לדלג לתוכן

שיחה:שגרירים של תורה – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
תגובה אחרונה: 8 באוגוסט 2012 מאת שיע.ק
שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שיע.ק (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 7: שורה 7:
:::::[[האו"ם]]. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 17:53, 7 באוגוסט 2012 (IDT)
:::::[[האו"ם]]. [[משתמש:ר'ובן|ר'ובן]] - [[שיחת משתמש:ר'ובן|שיחה]] 17:53, 7 באוגוסט 2012 (IDT)
:::::::אני בעד האיחוד. השאלה היא אם יש להותיר את ההפניה הנוכחית.  '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' באב ה'תשע"ב, למניינם 19:41, 8 באוגוסט 2012 (IDT)
:::::::אני בעד האיחוד. השאלה היא אם יש להותיר את ההפניה הנוכחית.  '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ' באב ה'תשע"ב, למניינם 19:41, 8 באוגוסט 2012 (IDT)
::::::::השאלה היא האם הרבי השתמש בביטוי זה, אם כן אז לדעתי ראוי להשאירו. כי סביר שיחפשו אותו. יודאיקה אולי יודע? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] 22:29, 8 באוגוסט 2012 (IDT)

גרסה מ־21:29, 8 באוגוסט 2012

לא רואה חשיבות. ר'ובן - שיחה 14:03, 6 באוגוסט 2012 (IDT)תגובה

איני מבין איך אינך רואה חשיבות, בכל אופן אפשר להוריד את הערך הוא קיים תחת שם אחר "אום חסידי", יודאיקה
הוספתי תבנית לאיחוד. ואם לא יועלו פה טיעוני נגד. הערך אכן יאוחד עם הערך על האו"ם. --שיע 13:32, 7 באוגוסט 2012 (IDT)תגובה
ליודאיקה, שתי הערות טכניות. 1. כדי להזיח (להזיז במעט) את השורה, כפי שמקובל פה בחב"דפדיה בדפיה השיחה, יש להוסיף את הסימן : בתחילת השורה. הבא בתור מוסיף שני סימני :: וכן הלאה. כפי שתוכל לראות בדף שיחה זה. וכפי שהוספתי גם קודם השורה שכתבת אתה. 2. כדי לחתום בקלות, מומלץ להשתמש בכפתור החתימה המופיעה מעל התיבה בה כותבים את הטקסט, זהו הכפתור השני משמאל. בכל אופן אם אתה מעדיף לחתום בצורה ידנית, עליך לכתוב 'משתמש:יודאיקה' ולא סתם 'יודאיקה', רק כך זה יקשר לדף המשתמש שלך. בברכה --שיע 13:32, 7 באוגוסט 2012 (IDT)תגובה
בעד האיחוד. אגב, כבר קיימת שם פסקה על האו"ם החסידי. ר'ובן - שיחה 16:00, 7 באוגוסט 2012 (IDT)תגובה
מה שם הערך השני? שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים י"ט באב ה'תשע"ב, למניינם 16:30, 7 באוגוסט 2012 (IDT)תגובה
האו"ם. ר'ובן - שיחה 17:53, 7 באוגוסט 2012 (IDT)תגובה
אני בעד האיחוד. השאלה היא אם יש להותיר את ההפניה הנוכחית. שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ' באב ה'תשע"ב, למניינם 19:41, 8 באוגוסט 2012 (IDT)תגובה
השאלה היא האם הרבי השתמש בביטוי זה, אם כן אז לדעתי ראוי להשאירו. כי סביר שיחפשו אותו. יודאיקה אולי יודע? --שיע 22:29, 8 באוגוסט 2012 (IDT)תגובה