![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
יחיאל גברא – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (5 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
==תולדות חיים== | ==תולדות חיים== | ||
נולד ב[[תימן]] ב[[כ"ח חשון]] [[תש"ט]] לרבי דוד | נולד ב[[תימן]] ב[[כ"ח חשון]] [[תש"ט]] לרבי דוד ולמסעודה גברא. | ||
בהיותו תינוק בגיל שנה עלו הוריו לארץ ישראל בחודש חשון [[תש"י]], ובמשך השנים התמנה אביו לכהן כרבה של יבנה, וזכה להימנות על מקורביו של ה[[בבא סאלי]] שהקפיד לאכול רק משחיטתו בתקופה בה התגורר במקום. | בהיותו תינוק בגיל שנה עלו הוריו לארץ ישראל בחודש חשון [[תש"י]], ובמשך השנים התמנה אביו לכהן כרבה של יבנה, וזכה להימנות על מקורביו של ה[[בבא סאלי]] שהקפיד לאכול רק משחיטתו בתקופה בה התגורר במקום. | ||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
לאחר פטירת אביו בשנת [[תשמ"ו]] המשיך לפעול תחתיו בעיר יבנה, ובמשך השנים התמנה למלא את מקום אביו ברבנות, ולאחר מכן אף התמנה כרב אזורי גדרות. | לאחר פטירת אביו בשנת [[תשמ"ו]] המשיך לפעול תחתיו בעיר יבנה, ובמשך השנים התמנה למלא את מקום אביו ברבנות, ולאחר מכן אף התמנה כרב אזורי גדרות. | ||
נמנה על ראשוני | גם אחרי [[ג' תמוז תשנ"ד|ג' תמוז]] המשיך בפירסום האמונה הטהורה ב[[נצחיות חייו של הרבי|נצחיות חייו של הרבי שליט"א]] והתגשמות [[הרבי כמלך המשיח|נבואת הגאולה]], ואף השתתף ב[[כינוסי גאולה ומשיח - תשנ"ה|כינוסי גאולה ומשיח]] שהתקיימו בשנת [[תשנ"ה]] לחיזוק האמונה ב[[נצחיות חייו של הרבי]] ופרסום זהותו [[הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח|כמלך המשיח]]. | ||
נמנה על ראשוני החותמים על [[פסק הדין שהרבי מלך המשיח]] ובהמשך חתם על [[פסק הדין שהרבי חי וקיים]]. | |||
עם הקמתו של [[מכון סמיכה למעשה]] הצטרף לרבני המכון. | |||
==משפחתו== | ==משפחתו== | ||
| שורה 23: | שורה 27: | ||
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש"ט]] | [[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תש"ט]] | ||
[[קטגוריה:אישים ביבנה]] | [[קטגוריה:אישים ביבנה]] | ||
[[קטגוריה:בוגרי ישיבות ליטאיות]] | |||
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על הפסק דין שהרבי מלך המשיח]] | |||
[[קטגוריה:רבנים שחתמו על פסק הדין שהרבי חי וקיים]] | |||
גרסה אחרונה מ־00:39, 15 באוגוסט 2025
הרב יחיאל גברא (יליד שנת תש"ט, 1948) הוא רב אזורי גדרות, מרבני מכון סמיכה למעשה.
תולדות חיים[עריכה | עריכת קוד מקור]
נולד בתימן בכ"ח חשון תש"ט לרבי דוד ולמסעודה גברא.
בהיותו תינוק בגיל שנה עלו הוריו לארץ ישראל בחודש חשון תש"י, ובמשך השנים התמנה אביו לכהן כרבה של יבנה, וזכה להימנות על מקורביו של הבבא סאלי שהקפיד לאכול רק משחיטתו בתקופה בה התגורר במקום.
על אף השתייכותו משפחתו לשושלת של רבני תימן, נשלח ללמוד בצעירותו בישיבות ליטאיות, ובמשך שנות לימודיו בישיבה נחשף לעולמה של החסידות והפך לחסיד חב"ד, ובהגיעו לגיל חתונה נישא עם רעייתו מרת ברכה אביבה.
לאחר פטירת אביו בשנת תשמ"ו המשיך לפעול תחתיו בעיר יבנה, ובמשך השנים התמנה למלא את מקום אביו ברבנות, ולאחר מכן אף התמנה כרב אזורי גדרות.
גם אחרי ג' תמוז המשיך בפירסום האמונה הטהורה בנצחיות חייו של הרבי שליט"א והתגשמות נבואת הגאולה, ואף השתתף בכינוסי גאולה ומשיח שהתקיימו בשנת תשנ"ה לחיזוק האמונה בנצחיות חייו של הרבי ופרסום זהותו כמלך המשיח.
נמנה על ראשוני החותמים על פסק הדין שהרבי מלך המשיח ובהמשך חתם על פסק הדין שהרבי חי וקיים.
עם הקמתו של מכון סמיכה למעשה הצטרף לרבני המכון.
משפחתו[עריכה | עריכת קוד מקור]
- חתנו, הרב מרדכי מנשה אמיתי - ר"מ בעיונא בתומכי תמימים בית שמש קטנה.