שיחה:תשע"ה – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
תגובה |
||
| שורה 64: | שורה 64: | ||
:::::בכל זאת, אני תקווה שלא יכתבו תחזית כזו גם על שנים הבאות, על כל שנה מהשנים הבאות, עד שמשיח צדקנו יבוא, אם חלילה משיח לא יבוא השנה וגם לא שנה הבאה וכו'. על מנת לא לאכזב כל פעם את היהודים הקוראים ערכים אלו ולעורר בהם ציפיות שיתבררו כשווא, אם חלילה בזמנים שנכתב שבן דוד בא - בסוף לא יבוא. [[מיוחד:תרומות/85.64.251.242|85.64.251.242]] 18:26, 18 באוגוסט 2015 (UTC) | :::::בכל זאת, אני תקווה שלא יכתבו תחזית כזו גם על שנים הבאות, על כל שנה מהשנים הבאות, עד שמשיח צדקנו יבוא, אם חלילה משיח לא יבוא השנה וגם לא שנה הבאה וכו'. על מנת לא לאכזב כל פעם את היהודים הקוראים ערכים אלו ולעורר בהם ציפיות שיתבררו כשווא, אם חלילה בזמנים שנכתב שבן דוד בא - בסוף לא יבוא. [[מיוחד:תרומות/85.64.251.242|85.64.251.242]] 18:26, 18 באוגוסט 2015 (UTC) | ||
::::::אין צורך בערכה יתירה כשלא אני כתבתי את הנוסח הקודם (גם אל תהיה בטוח שישאר בוא נחכה לקנאי הבא שישנה בלי לחשוב שהוא חייב להסביר את עצמו), כשתקרא היטב את מה שכתבתי אולי תבחין שלא באמת ענית לי...--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 19:06, 18 באוגוסט 2015 (UTC) | ::::::אין צורך בערכה יתירה כשלא אני כתבתי את הנוסח הקודם (גם אל תהיה בטוח שישאר בוא נחכה לקנאי הבא שישנה בלי לחשוב שהוא חייב להסביר את עצמו), כשתקרא היטב את מה שכתבתי אולי תבחין שלא באמת ענית לי...--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 19:06, 18 באוגוסט 2015 (UTC) | ||
כשאני שיניתי את העריכה זה היה כשהסברתי את עצמי, לאחר שמישהו ערך את הערך הזה בצורה של חוכא ואיטלולא, והסברתי היטב | :::::::כשאני שיניתי את העריכה זה היה כשהסברתי את עצמי, לאחר שמישהו ערך את הערך הזה בצורה של חוכא ואיטלולא, והסברתי היטב מדוע מחקתי את העריכה הקודמת, ומצד שני לא יכולתי להחזיר את העריכה הקודמת לקודמת, שאיני מאמין בה ברמת הנתונים העובדתיים העתידיים כעובדה מוגמרת. ואנציקלופדיה, גם אנציקלופדיה חב"דפדית, צריכה להישאר נאמנה לנתונים, ולא להיסחף למשאלות לב ולמה שצריך או אמור להיות - אלא להישאר נאמנים לעובדות בשטח - בטח כשמדובר בעת הגאולה - שזה נושא מאוד רגיש ופגיע, ומספיק בני ישראל התאכזבו לאורך השנים מתחזיות שווא שהתבדו. אז הרף. למה להמשיך לאכזב? | ||
מדוע מחקתי את העריכה הקודמת, ומצד שני לא יכולתי להחזיר את העריכה הקודמת לקודמת, שאיני מאמין בה ברמת הנתונים העובדתיים העתידיים כעובדה מוגמרת. ואנציקלופדיה, גם אנציקלופדיה חב"דפדית, צריכה להישאר נאמנה לנתונים, ולא להיסחף למשאלות לב | :::::::אם אכן ביאת המשיח והגאולה השלמה תתרחש בשנה זו, שאוטוטו מסתיימת, אז לא תהיה שום בעייה לכתוב זאת, ולעדכן את הערך בהתאם. | ||
