוא את נימת המילים שבו. אנא בואו נשמור על שיח מכובד ומכובד. אין אכן משמעות לתאריך ההרשמה, אך אין גם הצדקה לחלוקת הוראות. אפשר להפנות לכללי חב"דפדיה או לחילופין להציע. בהצלחה רבה בהמשך השליחות. --שיע • שיחה ט' באב ה'תשע"ד 14:49, 5 באוגוסט 2014 (UTC)

העברת ערכים

שלום לך. בעבר שאלת על העברת ערכים באולם הדיונים. כאן יש הסבר מפורט. כולל תמונה שאולי יעזור. בהצלחה. --שיע • שיחה ט' באב ה'תשע"ד 14:44, 5 באוגוסט 2014 (UTC)

משה חיים ספוטצ'נצקי

מה הבעיה עם התמונה שלו? למה אי אפשר שיופיע התמונה שלו בערך שלו?--מנחם - שיחה 15:48, 16 בספטמבר 2014 (UTC)

בערך הייתה תבנית 'אין תמונה'. במקום להעלות לערך תמונה שלו אתה החלפת את התמונה בתבנית 'אין תמונה', מה שגרם לזה שבכל דף בו הוצבה תבנית 'אין תמונה' ראו את תמונת הרב ספוטצ'ינסקי. עכשיו הכנסתי שם את התמונה הנכונה שהעלית אח"כ.--יוסי ג - שיחה 22:28, 16 בספטמבר 2014 (UTC)

זה מטעה מה שכתוב שם אם יש לך תמונה לחץ כאן--מנחם - שיחה 02:32, 28 בספטמבר 2014 (UTC)

תודה

בשם אלפי הצופים שלנו על תרומותיך הרבות לאתר. עלה והצלח. --שיע • שיחה כ"ח בתשרי ה'תשע"ה 17:30, 22 באוקטובר 2014 (UTC)

ראיתי שפעם היו מעלים מידי פעם כתבות לחב"ד אינפו כשהיה מקבץ גדול של ערכים חדשים. אולי אפשר לעשות כתבת הפניה על הערכים החדשים שהתווספו בחודש האחרון? להתראות - שיחה 19:28, 22 באוקטובר 2014 (UTC)

שומרים

אתה בטוח שהם קמו כארגון מתחרה לגמרי? שמעתי פעם שהשמירה הפסיקו את פעילותם (ואני כבר לא זוכר למה) ואז הם קמו ואח"כ השמירה חזר לעצמו.--יוסי ג - שיחה 01:01, 23 באוקטובר 2014 (UTC)

הרשקופ הסתכסך. להתראות - שיחה 16:43, 23 באוקטובר 2014 (UTC)

את זה אתה מכיר?

תבנית: תמונה רחבה

--יוסי ג - שיחה 19:51, 24 באוקטובר 2014 (UTC)

כן, באיזה הקשר אתה שואל? להתראות - שיחה 00:47, 26 באוקטובר 2014 (UTC)

כלי מעניין שלא ראיתי שהוא בא לידי שימוש.--יוסי ג - שיחה 00:30, 26 באוקטובר 2014 (UTC)

שנוזל ייבא אותו בזמנו בשביל הערך יד לשליח, ואני בעוניי לא הבנתי לא אז ולא עכשיו מה הצורך בזה... להתראות - שיחה 00:47, 26 באוקטובר 2014 (UTC)

לא יודע, זה מאוד יפה (לא שם, בכלל).--יוסי ג - שיחה 01:08, 26 באוקטובר 2014 (UTC)

עבודת הבירורים

תודה רבה על הוספתך בערך בשורת הגאולה בטח התכוונת למה שכתוב שם בדף כז עמוד ד אבל באמת אני לא ראיתי שם הסבר ורק כתוב שם שכשיושלם הבירור יבוא משיח והשאלה היא מה הקשר? האם הבירור ענינו לתקן את העולם (וזה "לכאורה" לא כל כך "מבואר" שם) או שענין הבירור הוא מצד האורות דתהו שמתבררים שהם שורש הגילוי שלעתיד

דא"ג חשבתי שלכאורה כל הענין (שייכות בין עבודת הגלות לגאולה) לכאורה דורש ערך בפני עצמו בשורת הגאולה עוסק בעיקר בזה שהעבודה הושלמה ולא כ"כ במהות העבודה.--הנחה - שיחה 12:17, 7 בדצמבר 2014 (UTC)

