חלומות פרעה

חלומות פרעה הינם שני חלומות אותם חלם פרעה מלך מצרים, שאותם פתר לו יוסף בכך שיגיעו לארץ מצרים שבע שנות שובע ולאחר מכן שבע שנות רעב.

החלומות

בחלומו הראשון חולם פרעה שהוא עומד על שפת היאור, ולפתע הוא רואה עולות מן היאור שבע פרות שמנות, והנה מגיעות שבע פרות רזות ואוכלות את שבע הפרות השמנות, לאחר חולם פרעה חלום שני בו הוא רואה שבע שיבולים טובות ויפות, והנה מגיעות שבע שבולים שדופות ובולעות את השבע השיבולים טובות.

פרעה פונה לפותרי החלומות שיפתרו לו את החלום אולם:"ואין פותר אותם לפרעה".

לבסוף נזכר שר המשקים אודות כך שיוסף פתר את חלומו והוא מציע אותו, יוסף מובא לפני פרעה והוא פותר לו ששבע הפרות והשיבולים השמנות הם כנגד שבע שנות שובע שהולכות להיות במצרים, ושבע הפרות והשיבולים הרזות הם כנגד שבע שנות רעב שהולכות להיות במצרים.

בנוסף לכך מציע יוסף פתרון לכך, ומציע שבשבע שנות השובע יאגרו מצרים מזון לשבע שנות הרעב.

בחלומות היו כמה פרטים שהפתרון הכללי שהציע יוסף מבאר גם אותם:

• העובדה שהפרות הרזות העמדות על-יד הפרות השמנות, ורק לאחר מכן מתרחשת הבליעה. פתרונה שבין שבע שנות השבוע לשנות הרעב תהיה תקופה שבמקום אחד (מצרים) יהיה שובע ובמקומות אחרים (שאר העולם) יהיה רעב וזאת בו זמנית.

• העובדה שלאחר הבליעה "לא נודע כי באו אל קרבנה". פתרונה שבשנות הרעב תשכח כל טובת שנות השבע.

• העובדה שהשיבולים הטובות "עולות בקנה אחד" בשונה מהשיבולים שקופות הקדים שצומחות בנפרד אחת מחברתה. פתרונה ששבע שנות השבע יבואו ברציפות בשונה משנות הרעב שבאו לבסוף בשלבים, שנתיים קודם ירידת יעקב אבינו למצרים ו-5 לאחר פטירתו.

בתורת החסידות

הרבי מסביר שישנו הבדל בין חלומות פרעה לבין חלומות יוסף, כי בעוד שחלומות יוסף היו בסדר של "מוסיף והולך", שבתחילה הוא חולם על עניינים גשמיים ולאחר מכן עולה לעניינים שמימים . לעומת זאת בפרעה חלומותיו מתחילים בחלום על הפרות ולאחר מכן יורד לשיבולים, גם בחלום עצמו בתחילה הוא חולם על שבע פרות טובות ולאחר מכן ברעות.

על הפסוק "ואין פותר אותם לפרעה"מבאר רש"י:

ר' יהושע דסכנין בשם רבי לוי, פותרין היו אותו, אלא שלא היה קולן נכנס באזניו. שבע פרות הטובות, שבע בנות אתה מוליד; שבע פרות הרעות, שבע בנות אתה קובר. וכן אמרו: שבע שבלים הטובות, שבע מלכיות אתה מכבש; שבע שבלים הרעות, שבע אפרכיות מורדות בך.

— בראשית רבה, פרשה פ"ט, פסקה ו

.

הרבי שואל על רש"י זה, שבשביל מה אנו צריכים לדעת את את פתרונות החרטומים אם מימלא הם נדחו? הרבי מנסה לתרץ שרש"י הביא זאת בשביל ללמדנו שהחרטומים חשבו על הפיתרון הזה אולם דחו אותו, משום שבחלום רואים את הפרות השמנות ליד הפרות הרזות, ולכן צריך להציע פיתרון לכך ששני הדברים יקרו בו זמנית, אולם הרבי מקשה על תירוץ זה משום, שאם כן למה קיבל פרעה את תירוצו של יוסף, וגם בשביל מה היה יוסף צריך לתת גם עצה לפרעה?.

הרבי מסביר שהחלום עצמו של פרעה כלל גם את העצה לבעייה, ולכן קיבל פרעה את עצתו של יוסף משום שהוא הביא איתו גם עצה.

במקום נוסף מבאר הרבי שהסיבה בגללה קרא פרעה ליוסף בשם "צפנת פענח" היה בגלל שר המשקים כינה את יוסף בתחילה בשם "נער", ולכן רצה פרעה להדגיש את שבחו של יוסף וקרא לו "צפנת פענח".