רל"א שערים – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
←בחסידות: בכל המראי מקומות שהובאו כאן מבואר בפרוש שהרל״א שערים הם הרשימו שנשאר אחר הצמצום. וראה באריכות בשער היחוד איך שהקו נמשך במחינת הרשימו. והיותר פרוט מבאר שם בפרק טז׳ שהמשכת הקו מהרשימו הוא עד האות ואו הנמשכת מאות היוד שבראשה . ואומר שם במפורש שהמשכת הקו הוא מיוד דס״ג שבטהירו עילאה . ועיין בערך המלבוש שנתבאר שם איך שבעולם המלבוש שאחר צמצום דעיגול נעשה צמצום דמרובע בכפל המלבוש דמה ובן על אחורי עב וסג. וסג היה עודף שני אותיות י-ה ומיוד זאת המשכת הקו. ודי בזה |
||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
==בחסידות== | ==בחסידות== | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[רשימו]]}} | {{ערך מורחב|ערך=[[רשימו]]}} | ||
רל"א שערים הם אותיות ה[[רשימו]] | רל"א שערים הם אותיות ה[[רשימו]] שמהם נמשך [[אור הקו]] שאחרי [[הצמצום]]. עניינם מוסבר בהרחבה במספר מקומות בחסידות החל מדרושי רבותינו ב[[לקוטי תורה]]{{הערה|בחוקותי נא ב, ד"ה להבין מ"ש באוצ"ח בתחלתו כו' צמצם עצמו כו'.}}, במאמרי אדמו"ר האמצעי{{הערה|ויקרא ח"ב ע' תתקטו}}, באור התורה להרבי הצ"צ{{הערה|להרבי הצ"צ, ורא ח"ב ע"מ חצרת}}, ב[[ספר התניא|תניא]]{{הערה|[[שער היחוד והאמונה]] פרק א.}} ועוד - ועד ביאורי חסידים שדנים בזה בהרחבה במקומות רבים{{הערה|שערי עיונים בדא"ח להרב מיכאל גולומב, מדרכי ההשתלשלות לדניאל אורטובסקי ועוד.}}. | ||
ולהמבואר בתניא אותיות וצירופים אלו הם שורשי חיות כל הנבראים שבכל העולמות, ועד שאפילו הנבראים הגשמיים שבעולם הזה (מ[[דצח"מ|דומם-צומח-חי-מדבר]]), הנה השמות בהם נקראו בלשון הקודש{{הערה|היינו, בתורה ובדברי חז"ל.}} הם הם אותיות הדבור של הקב"ה מ[[עשרה מאמרות]] שבתורה המשתלשלות ממדרגה למדרגה (ע"י ה[[צמצום]]) וע"י החילופי ותמורות האותיות ברל"א השערים. | ולהמבואר בתניא אותיות וצירופים אלו הם שורשי חיות כל הנבראים שבכל העולמות, ועד שאפילו הנבראים הגשמיים שבעולם הזה (מ[[דצח"מ|דומם-צומח-חי-מדבר]]), הנה השמות בהם נקראו בלשון הקודש{{הערה|היינו, בתורה ובדברי חז"ל.}} הם הם אותיות הדבור של הקב"ה מ[[עשרה מאמרות]] שבתורה המשתלשלות ממדרגה למדרגה (ע"י ה[[צמצום]]) וע"י החילופי ותמורות האותיות ברל"א השערים. | ||