אין שם ביאור אבל זה המקור. בקשר למה שצריך- אתה צודק לגמרי, אבל לצערינו החיילים שמוכנים להתמסר ולעזור בהפצת המעיינות באפיק זה מעטים הם... להתראות - שיחה 16:01, 7 בדצמבר 2014 (UTC)

בוקמרקלטים

יש"כ על תרומותיך הרבות, אם תשתמש בבוקמרקלטים, תוכל לתרום עוד יותר אם משהו לא מובן, אשמח להסביר לך על השימוש בהם במייל או בדרך אחרת. --שיע • שיחה ט"ז בכסלו ה'תשע"ה 10:09, 8 בדצמבר 2014 (UTC)

תשלח במייל. ייש"כ. להתראות - שיחה 13:21, 8 בדצמבר 2014 (UTC)

אי אפשר לשלוח לך מייל. נראה שלא עדכנת מייל לחשבון שלך בהרשמה לחב"דפדיה (אתה עדיין יכול להוסיף זאת עכשיו). בכל אופן עדכנתי כעת את ההסבר בבדף על בוקמרקלטים, תקרא את ההסבר שם ואם משהו עדיין לא מובן שלח לי מייל ל- kyr770 בג'ימייל. --שיע • שיחה י"ז בכסלו ה'תשע"ה 12:50, 9 בדצמבר 2014 (UTC)

יש לך את האימייל שלי... להתראות - שיחה 14:17, 9 בדצמבר 2014 (UTC)

ספאם

בקשתך בוצעה. --שיע • שיחה ז' בטבת ה'תשע"ה 13:47, 29 בדצמבר 2014 (UTC)

תודה. להתראות - שיחה 12:34, 30 בדצמבר 2014 (UTC)

הקדמת אותי ברגע עם אשכנזי

לא יפה...--יוסי ג - שיחה 09:00, 15 בינואר 2015 (UTC)

מצטער... תוסיף לתוכו. הרבה מהפרטים מן הסתם לא מדוייקים, אבל חייב שיהיה משהו... גם התמונה לא מי יודע מה... אתה נוסע ללוויה? חזרת? להתראות - שיחה 09:03, 15 בינואר 2015 (UTC)

זה בסדר, מה שאני כתבתי היה יותר קצר. לא נסעתי, זה היה מוקדם מידי בבוקר... תבנית:סמיילי שקוע בשינה. תמונה נחפש מיד. אגב, למה שמת קישור ל-COL ולא לאינפו? (ולא מאהבת מרדכי אני שואל אלא...)--יוסי ג - שיחה 09:07, 15 בינואר 2015 (UTC)

אני רואה שגם אתה לא מצאת תמונה מתאימה... שמתי קישור לכתבה הראשונה שמצאתי. אני לא בררן. להתראות - שיחה 15:23, 15 בינואר 2015 (UTC)

מה עובר על הדף הזה?

שניאור צבי הירש שניאורסון (בן נין אדמו"ר הזקן)

נראה לי שהוא לא באמת קיים ורק מפנה לעצמו. --יוסי ג - שיחה 22:33, 28 בינואר 2015 (UTC)

תיקנתי ההפניה. השם המלא של הדף: "שניאור צבי הירש שניאורסון (צאצא אדמו"ר הזקן)". להתראות - שיחה 05:21, 29 בינואר 2015 (UTC)

ירח

בזמנך הפנוי תעבור על הערכים ראש חודש, קידוש החודש, ותוסיף להם מידיעותיך השופעות.--חצקל. יחי המלך המשיח! - שיחה 20:49, 7 באפריל 2015 (UTC)

שנת הפטירה של בנימין גורדוצקי

מתי נפטר בנ"ה או בס"ה??--79.178.27.167 07:49, 19 באפריל 2015 (UTC)

כנראה בשנה שהוא נפטר... להתראות - שיחה 11:51, 3 במאי 2015 (UTC)

בירורים

שלום להתראות, מעדיף לדון בעניינים אישיים בדפי השיחה. מיהו ג.ש. וק.ט. ומהו העניין שאני עסוק בו (יש כמה וכמה)? תוכל לענות כאן או לשלוח למייל אישי (באמצעות התפריט 'כלים' בדף השיחה שלי). אם בחרת באפשרות הראשונה, אודה לך אם תשאיר הודעה בדף השיחה שלי, כדי שאקבל על כך עדכון למייל. כל טוב. --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח), כ"ד בתשרי ה'תשע"ו 19:29, 7 באוקטובר 2015 (UTC)

