מיכל אפאצ'קער: הבדלים בין גרסאות בדף
תמים של הרבי (שיחה | תרומות) |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
החסיד רבי '''מיכל (מיכעלע) יחיאל אפאצ'קער''' היה מחשובי החסידים של [[אדמו"ר הזקן]], [[אדמו"ר האמצעי]] ואדמו"ר ה[[צמח צדק]]. | |||
החסיד רבי '''מיכל (מיכעלע) אפאצ'קער''' היה | |||
==עם אדמו"ר הזקן== | ==עם אדמו"ר הזקן== | ||
| שורה 8: | שורה 7: | ||
אביו ר' מאיר זלמן היה מה[[צדיק נסתר|צדיקים הנסתרים]] בתקופה שלפני התגלות ה[[בעש"ט]], והתברך מפי הבעש"ט לאריכות ימים. | אביו ר' מאיר זלמן היה מה[[צדיק נסתר|צדיקים הנסתרים]] בתקופה שלפני התגלות ה[[בעש"ט]], והתברך מפי הבעש"ט לאריכות ימים. | ||
בהיות אביו בן תשעים אמר לו הבעש"ט: "בן תשעים לשוח{{הערה|פרקי אבות פרק חמישי משנה אחרונה.}}, אתם יודעים מה לדבר ובכל זאת שותקים" בנכם מיכל ידבר גם עבורכם". | בהיות אביו בן תשעים אמר לו הבעש"ט: "בן תשעים לשוח{{הערה|פרקי אבות פרק חמישי משנה אחרונה.}}, אתם יודעים מה לדבר ובכל זאת שותקים" בנכם מיכל ידבר גם עבורכם"{{הערה|שם=ספר השיחות|ספר השיחות תש"א עמ' פב.}}. | ||
היה מגדולי הלמדנים באותה תקופה, בקיא ב[[בבלי]] ו[[ירושלמי]] עם המפרשים וכן [[תורת הקבלה|בספרי קבלה]] | היה מגדולי הלמדנים באותה תקופה, בקיא ב[[בבלי]] ו[[ירושלמי]] עם המפרשים וכן [[תורת הקבלה|בספרי קבלה]]{{הערה|שם=ספר השיחות}}. הגיע ל[[אדמו"ר הזקן]] בפעם הראשונה בהיותו בן שלושים וחמש. | ||
הגיע ל[[אדמו"ר הזקן]] בפעם הראשונה בהיותו בן שלושים וחמש. | |||
אדמו"ר הזקן התבטא עליו "אני נותן שבח והודיה לה' עבור כל אחד ההולך בדרכי החסידות, ועבור ר' מיכל אני נותן תודה מיוחדת לה', ר' מיכל הוא למטה בעולם בדוגמא ללמעלה". | אדמו"ר הזקן התבטא עליו "אני נותן שבח והודיה לה' עבור כל אחד ההולך בדרכי החסידות, ועבור ר' מיכל אני נותן תודה מיוחדת לה', ר' מיכל הוא למטה בעולם בדוגמא ללמעלה". | ||
| שורה 21: | שורה 19: | ||
כאשר בא [[אדמו"ר האמצעי]] ל[[ליובאויטש]] הגיע ר' מיכל ושהה אצל אדמו"ר האמצעי במשך חמש שנים, באותו זמן היה לו קביעות בלימוד עם ה[[צמח צדק]] חמש שעות ביום. | כאשר בא [[אדמו"ר האמצעי]] ל[[ליובאויטש]] הגיע ר' מיכל ושהה אצל אדמו"ר האמצעי במשך חמש שנים, באותו זמן היה לו קביעות בלימוד עם ה[[צמח צדק]] חמש שעות ביום. | ||
לאחר | לאחר הסתלקות אדמו"ר האמצעי עזב את ליובאוויטש וחזר לביתו ממורמר ושבור ושקע בהתבודדות חזקה והתבטא "[[בית המקדש]] הרוחני שלי נחרב"{{הערה|שם=ספר השיחות}}. | ||
ר' מיכל התבטא פעם באוזני תלמידו [[רשב"ץ]]: שעם אדמו"ר האמצעי אינו יכול להיות מתחת לקורת גג אחת, הגם שבתוך ד' אמותיו יכול להיות, אבל לא כשהוא מקורה. ועם הצמח צדק אינו יכול להיות בארבע אמותיו. | ר' מיכל התבטא פעם באוזני תלמידו [[רשב"ץ]]: שעם אדמו"ר האמצעי אינו יכול להיות מתחת לקורת גג אחת, הגם שבתוך ד' אמותיו יכול להיות, אבל לא כשהוא מקורה. ועם [[אדמו"ר הצמח צדק]] אינו יכול להיות בארבע אמותיו{{הערה|התמים חוברת א' עמ' עו.}}. | ||
==עם הצמח צדק== | ==עם הצמח צדק== | ||
ר' מיכל נסע פעם אחת ל[[ | ר' מיכל נסע פעם אחת ל[[אדמו"ר הצמח צדק]]. | ||
