שיחה:לב – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

הוספת נושא

@@ שורה 7: / שורה 7: @@
 :::אגב, המקור לתשובה זו הוא מפרק זה עצמו (פרק ט'), כמו שתראה בהמשך שמדבר לגבי [[נפש האלוקית]], מתחיל מ[[מוחין]] שבראש, וממשיך ששאר [[מידות]](!) קדושות הן מ[[חב"ד]] שב[[מוחין]]. [[משתמש:זלמן|זלמן]] - [[שיחת משתמש:זלמן|שיחה]]
 ::::את החילוק הזה הכרתי, אלא שהשאלה שלי היא לגבי מה שכתוב ב[[ליקוטי אמרים - פרק ו'|פרק ו']] - שעוסק ב[[נפש הבהמית]] - שגם אצלה מהות המדות שהן נולדות מהחב"ד שלה (ושכל המולידן... מקור המידות), ולא שמידות הלב עולות ל[[מוח]]. ''[[משתמש:חסיד שוטה|חסיד שוטה]] - [[שיחת משתמש: חסיד שוטה|בית מדרש]]''. <small>'''תשע"א''' = '''ביאת משיח'''. אין ביאה ללא משיח, אין משיח ללא ביאה.</small> כ"ב באדר ב' ה'תשע"א.
+:::::אסביר: לכל לראש, המקור להיות המוחין מולידים את המידות הוא ב[[ליקוטי אמרים - פרק ג'|פרק ג']], שם הוא מתאר את תהליך היווצרות המדות על ידי השכל. תהליך שבלעדיו ה"אהבה" או ה"יראה" הם דמיוניים וזמניים. בפרק ט' עוסק אדמו"ר הזקן ב'''תאוות''' - יצרים! לא במידות, רגשות, אלא ביצרים הקיימים באדם מעצם יסודו ושעליהם אין להקשות, כידוע, כיוון שהוא למעלה מטעם ודעת (על דרך הרצון לחיות וכו'). כדי שתאווה זו תרד לפועל, היא חייבת לעלות קודם למוח ומשם להוליד מידות ומעשים. --[[משתמש:חיים נהר|<span style="color: #004DFF;">'''חיים נהר'''</span>]]<span style="color: Maroon;"> ¤ </span> [[שיחת משתמש:חיים נהר|<span style="color:#80BFFF;">('''שׂיג ושׂיח''')</span>]], כ"ב באדר ב' ה'תשע"א 14:03, 28 במרץ 2011 (UTC)