לדלג לתוכן

עכבר – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
מ החלפת טקסט – "{{הערות שוליים|}}" ב־"{{הערות שוליים}}"
ב. א. א. (שיחה | תרומות)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
שורה 10: שורה 10:
==משל להתפשטות היראה==
==משל להתפשטות היראה==
בדברי ה[[בעל שם טוב]] משמש העכבר כמשל להשתלשלות היראה העליונה עד הדרגה הכי פחותה, כי העכבר ירא מחתול וחתול ירא מכלב וכלב מזאב, וכיוצא בזה יש באדם אחד ירא מחבירו. ולמעלה מזה יש יראה פנימית, יראת הבורא יתברך. אמנם גם יראה חצונית הבאה על האדם היא כדי לעורר אותו אל היראה הפנימית, והוא חסד ה' יד ימינו פשוטה ושואל ומבקש מהאדם שיתעורר מזה אל יראת ה'{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/bsht/kst/1/180&search=%D7%A2%D7%9B%D7%91%D7%A8 כתר שם טוב ח"א ע' קפ]}}.
בדברי ה[[בעל שם טוב]] משמש העכבר כמשל להשתלשלות היראה העליונה עד הדרגה הכי פחותה, כי העכבר ירא מחתול וחתול ירא מכלב וכלב מזאב, וכיוצא בזה יש באדם אחד ירא מחבירו. ולמעלה מזה יש יראה פנימית, יראת הבורא יתברך. אמנם גם יראה חצונית הבאה על האדם היא כדי לעורר אותו אל היראה הפנימית, והוא חסד ה' יד ימינו פשוטה ושואל ומבקש מהאדם שיתעורר מזה אל יראת ה'{{הערה|1=[http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/bsht/kst/1/180&search=%D7%A2%D7%9B%D7%91%D7%A8 כתר שם טוב ח"א ע' קפ]}}.
==עכבר כסמל לחיה טמאה==
{{ערך מורחב|ערך=[[זהירות מהסתכלות בבעלי חיים לא טהורים]]}}
הרבי עורר פעמים רבות להקפיד להימנע מלהראות לילדים קטנים דמויות של בעלי חיים לא טהורים אם אין בכך צורך מיוחד, כדוגמא לכך נתן הרבי את הדמות ''''מיקי מאוס' - עכבר ('מויז' באידיש)'''{{הערה|[https://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/878405 שיחת הרבי אודות הזהירות בהסתכלות בבעלי חיים לא טהורים{{וידאו}}{{בית חבד}}]}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:בעלי חיים]]
[[קטגוריה:בעלי חיים]]

גרסה מ־16:28, 1 בינואר 2025

עכבר

עכבר הוא שרץ משמונת השרצים המטמאים במגע. משמש בחז"ל ובחסידות כמשל למיאוס.

טומאת העכבר

בסוף מסכת הוריות[1] מובא העכבר בנוגע להגברת קליפת השכחה בעולם: "תנו רבנן חמשה דברים משכחים את הלימוד האוכל ממה שאוכל עכבר וממה שאוכל חתול"... כך גם מסבירה הגמרא את החילוק בין חתול לכלב[2] שאלו תלמידיו את רבי אלעזר מפני מה הכלב מכיר את קונו וחתול אינו מכיר את קונו אמר להם ומה האוכל ממה שעכבר אוכל משכח, האוכל עכבר עצמו על אחת כמה וכמה".

כמו כן מובא שם: שאלו תלמידיו את ר"א מפני מה הכל מושלים בעכברים מפני שסורן רע מאי היא רבא אמר אפילו גלימי גייצא. רב פפא אמר אפילו שופתא מרא גייצי".

העכבר מובא תמיד כמשל למיאוס, עד שבהלכות ביטול ברוב[3] נפסק כי טעמו של עכבר שבתבשיל אינו פוסלו מאכילה על פי הלכה, כי טעמו אינו טעם אלא הוא "נותן טעם לפגם" טעמו פוגם את המאכל.

משל להתפשטות היראה

בדברי הבעל שם טוב משמש העכבר כמשל להשתלשלות היראה העליונה עד הדרגה הכי פחותה, כי העכבר ירא מחתול וחתול ירא מכלב וכלב מזאב, וכיוצא בזה יש באדם אחד ירא מחבירו. ולמעלה מזה יש יראה פנימית, יראת הבורא יתברך. אמנם גם יראה חצונית הבאה על האדם היא כדי לעורר אותו אל היראה הפנימית, והוא חסד ה' יד ימינו פשוטה ושואל ומבקש מהאדם שיתעורר מזה אל יראת ה'[4].

עכבר כסמל לחיה טמאה

ערך מורחב – זהירות מהסתכלות בבעלי חיים לא טהורים

הרבי עורר פעמים רבות להקפיד להימנע מלהראות לילדים קטנים דמויות של בעלי חיים לא טהורים אם אין בכך צורך מיוחד, כדוגמא לכך נתן הרבי את הדמות 'מיקי מאוס' - עכבר ('מויז' באידיש)[5]

הערות שוליים