לב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
(עריכה ראשונית) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ה'''לב''' הינו | ה'''לב''' הינו אחד האברים המרכזיים שחיות גוף האדם תלויה בהם. | ||
בלב ישנם שני | ב[[תורת החסידות]] מהווה הלב מרכז ה[[מידות]] שב[[נפש]] האדם. | ||
==פנימיות וחיצוניות== | |||
בלב ישנם שני רבדים: פנימיות הלב וחיצוניות הלב. | |||
בכל אחד מרבדים שייך שיהיה [[טמטום הלב]]. | |||
[[עבודת האדם]] היא לעורר את המידות שבלב לאהוב וליראה את הקדוש ברוך הוא, וזאת על ידי התבוננות ב[[מוחין]] ובאמצעות זאת שליטה על הלב על ידי ה[[מוח]]. | |||
==חללי הלב== | ==חללי הלב== | ||
הלב מורכב משני חללים | הלב מורכב משני חללים: | ||
*חלל שמאלי | |||
*חלל ימני. | |||
בחלל השמאלי מרוכז רוב הדם בלב והוא מסמל את מיקום ה[[נפש הבהמית]] של האדם{{הערת שוליים|[[ליקוטי אמרים - פרק ט']]}}. מחלל זה מתפשטים כל חשקות ה[[יצר הרע]] למוח ומשם לכל הגוף. | בחלל השמאלי מרוכז רוב הדם בלב והוא מסמל את מיקום ה[[נפש הבהמית]] של האדם{{הערת שוליים|[[ליקוטי אמרים - פרק ט']]}}. מחלל זה מתפשטים כל חשקות ה[[יצר הרע]] למוח ומשם לכל הגוף. | ||
בחלל הימני שוכן ה[[יצר הטוב]] של האדם. החלל הזה הוא כלי לקבל את ה[[נפש האלוקית]] שעיקר משכנה הוא במוח. משם תתפשט הארת הנפש האלוקית לחלל השמאלי ומשם לכל הגוף. | בחלל הימני שוכן ה[[יצר הטוב]] של האדם. החלל הזה הוא כלי לקבל את ה[[נפש האלוקית]] שעיקר משכנה הוא במוח. משם תתפשט הארת הנפש האלוקית לחלל השמאלי ומשם לכל הגוף. | ||
גרסה מ־06:16, 25 במרץ 2011
הלב הינו אחד האברים המרכזיים שחיות גוף האדם תלויה בהם.
בתורת החסידות מהווה הלב מרכז המידות שבנפש האדם.
פנימיות וחיצוניות
בלב ישנם שני רבדים: פנימיות הלב וחיצוניות הלב.
בכל אחד מרבדים שייך שיהיה טמטום הלב.
עבודת האדם היא לעורר את המידות שבלב לאהוב וליראה את הקדוש ברוך הוא, וזאת על ידי התבוננות במוחין ובאמצעות זאת שליטה על הלב על ידי המוח.
חללי הלב
הלב מורכב משני חללים:
- חלל שמאלי
- חלל ימני.
בחלל השמאלי מרוכז רוב הדם בלב והוא מסמל את מיקום הנפש הבהמית של האדם[1]. מחלל זה מתפשטים כל חשקות היצר הרע למוח ומשם לכל הגוף.
בחלל הימני שוכן היצר הטוב של האדם. החלל הזה הוא כלי לקבל את הנפש האלוקית שעיקר משכנה הוא במוח. משם תתפשט הארת הנפש האלוקית לחלל השמאלי ומשם לכל הגוף.