שיחה:תמונות וציורי רבותינו נשיאנו: הבדלים בין גרסאות בדף
שורה 27: | שורה 27: | ||
:::כתבתי במפורש שהסיפור סופר הרבה פעמים - אני כותב זאת בידיעה. | :::כתבתי במפורש שהסיפור סופר הרבה פעמים - אני כותב זאת בידיעה. | ||
:::בנוגע לציטוט; איני רואה כ"כ מקום '''לצטט''' את הרבי מספר זאת, אלא מקסימום לציין את ההתרחשות הפלאית בעת הסיפור, כנ"ל. | :::בנוגע לציטוט; איני רואה כ"כ מקום '''לצטט''' את הרבי מספר זאת, אלא מקסימום לציין את ההתרחשות הפלאית בעת הסיפור, כנ"ל. | ||
:::בנוגע לציור פני הרב; אכן יש גם בשיחה האמורה חידוש (ואני משער שכל פעם שהרבי סיפר זאת הסיק מכך פרט שאפשר לציינו בערך במשפט או שנים) אבל עדיין לא ברו למה צריך "ציטוט" יש לציין שהרבי בשיחה על יסוד הסיפור ביאר שציור פני הרב של אדמו"ר המהר"ש הוא על ידי ציור פני הרבי הריי"צ. | :::בנוגע לציור פני הרב; אכן יש גם בשיחה האמורה חידוש (ואני משער שכל פעם שהרבי סיפר זאת הסיק מכך פרט שאפשר לציינו בערך במשפט או שנים) אבל עדיין לא ברו למה צריך "ציטוט" יש לציין שהרבי בשיחה על יסוד הסיפור ביאר שציור פני הרב של אדמו"ר המהר"ש הוא על ידי ציור פני הרבי הריי"צ.{{שכח|הנחה}} | ||
::::לא שללתי את מה שכתבת - רק ציינתי שלא נתקלתי בסיפור במקומות נוספים. ציטוט זה באמת יותר מתאים--[[משתמש:קער אַ וועלט היינט!|קער אַ וועלט היינט!]] - [[שיחת משתמש:קער אַ וועלט היינט!|שיחה]] 12:39, 2 באוקטובר 2017 (UTC) |
גרסה מ־15:39, 2 באוקטובר 2017
נעשתה כאן עבודה רצינית וממושכת, ונושא הערך אמנם הפתיע אותי בתחילה, אך מתברר כנושא ראוי ביותר לערך. יחד עם זאת יש הרבה מה לשפר בניסוח ממה שראיתי במבט מהיר. מקווה שיהיה לי פנאי בהמשך לעבור על הטקסט בצורה רצינית. --שיע • שיחה ד' בתשרי ה'תשע"ח 14:01, 24 בספטמבר 2017 (UTC)
- יש להוסיף בנוגע לתמונות של הרבי הריי"צ, שהרבי והרבנית קנו מתנה לאחיינם - בארי - מצלמה, והוא היה מצלם את סבו בתנוחות ומצבים שונים... • כתית למאור • בית הבד 14:39, ד' בתשרי, ה'תשע"ח (24 בספט' למניינם), ימות המשיח
- יש"כ. שייע בנוגע להערתך - בדיוק משום כך הערך אינו במרחב הערכים ומוצבת בו תבנית "בעבודה מתמשכת", בנוגע להערתך כתית למאור - הכנסתי, אנא הוסף מקור--קער אַ וועלט היינט! - שיחה 14:18, 25 בספטמבר 2017 (UTC)
- אינני מכיר מקור רשמי לכך, אבל זהו דבר ידוע • כתית למאור • בית הבד 21:07, ז' בתשרי, ה'תשע"ח (27 בספט' למניינם), ימות המשיח
- יש"כ. שייע בנוגע להערתך - בדיוק משום כך הערך אינו במרחב הערכים ומוצבת בו תבנית "בעבודה מתמשכת", בנוגע להערתך כתית למאור - הכנסתי, אנא הוסף מקור--קער אַ וועלט היינט! - שיחה 14:18, 25 בספטמבר 2017 (UTC)
הערות והוספות
- חיים ברוך סיפר לי שבתקופה שהחל לצלם בזאל הגדול הניח פעם גם מצלמה זעירה בזאל הקטן בהחבא, וכשהרבי ראה אותו הגיב מספיק למטה, מי שנמצא בשכונת המלך ויפגוש אותו יכול לשאול לפרטים מדוייקים יותר.