כשראיתי את הכותרת חשבתי שזה משהו כמו ויקיפדיה:בירורים (מפחיד...). אחר כך חשבתי שלא יתכן ומסתמא הכוונה לבירורים. בסוף מתברר שזהו משהו שלישי. וגם חסר מילה: "מעדיף שלא לדון" וכו'. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ד בתשרי ה'תשע"ו, למניינם 22:45, 7 באוקטובר 2015 (UTC)

הוא דווקא מעדיף שכן לדון כאן ולא בדף השיחה של 'האוהל' שם התייחסתי לנ"ל באמצע דיון. לצערי לא אוכל לספק יצר הסקרנות של החב"דפדים הנחמדים ולבצע אאוטינג', ואם חיים ירצה - הוא יוכל לעשות זאת בעצמו. להתראות - שיחה 00:27, 8 באוקטובר 2015 (UTC)

האוהל

שלום לך, להתראות.

בעקבות הדיון בערך שיחה:האוהל, אשמח לשמוע ממך בצורה עניינית בדף השיחה שלי. בהצלחה!--5778 - משיח נאו! - שיחה 17:44, 13 באוקטובר 2015 (UTC)

בתחילה חשבתי להגיב לדברים שכתבת בשיחה:האוהל במקומם, אך לבסוף החלטתי לא להפריע למהלך הדיון ולכתוב את תגובתי כאן.

אינני מכירך, אך הנני מוכרח לומר שדבריך הפתיעו אותי. נראה היה שדי התקוממת מדבריי, ועל כן תקפת אותי אישית (כפי שהודעת מראש בתחילת הודעתך).

אני אמנם יכול לרדת איתך לרמה של ילדים קטנים ולצטט לך כאן את מה בדיוק הגדרתי אמירות מתלהמות, מצחיקות ולא ענייניות [ובכל זאת, כמה דוגמאות: "לא יודע מי אתם ומה אתכם, אבל אנחנו המשיחיסטים מאמינים... זוהי דעתם של כמעט כל התמימים בישבות המשיחיסטיות - צפת (וכל סניפי'), נתני', נצרת, ראשל"צ וכו'. וברוב המקומות זה לא מתחיל מהבחורים הלומדים בישיבה" - דוגמא לטענה לא עניינית (וכי ביקשתי ראיות ממנהגם של תמימים?... האם לא כולנו יודעים זאת היטב?...); "לא זכור לי בכל השנים האחרונות דיונים כל כך זיעתיים שמתאימים יותר לאלה שמשחיתים ערכים בחב"דפדיה בקצב הזה המשיחיסטים כבר יפתחו פדיה משלהם בלי כל הקונצלזיוס שלכם", כשאחריו "צודק בכל מילה!! אתר זה הוא אכן אינציקלופדי אך מעל הכל יש לנו את הרבי ואת האמונה המוחלטת בדבריו!!" - דוגמא לטענה מתלהמת; ועוד ועוד, לא טרחתי לחפש כ"כ].

אך אני אעדיף לדבר איתך ישירות: באחת מטענותיך כתבת, "משתמש 5778 היקר, שים לב לטענתי. לא טענתי שבקונטרס בית רבינו כתוב ש770 הוא מקום הימצאות גופו הגשמי של הרבי לנצח נצחים. ואשתמש בהשוואה שלך, בדיוק כמו שלפני תשנ"ד אף אחד לא דרש שיסעו ל1304 פרזידנט אלא ל770 כי זהו בית רבינו ולא שום מקום אחר מלבדו, הוא הדין גם לגבינו כיום. וממילא לענ"ד אין ענין להפוך את הדיון אודות מקום גופו הגשמי של הרבי לעיקר ההתקשרות בדורנו, ואדרבה - אם גישה זו עלולה לנתק חלק מהקוראים מבית רבינו, היא מופרכת בעיני".

אומר לך את תגובתי, מה שלא רציתי להגיב בגוף הדיון: הינך ניגש לדון בדעתי מתוך ידיעה ברורה, שאני מעוניין למחוק את בית רבינו או להפוך אותו למוזיאון, ח"ו. אני לא ניגש לדון בדעתך בצורה כזו. ברור לי שאתה טועה, אך באותה מידה ברור לי שהדבר נעשה בתום לב ומתוך רצון לכוון לרצונו של הרבי.

