מלכות בית דוד: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
(קטג) |
||
שורה 12: | שורה 12: | ||
יש אומרים כי צאצאי מלכות בית דוד משתדכים רק עם צאצאים אחרים של דוד המלך, ואין ראוי הדבר שישתדכו עם מי שאינו ממשפחה זו,{{הערת שוליים|1=ראה פרק חמישי ד[[כתובות]] במעשה ד[[רבי יהודה הנשיא|רבי]] איעסק לבריה בי רבי חייא, לפי שיטת [[רש"י]]. ועיין ב[[מהרש"א]] שם.}} ואף לא עם צאצאי ישי אבי דוד{{הערת שוליים|כמוכח שם, שהרי רבי חייא היה מצאצאי ישי.}}. | יש אומרים כי צאצאי מלכות בית דוד משתדכים רק עם צאצאים אחרים של דוד המלך, ואין ראוי הדבר שישתדכו עם מי שאינו ממשפחה זו,{{הערת שוליים|1=ראה פרק חמישי ד[[כתובות]] במעשה ד[[רבי יהודה הנשיא|רבי]] איעסק לבריה בי רבי חייא, לפי שיטת [[רש"י]]. ועיין ב[[מהרש"א]] שם.}} ואף לא עם צאצאי ישי אבי דוד{{הערת שוליים|כמוכח שם, שהרי רבי חייא היה מצאצאי ישי.}}. | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:מלך המשיח]] |
גרסה מ־01:47, 21 ביוני 2013
מלכות בית דוד - הינו כינוי לכל המלכים שבאים מבית דוד, ומלך המשיח נמנה על צאצאי דוד המלך[1] ושלמה בנו.[2]
מלכות בית דוד
ספר החינוך כותב שהמלכות בבית דוד עוברת בירושה, ואילו במלכות שמלך מישראל נמשך למלך יש צורך במשיחת בשמן וכו',[3] כמו שהיה בירבעם נבט שמלך על מלכות ישראל בזמן בית ראשון.
אחד מהדברים שיחזיר מלך המשיח ליושנם, הוא מלכות בית דוד, שיהיה מלך על ישראל מזרע דוד המלך.
מסופר בגמרא[4] שהיו כאלה שטענו על דוד המלך שאסור לבוא בקהל מכיוון שבא מרות המואביה ועל המואבים כתוב "לא יבוא עמוני ומואבי בקהל ה' עד עולם", והגמרא עונה כי מקובל הלכה למשה מסיני כי האיסור של עמון ומואב חל על "מואבי" דווקא ולא על "מואביה", בשונה מהאיסור על המצרים, שחל גם על הנקבות.
צאצאי המלכות
יש אומרים כי צאצאי מלכות בית דוד משתדכים רק עם צאצאים אחרים של דוד המלך, ואין ראוי הדבר שישתדכו עם מי שאינו ממשפחה זו,[5] ואף לא עם צאצאי ישי אבי דוד[6].