- זכורה לי שיחה בה הרבי מציין שהבחור צילם בחול המועד ואף אחד מהרבנים לא העיר על כך.. מישהו יודע מקור?-- • • על מצוות בטלות לעתיד לבוא כבר המלצת?? • הנחה • לשיחה עימי • 10:49, ו' בתשרי, ה'תשע"ח (26 בספט' למניינם), ימות המשיח 10:49, 26 בספטמבר 2017 (UTC)
- פתח במקור השיחה שבערך - והפוך דף...
- אבקשך לנסות לאתר את שיחות הרבי בנוגע לצילום אדמו"ר הריי"צ בעת מאסרו (כמדומני שקיימות כשלוש שיחות כאלה)--קער אַ וועלט היינט! - שיחה 17:05, 27 בספטמבר 2017 (UTC)
- זהו, שמאוד התפלאתי זכרתי ממ"ד ומשום מה לא בדקתי שם חשבתי שציטטת הכל...-- • • על מצוות בטלות לעתיד לבוא כבר המלצת?? • הנחה • לשיחה עימי • 10:56, ח' בתשרי, ה'תשע"ח (28 בספט' למניינם), ימות המשיח
מחפש ביאור
מי יכול להסביר לי כוונת הרבי כאן בהערה, ותע"ב.-- • • על מצוות בטלות לעתיד לבוא כבר המלצת?? • הנחה • לשיחה עימי • 13:40, ח' בתשרי, ה'תשע"ח (28 בספט' למניינם), ימות המשיח
- היינו שאין תמונה מהמהר"ש?--קער אַ וועלט היינט! - שיחה 14:06, 28 בספטמבר 2017 (UTC)
- מה מתבאר? נראה מהערה שהרבי רוצה להסביר מדוע לא הסכים הרבי לצלמו, ומדוע לבסוף כן צולם, וכן שצולם על ידי הממשלה. ולא מצאתי ביאור מיוחד לשום אחד מהפרטים בגוף השיחה.-- • • על מצוות בטלות לעתיד לבוא כבר המלצת?? • הנחה • לשיחה עימי • 14:21, ח' בתשרי, ה'תשע"ח (28 בספט' למניינם), ימות המשיח
- תמונת המהר"ש אינה קושייה כי לפועל אינה קיימת בציבור, וראה דיוק הלשון בשולי הגליון בשיחת י כסלו תשמ"ד. -- • • על מצוות בטלות לעתיד לבוא כבר המלצת?? • הנחה • לשיחה עימי • 14:23, ח' בתשרי, ה'תשע"ח (28 בספט' למניינם), ימות המשיח
- רגע, נראה לי שבכלל לא הבנת את כוונתי: שאלתי אותך מה אתה לא מבין בהערה (ושיערתי אולי הסתפקת בקשר לתמונת המהר"ש), ועכשיו אני מבין שבעצם שאלת מה הסיבה שהביא הרבי את העניין - ההבנה שלי עכשיו נכונה? --קער אַ וועלט היינט! - שיחה 16:49, 28 בספטמבר 2017 (UTC)
- אכן הבנת ששאלתי מתייחסת לזה שבהערה כתוב שאין למהר"ש תמונה וזה כמדומני אינו קושיה כנ"ל, עיקר שאלתי הוא לגוף הערה מה הרבי רוצה לומר ולבאר? (שלעניין ציור פני הרב הסכים לצלמו? מעיקרא מאי קסבר? ומה זה שייך לרביים האחרים? ומה זה שייך לטעם הפשוט שהיה לצורך הממשלה? וכו' וכו').-- • • על מצוות בטלות לעתיד לבוא כבר המלצת?? • הנחה • לשיחה עימי • 18:03, ח' בתשרי, ה'תשע"ח (28 בספט' למניינם), ימות המשיח
- וחזק את השאלה יותר: מה הטעם שנמנע אדמו"ר הרש"ב מלהצטלם - והלא נהגו רבותינו נשיאנו להשתמש בתמונות?--קער אַ וועלט היינט! שיחה 11:30, 1 באוקטובר 2017 (UTC)
- רגע, נראה לי שבכלל לא הבנת את כוונתי: שאלתי אותך מה אתה לא מבין בהערה (ושיערתי אולי הסתפקת בקשר לתמונת המהר"ש), ועכשיו אני מבין שבעצם שאלת מה הסיבה שהביא הרבי את העניין - ההבנה שלי עכשיו נכונה? --קער אַ וועלט היינט! - שיחה 16:49, 28 בספטמבר 2017 (UTC)