כאשר אתה ניגש לדברים בצורה כזו, אין פלא שטענותיי ההגיוניות - גם מבחינה חסידית כללית, וגם מבחינת ההסתכלות על חב"דפדיה - אינן נכנסות לאוזניך, ואתה מתעלם מהן כמעט לחלוטין.

נו שוין, כפי שכתבתי אין לי גישה חפשית לאינטרנט, מה שנותן לך, בעצם, יותר משבוע לחשוב ולהגיב. שיהיה לך בהצלחה רבה, ובעיקר שנזכה לעשות נחת לרבי ולקרב את התגלותו לעין כל נאו ממש.--5778 - משיח נאו! - שיחה 13:43, 14 באוקטובר 2015 (UTC)

לאו דווקא אתה אישית, אלא מה שלמיעוט דעתי והבנתי אמורה לגרום התייחסות שכזו. אמן על הברכות. להתראות - שיחה 08:40, 18 באוקטובר 2015 (UTC)

אוקיי, אם כן אל תתקוף אותי אישית בשיחה של 'האוהל', אלא תגיב בצורה עניינית למה שביקשתי. תודה מראש.--5778 - משיח נאו! - שיחה 12:02, 18 באוקטובר 2015 (UTC)

כפי ההצעה שהתקבלה על ידיך ועל ידי הצד השני, תוגש השאלה לעיון הוועדה הרוחנית. אתה מוזמן לכתוב את צד א' בהקדם. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ח' בחשוון ה'תשע"ו, למניינם 14:27, 21 באוקטובר 2015 (UTC)

רח"ל, תבנית הבהרה

מה המקור שפרש אחרי משפט הספרים? כלומר, דרושה הבהרה בעצם ההנחה שהוא פרש אולי הוא נפטר תוך כדי עבודה? אני חוזר ומדגיש שברור שתבנית הבהרה - כפי שכתבתי במענה לתגובתך - באה לציין אי אלו פרטים שחסרים בגוף הערך ולעודד כותבים אחרים להוסיף, כמבואר בערכו.--הנחה - שיחה 14:17, 21 בדצמבר 2015 (UTC)

קראתי שוב את דבריך ונוכחתי לראות שהצדק עמך.. סליחה על העריכות שוב ושוב .--הנחה - שיחה 21:07, 21 בדצמבר 2015 (UTC)

ימי חב"ד

ראשית ייש"כ שאתה דואג לתחזוק התבנית השבוע בימי חב"ד ומציל את העמוד הראשי מחרפה.

ראיתי שם כמה טעויות והתחלתי לתקן, ואז ראיתי שהטקסט הזה כפול שלוש פעמים: בתבנית:השבוע בימי חב"ד, בערך של אותו יום בחודש, ובערך חודש טבת (שאותו א"א לערוך משום מה). האם ידועה לך דרך לקשר את הטקסט בשלשתם אוטומטית כדי שהשינויים והעידכונים יהיו בכולם? זה בודאי יועיל לא רק לי אלא לכלל המשתמשים.

ואם אין דרך, צריך לעשות עבודת נמלים ולוודא שבשלושת המקומות החומר יהיה מהגירסא המתוקנת ביותר... קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד 05:19, 30 בדצמבר 2015 (UTC)

אין דרך. אם תשים לב, תראה שאני קודם מעדכן את התאריכים עצמם, ואחרי זה מעדכן את התבנית ב'עבודת נמלים' כלשונך. בערך של החודש עצמו אני לא נוגע. מעניין למה אתה לא מצליח לערוך את הערך של חודש טבת. תשאל את שיע. להתראות - שיחה 14:03, 30 בדצמבר 2015 (UTC)

מה דעתך על החלפת התבנית שוב לשבוע זה - פר' בא? המשך לשמור על כבודה של חב"דפדיה! קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד 04:57, 13 בינואר 2016 (UTC)

באם לא יקשה על כת"ר להמשיך במשימה זו שנטל על עצמו, ואף אחד אחר לא עושה אותה, אהיה אסיר תודה בשם מיליוני הצופים שליט"א... • קרייזי אבאוט משיח • בואו נרקוד ביחד! 07:18, 14 במרץ 2016 (UTC)

בוצע להתראות - שיחה 14:00, 14 במרץ 2016 (UTC)

יישר כח עצום! • קרייזי אבאוט משיח • בואו נרקוד ביחד! 23:51, 14 במרץ 2016 (UTC)

ערכי האישים החדשים

ייש"כ עצום על הערכים החדשים שאתה מוסיף באופן שוטף, הקרדיט על ההגעה הקרובה ל-6,000 שייך לך במלואו!...