ולמה שצריך או אמור להיות - אלא להישאר נאמנים לעובדות בשטח - בטח כשמדובר בעת הגאולה - שזה נושא מאוד רגיש ופגיע, ומספיק בני ישראל התאכזבו לאורך השנים מתחזיות שווא שהתבדו. אז הרף. למה להמשיך לאכזב? | :::::::ואם זה לא יקרה, אז לא תהיה האי-נעימות למחוק תחזית מאוד מאוד יומרנית, במיוחד לנקודת הזמן שאנו נמצאים בה כרגע, שאינה עולה בקנה אחד עם המציאות כפי שהיא כיום - מכיוון שכפי שציינתי קודם - נבואה מאז חורבן הבית השני ניתנה רק לשוטים, והסבירויות של אופן הגאולה, יחד עם זהות הגואל, ובפרט ביחד עם הזמן המאוד קצר שנשאר עד לגאולה, לפי מה שמתואר בערך זה - הופכים את הנתון המאוד שנוי במחלוקת שנכתב לגבי מה שיקרה השנה - על הגאולה העתידית - למשהו בעל סיכויים קטנים עד אפילו מאוד קטנים, ושוב - ביחס לנקודת הזמן שאנו נמצאים בה כיום - ה' באלול תשע"ה. | ||
אם אכן ביאת המשיח והגאולה השלמה תתרחש בשנה זו, שאוטוטו מסתיימת, אז לא תהיה שום בעייה לכתוב זאת, ולעדכן את הערך בהתאם. | ::::::::ויחד עם זאת, כפי שציינתי קודם, לפחות אתה ערכת וסייגת את התחזית המאוד מאוד יומרנית. שזה יותר טוב מכלום. אבל עדיין זו טעות לדעתי - טעות אנציקלופדית וערכית. | ||
ואם זה לא יקרה, אז לא תהיה האי-נעימות למחוק תחזית מאוד מאוד יומרנית, במיוחד לנקודת הזמן שאנו נמצאים בה כרגע, שאינה עולה בקנה אחד עם המציאות כפי שהיא כיום - מכיוון שכפי שציינתי קודם - נבואה מאז חורבן הבית השני ניתנה רק לשוטים, והסבירויות של אופן הגאולה, יחד עם זהות הגואל, ובפרט ביחד עם הזמן המאוד קצר שנשאר עד לגאולה, לפי מה שמתואר בערך זה - הופכים את הנתון המאוד שנוי במחלוקת שנכתב לגבי מה שיקרה השנה - על הגאולה העתידית - למשהו בעל סיכויים קטנים עד אפילו מאוד קטנים, ושוב - ביחס לנקודת הזמן שאנו נמצאים בה כיום - ה' באלול תשע"ה. | ::::::::בכל מקרה, אני לא מתכוון להתערב ולשנות עריכה זו, למרות שאיני מסכים עימה, והפעם היחידה שהתערבתי וערכתי זה משום שברמה הערכית חשתי שלא הייתה לי ברירה. | ||
ויחד עם זאת, כפי שציינתי קודם, לפחות אתה ערכת וסייגת את התחזית המאוד מאוד יומרנית. שזה יותר טוב מכלום. | |||
אבל עדיין זו טעות לדעתי - טעות אנציקלופדית וערכית. | |||
בכל מקרה, אני לא מתכוון להתערב ולשנות עריכה זו, למרות שאיני מסכים עימה, והפעם היחידה שהתערבתי וערכתי זה משום שברמה הערכית חשתי שלא הייתה לי ברירה. | |||
לאיזו שאלה לא עניתי לך? [[מיוחד:תרומות/85.64.251.242|85.64.251.242]] 20:58, 19 באוגוסט 2015 (UTC) | ::::::::לאיזו שאלה לא עניתי לך? [[מיוחד:תרומות/85.64.251.242|85.64.251.242]] 20:58, 19 באוגוסט 2015 (UTC) | ||
ושאלה נוספת - מדוע לא נכתב עדיין הערך על שנת תשע"ו שהיא כבר ממש בפתח? אין אירועים, ציונים, שום דבר שאפשר לכתוב כעת על שנה זו? [[מיוחד:תרומות/85.64.251.242|85.64.251.242]] 21:11, 19 באוגוסט 2015 (UTC) | :::::::::ושאלה נוספת - מדוע לא נכתב עדיין הערך על שנת תשע"ו שהיא כבר ממש בפתח? אין אירועים, ציונים, שום דבר שאפשר לכתוב כעת על שנה זו?[[מיוחד:תרומות/85.64.251.242|85.64.251.242]] 21:11, 19 באוגוסט 2015 (UTC) | ||
::::::::::בדברי הקודמים התייחסתי כמדומני לכל טענותך: הזמן הקצר, האכזבה מהתחזית, עצם הביטחון מנין? וכו' (בקשר לזה שזה לא מידע אנציקלופדי יש טעם בדבריך אבל הדיון כאן הוא על עצם העניין) (גם בקשר לנבואה אינך צודק לדעתי אבל אכ"מ) אולם אתה חוזר על דבריך מבלי להוסיף בהם.. (דא"ג כשכתבתי קנאי לא הייתה כוונתי אליך אלא הפוך וד"ל). | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||