- תמונת המהר"ש אינה קושייה כי לפועל אינה קיימת בציבור, וראה דיוק הלשון בשולי הגליון בשיחת י כסלו תשמ"ד. -- • • על מצוות בטלות לעתיד לבוא כבר המלצת?? • הנחה • לשיחה עימי • 14:23, ח' בתשרי, ה'תשע"ח (28 בספט' למניינם), ימות המשיח
- מה מתבאר? נראה מהערה שהרבי רוצה להסביר מדוע לא הסכים הרבי לצלמו, ומדוע לבסוף כן צולם, וכן שצולם על ידי הממשלה. ולא מצאתי ביאור מיוחד לשום אחד מהפרטים בגוף השיחה.-- • • על מצוות בטלות לעתיד לבוא כבר המלצת?? • הנחה • לשיחה עימי • 14:21, ח' בתשרי, ה'תשע"ח (28 בספט' למניינם), ימות המשיח
תמונות המהר"ש
לא הבנתי מה מיוחד בציטוט מי' כסלו ממ"ד שזכה לתבנית ולהדגשה? מה שכן יכול להיות עניין הוא לחפש אחרי כל הפעמים בהם הזכיר הרבי את הסיפור והעובדה הזו (אולי גם לנסות לחפש באיזה חסיד מדובר וכו'), ובאופן פלאי ושמימי פרץ בבכי בכל פעם מחדש, (באמת שאיני זוכר זאת מי' כסלו ממ"ד.. אבל כמדומני שיש פעם בנ"א-נ"ב ושוב כמדומני בי"ג תשרי תשמ"ב ועוד איני זוכר עתה)-- • • על מצוות בטלות לעתיד לבוא כבר המלצת?? • הנחה • לשיחה עימי • 10:40, י"א בתשרי, ה'תשע"ח (1 באוק' למניינם), ימות המשיח
- העניין הוא שפשוט אין ייחוד בשיחה זו דווקא - אלא שפשוט זו השיחה שהייתה בערך על המהר"ש (איני יודע אם הסיפור הוזכר שוב, אך בכל זאת נראה שישנה את המעלה בשיחה זו שבנוסף לסיפור (זכור לי שארע בביקור הריי"צ בארץ) שיחה זו מדברת על כך שאופן ה"ציור פני הרב" של אדמו"ר המהר"ש הוא ע"י התבוננות בתמונת הריי"צ). אגב, אנא עיין בשיחה:אתרוגי קלבריה ונסה לענות על שאלתי.--קער אַ וועלט היינט! שיחה 11:56, 1 באוקטובר 2017 (UTC)
- לאחר עיון אכן מצאתי שהסיפור מובא גם בהזדמנות אחרת שם הוא מוצג מהכיוון שכשם שדמו ברוחניות כך דמו בגשמיות (הובא בספר "מסע הרבי בארץ הקודש" עמוד 190). אדמו"ר הריי"צ מכונה שם "בעל הגאולה" - כנראה בי"ב-ג תמוז--קער אַ וועלט היינט! - שיחה 08:06, 2 באוקטובר 2017 (UTC)
- כתבתי במפורש שהסיפור סופר הרבה פעמים - אני כותב זאת בידיעה.
- בנוגע לציטוט; איני רואה כ"כ מקום לצטט את הרבי מספר זאת, אלא מקסימום לציין את ההתרחשות הפלאית בעת הסיפור, כנ"ל.
- בנוגע לציור פני הרב; אכן יש גם בשיחה האמורה חידוש (ואני משער שכל פעם שהרבי סיפר זאת הסיק מכך פרט שאפשר לציינו בערך במשפט או שנים) אבל עדיין לא ברו למה צריך "ציטוט" יש לציין שהרבי בשיחה על יסוד הסיפור ביאר שציור פני הרב של אדמו"ר המהר"ש הוא על ידי ציור פני הרבי הריי"צ.-- נכתב ע"י הנחה ששכח לחתום את שמו.
- לא שללתי את מה שכתבת - רק ציינתי שלא נתקלתי בסיפור במקומות נוספים. ציטוט זה באמת יותר מתאים--קער אַ וועלט היינט! - שיחה 12:39, 2 באוקטובר 2017 (UTC)
- לאחר עיון אכן מצאתי שהסיפור מובא גם בהזדמנות אחרת שם הוא מוצג מהכיוון שכשם שדמו ברוחניות כך דמו בגשמיות (הובא בספר "מסע הרבי בארץ הקודש" עמוד 190). אדמו"ר הריי"צ מכונה שם "בעל הגאולה" - כנראה בי"ב-ג תמוז--קער אַ וועלט היינט! - שיחה 08:06, 2 באוקטובר 2017 (UTC)