רק להעיר: בחלק מערכי האישים שם הערך הוא שם האיש המלא והשם הקצר הוא ההפניה (כמו ברוך אלכסנדר זושא ויינר), ובחלקם שם הערך הוא הקצר והשם המלא הוא ההפניה (כמו ברוך לשס). ולכאורה צ"ל אחיד. • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד 05:36, 15 בפברואר 2016 (UTC)

העקרון שאמור להנחות הוא שהשם אותו מכירים בציבור, הוא השם של הערך והשאר הפניה. עיין ערך אברהם פריד, ועוד. במקומות שידעתי, עשיתי כך, במקומות שלא ידעתי, עשיתי את השם המלא. אם ידוע לך השם שידוע בציבור - אשמח אם תכתוב את זה בדף בקשות ממפעיל (שימחק את הדף המשמש כרגע כהפניה, ואחרי זה יעשה העברה של הערך לדף הזה). תודה. להתראות - שיחה 08:11, 15 בפברואר 2016 (UTC)

אתה בטוח שכך המדיניות הקבועה? אם כן, אז גם יואל בייטש אמור להיות שם הערך, ועוד... ויש ערכים שונים, כמו ישראל דוד נחשון או זמרוני זליג ציק שבהם זה לא כך. בכל מקרה ייתכן שהבלגן הזה כבר לא מהיום, ונצטרך להרים ידיים. • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד 00:51, 16 בפברואר 2016 (UTC)

זה לא באמת נוגע... להתראות - שיחה 13:08, 16 בפברואר 2016 (UTC)

ביטול גרסאות

איזה גרסאות של 'הקהל' ביטלת כאן? הקהל - שיחה 19:19, 2 באפריל 2016 (UTC)

פשוט שחזרתי לגירסא היציבה מלפני כל השינויים שנעשו בערך. להתראות - שיחה 19:29, 2 באפריל 2016 (UTC)

אלו לא גרסאות של 'הקהל', אלא גרסאות של 'דור השביעי', שבוטלו. וממבט ראשון נראה ש'דור השביעי' הוסיף מידע רק שלא כתב אותו אנציקלופדית. האם שחזרת בגלל זה או בגלל שאתה סבור שהמידע שהוא הוסיף ושינה שגוי? --שיע • שיחה כ"ג באדר ב' ה'תשע"ו 23:57, 2 באפריל 2016 (UTC)

עכשיו שמתי לב שהשמטתי גם מידע נכון. אבל זה לא נכון שהוא הפסיק לכתוב בהתקשרות והמדור עדיין נערך על ידו. להתראות - שיחה

משתמש 'להתראות' היקר

אתה מוכן להסביר לי מה אתה רוצה ממני? למה כל מה שאני מנסה לשנות בחב"דפדיה, נהדף על ידך בטענות הבל (סליחה על הבוטות)?

אני הבנתי כשנכנסתי לראשונה לאתר (וכן מדיבור אישי עם אחד ממפעילי המערכת), שהוא לא נועד להיות אתר שיתעלם במוצהר מדעתם של כלל חסידי חב"ד, כאשר הוא מיועד ל'חוצה', וזה לא יפה, לא מכובד ולא נכון להעלים מהם עובדות.

אך כל מה שאני מנסה לשנות בכיוון, נדחה על ידך מיד - לי זה נראה בלי מחשבה כלל!

אשמח לתגובתך. בהצלחה, "ואת והב בסופה"!--5778 - משיח נאו! - שיחה 18:42, 26 באפריל 2016 (UTC)

הוא לא נועד להיות אתר שמתעלם במוצהר, אך גם לא נועד להוות במה למשנתך אותה אתה מנסה לכפות בכח על האתר. אם היית תורם תרומה תועלתית לחב"דפדיה וזה מה שהיה מפריע לך - אולי היה מקום לדיון, אך כשרוב מכריע מ'תרומותיך' עוסקות בניהול דיונים המנסים לשנות את הקו בחב"דפדיה - אני לא רואה מקום אפילו לנסות להיכנס לדיון הגיוני, כי מדובר סך הכל במזיק שגוזל את זמננו. להתראות - שיחה 13:54, 27 באפריל 2016 (UTC)

יש משתמשים רבים בחב"דפדיה שלקחו לעצמם מטרה מסויימת, לערוך קטגוריות, פורטלים וכו'.

