שיחה:פורים: הבדלים בין גרסאות בדף
(←שם הערך: פסקה חדשה) |
|||
שורה 72: | שורה 72: | ||
===קבלת התורה=== | ===קבלת התורה=== | ||
הדר קבלוהו בימי אחשוורוש --[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 11:42, 9 בפברואר 2015 (UTC) | הדר קבלוהו בימי אחשוורוש --[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 11:42, 9 בפברואר 2015 (UTC) | ||
== שם הערך == | |||
למה ערכי הימים טובים זוכים להקרא בשמם - [[פסח]], [[שבועות]] ו[[סוכות]] - והחגים דרבנן נקראים בתוספת "חג ה...". יש איזה ענין בקבלה שלא זכיתי להבין? לכאורה צ"ל אחידות. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • '''[[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|בואו נרקוד ביחד!]]''' 09:17, 9 במרץ 2016 (UTC) |
גרסה מ־12:17, 9 במרץ 2016
הערך דליל. אשתדל להוסיף עליו. אם יש למישהו מה להוסיף שיוסיף. אמנם זה לא כ"כ נורא. כי בהפניות של "לקריאה נוספת" יש הרבה חומר על פורים. --שלום 04:27, 24 בינואר 2010 (UTC)
ערך זה וכן עמנואל חביב וישראל מרוז'ין חסרי קטג'. --בהצלחה, חסיד חב"ד - שוחחו עימי!
קטג'? באיזו שפה זה? --ראשית ואחרית שלום - סוכת שלום 19:45, 23 בפברואר 2010 (UTC)
- קטגוריה.
--בהצלחה, חסיד חב"ד - שוחחו עימי! - ההתוועדות מתחילה! המשפיעים מוזמנים...
הפורים
לכוראה, שם הערך צריך להיות "חג הפורים" עם ה' הידיעה, כמו בחג החנוכה. --בברכה, יצחק - שיחת הגאולה 22:09, 30 במאי 2011 (UTC)
- ברוב הערכים אין בכלל המילה "חג". יש לשקול להסיר גם מפה. --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח), כ"ז באייר ה'תשע"א 10:18, 31 במאי 2011 (UTC)
- מה דעתכם? לדעתי פורים, אם לא - חג הפורים. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים ג' בניסן ה'תשע"ד, למניינם 11:50, 3 באפריל 2014 (UTC)
- סדר נושאים ונקודות לערך כל מי שזמנו מצוי ירחיב "ומזה ומזה יתקיים עלמא". (לא הכנסתי בגוף הערך פחדתי שיכעסו עלי שאני הורס אותו אף שלדעתי אין בערך עכשיו כלום!!! ולתשובת פלוני שיש בו קישורים יכלו לפתוח "אתר קישורים" ואם פתחו אתר ערכים יש למלאות "ערך" כיאה לערך הכי נעלה כערך "פורים").
מקורו
הרקע ההיסטורי
![]() | ערך מורחב – מגילת אסתר |
(אולי יש לדחות את הערך המורחב לקריאת המגילה) סיפור המגילה בקיצור שנת האירועים על פי חז"ל וכו'
קביעת החג
יש להרחיב:
- מי קבע?
- באיזה שנה?
- אודות הפולמוס: י היה בזה כמה אידגרות טענות הצדדים.
עפ"י:
- אסתר ט
- בבלי מגילה ז
- ירושלמי מגילה פרק א הלכה ה'
- ביאורי הראשונים שם
- ביאורי האחרונים והראשונים על המגילה
- ובכ"ז בלקוטי שיחות חלק טז פורים (א) ובהערות באריכות.
תאריך הקביעה
- בן עיר - י"ד
- בן כרך -ט"ו
- בני הכפרים - יום הכניסה (רק לגבי הקריאה או גם שאר מצוות?) (כהיום?)
- (אולי כאן אף שייך "פורים המשולש")
שם החג
פורים על שם הפור..............
(לביאור שם החג על פי ביאורי החסידות ראה להלן)
מצוות החג ומנהגיה
מצוות החג
(אם הפרטים יורחבו כמו שצריך (שהרי יש בזה ריבוי הן בנגלה הן בחסידות, כפשוט) יהיה צורך לערוך לכל אחד מהם ערך נפרד וליצור תבנית ערך מורחב)
- מקרא מגילה
- משלוח מנות
- מתנות לאביונים
- משתה ושמחה (עד דלא ידע)
סדר התפילה
- הלל.
- קריאת התורה.
מבצע פורים
![]() | ערך מורחב – מבצע פורים |
מנהגי פורים
- תחפושות
- הכאת המן
- רעשן
- דמי פורים
- ועוד ועוד..
החג על פי החסידות
יש ללקט להרחיב לסדר לשכתב וכו' -על הגילוי שמאיר ביום זה מעלתו סגולתו ויחידויותו
פורים כפורים
בשיכוות ליום כיפור
קבלת התורה
הדר קבלוהו בימי אחשוורוש --הנחה - שיחה 11:42, 9 בפברואר 2015 (UTC)
שם הערך
למה ערכי הימים טובים זוכים להקרא בשמם - פסח, שבועות וסוכות - והחגים דרבנן נקראים בתוספת "חג ה...". יש איזה ענין בקבלה שלא זכיתי להבין? לכאורה צ"ל אחידות. • קרייזי אבאוט משיח • בואו נרקוד ביחד! 09:17, 9 במרץ 2016 (UTC)