כשנכנסתי לחב"דפדיה, הצבתי לעצמי מטרה (והיא כתובה בדף המשתמש שלי) - לאזן את המצב של חב"דפדיה בנושא הזה בדיוק. אני חושב שזה לא מוסיף להפצת המעיינות כשזה נראה ככה.

כמה חבל שאתה רואה את מעשיי אחרת, "משנתי אותה אני מנסה לכפות בכח על האתר"... לא ביקשתי שהאתר ייכתב בצורה אנטית, ביקשתי שהוא לא יתעלם! זה הכל, מה לא ברור?

ומה זה קשור לתרומותיי לחב"דפדיה? לכן טענותיי ומעשיי בנושא הזה אינם נכונים?

אחתום שוב בברכת "ואת והב בסופה", בהצלחה רבה.--5778 - משיח נאו! - שיחה 22:37, 27 באפריל 2016 (UTC)

וזו הסיבה בדיוק שאני חושב שאין צורך להתייחס לטענותיך. להתראות - שיחה 14:39, 28 באפריל 2016 (UTC)

כלומר, אתה חושב שזה תורם ומוסיף להפצת המעיינות כאשר האתר מתעלם במוצהר מעובדות. נו נו, א"כ ויכוחנו נגמר כאן, אני אנסה לפעול באופן שונה וללא צורך בהיתקלות עמך. כל טוב.--5778 - משיח נאו! - שיחה 06:25, 2 במאי 2016 (UTC)

שלום לך הרב 5778 היקר, הצעתי לך שלא לפעול באופן שונה. גם אם תחסוך את הצורך בהיתקלות עם המשתמש להתראות שליט"א, לא תחסוך את ההיתקלות איתי. לא רק איתי, גם עם כל שאר המשתמשים ש(ננסה להגיד בעדינות) לא אוהבים שמציקים להם... המלצתי החמה שתנסה למצוא אפיקים מועילים יותר לתרומותיך. בתקווה להבנה, • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד 06:44, 2 במאי 2016 (UTC)

להתראות היקר, קרייזי היקר, זכותםכ שלא להסכים עם הדברים הבאים, אך אנא קראו בתשומת לב, אני מקווה שהיות שאיני חשוד באמונותיי, תוכלו לחשוב על הדברים לגופם של דברים ולא לגופו של אדם.

מצער אותי מאוד לראות את צורת הכתיבה שלכם ל-5778. אני מוצא שמשתמש 5778 נוקט באופן עקבי בסגנון כתיבה כנה וענייני. הוא לא מסתיר את דעותיו, אך מגיב תמיד בצורה עניינית ולא לגופם של אנשים או בהסטה של הדיון. לצערי לא נראה שהוא מקבל תגובות באותו מטבע. אני מתפלא הביטוי 'הצקות' והסגנון הנלווה אליו שהוא רחוק ואולי אפילו הפוך מהמתרחש בפועל, לדעתי. את דעתי על עצם הטענות של 5778 אפרט בדיון הרלוונטי באולם הדיונים. --שיע • שיחה ט' באייר ה'תשע"ו 21:36, 17 במאי 2016 (UTC)

בערלה

מה הענין? בנאדם ביקש יפה למחוק, מתי בדיוק פג תוקף הבקשה? כל כמה זמן הוא צריך לבקש שוב? • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 22:26, י"ט באייר, הקהל ה'תשע"ו

לענ"ד, זה בדיחה שעל אברכים הרבה יותר צעירים ממנו יש ועליו אין. ולענ"ד גם לא היו צריכים להישמע לבקשתו, ברגע שהוא משמש בתפקיד ציבורי וכו'. ברגע שהוא כבר הוציא ספר והוא מפרסם עליו בכל קהילות חב"ד, זה כבר בדיחה להגיד שהוא רוצה להישאר אנונימי. זו רק דעתי, ואפשר למחוק. הפעם העליתי את זה כי מישהו ביקש את זה בדף בקשת הערכים. להתראות - שיחה 20:45, 28 במאי 2016 (UTC)

שמוליק נוטיק

כדאי מאוד שתחזק את הערך של שמואל נוטיק (שליח בקניה) יישר כח מראש. -- נכתב ע"י מרכז ממש ששכח לחתום את שמו.

אני לא הייתי מוסיף את הערך הזה. אם בכל זאת יתעקשו, אשתדל לספר את פניו. להתראות - שיחה 21:30, 28 במאי 2016 (UTC)

        === מסתמא התכוונת :לשפר.