הצמח צדק אמר עליו: "מיכל אפאצקער היה בבחינת [[תוהו]], וביגיעה גדולה ובהדרכת הסבא ([[אדמו"ר הזקן]]) נהפך לבחינת [[תיקון]]"{{הערה|שם=ספר השיחות}}. | |||
כאשר ביקר אצלו תלמידו ה[[רשב"ץ]] הורה לו לנסוע לצמח צדק ואמר לו "עד היום מאיר אצלי אור ה[[תורה]] ואני מרגיש בנועם המתיקות ב[[לימוד התורה]] שהיה לי כאשר למדנו יחדיו אני והצמח צדק. | כאשר ביקר אצלו תלמידו ה[[רשב"ץ]] הורה לו לנסוע לצמח צדק ואמר לו "עד היום מאיר אצלי אור ה[[תורה]] ואני מרגיש בנועם המתיקות ב[[לימוד התורה]] שהיה לי כאשר למדנו יחדיו אני והצמח צדק. | ||
| שורה 39: | שורה 37: | ||
היה מתענה משבת לשבת. והיה דר בעליית בית התבן. פעם כשנכנס אליו [[רשב"ץ]], מצאהו יושב ב[[טלית]] ו[[תפילין]], נשמע קול דברים, אבל לא נראה איש. | היה מתענה משבת לשבת. והיה דר בעליית בית התבן. פעם כשנכנס אליו [[רשב"ץ]], מצאהו יושב ב[[טלית]] ו[[תפילין]], נשמע קול דברים, אבל לא נראה איש. | ||
"אפאָצ'ק" שעל שמה נקרא ר׳ מיכעלע - הוא שמה של קרעצ'מע (פונדק), ולא זו היא העיר [[אפאצ'ק]]{{הערה|רשימות היומן עמ' רנא.}}. שימש כ[[מלמד תינוקות|מלמד]] בעיירה הסמוכה ל[[אופוצק]]{{הערה|רשימות דברים עמ' 238.}}. | |||
==לקריאה נוספת== | |||
*הרב [[אליהו יוחנן גוראריה]], '''[[אוצר חסידי חב"ד (סדרת ספרים)|אוצר חסידי חב"ד]]''' ח"א עמ' 198-202. | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
{{מיון רגיל: אפאצ'קער מיכעלע}} | {{מיון רגיל:אפאצ'קער מיכעלע}} | ||
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הזקן]] | [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הזקן]] | ||
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר האמצעי]] | [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר האמצעי]] | ||
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הצמח צדק]] | [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הצמח צדק]] | ||
גרסה אחרונה מ־05:26, 26 באוגוסט 2024
החסיד רבי מיכל (מיכעלע) יחיאל אפאצ'קער היה מחשובי החסידים של אדמו"ר הזקן, אדמו"ר האמצעי ואדמו"ר הצמח צדק.
עם אדמו"ר הזקן[עריכה | עריכת קוד מקור]
ר' מיכעלע היה מהחסידים הראשונים של אדמו"ר הזקן.
אביו ר' מאיר זלמן היה מהצדיקים הנסתרים בתקופה שלפני התגלות הבעש"ט, והתברך מפי הבעש"ט לאריכות ימים.
בהיות אביו בן תשעים אמר לו הבעש"ט: "בן תשעים לשוח[1], אתם יודעים מה לדבר ובכל זאת שותקים" בנכם מיכל ידבר גם עבורכם"[2].
היה מגדולי הלמדנים באותה תקופה, בקיא בבבלי וירושלמי עם המפרשים וכן בספרי קבלה[2]. הגיע לאדמו"ר הזקן בפעם הראשונה בהיותו בן שלושים וחמש.
אדמו"ר הזקן התבטא עליו "אני נותן שבח והודיה לה' עבור כל אחד ההולך בדרכי החסידות, ועבור ר' מיכל אני נותן תודה מיוחדת לה', ר' מיכל הוא למטה בעולם בדוגמא ללמעלה".
קיבל ברכה מאדמו"ר הזקן לאריכות ימים.
עם אדמו"ר האמצעי[עריכה | עריכת קוד מקור]
כאשר בא אדמו"ר האמצעי לליובאויטש הגיע ר' מיכל ושהה אצל אדמו"ר האמצעי במשך חמש שנים, באותו זמן היה לו קביעות בלימוד עם הצמח צדק חמש שעות ביום.
לאחר הסתלקות אדמו"ר האמצעי עזב את ליובאוויטש וחזר לביתו ממורמר ושבור ושקע בהתבודדות חזקה והתבטא "בית המקדש הרוחני שלי נחרב"[2].
ר' מיכל התבטא פעם באוזני תלמידו רשב"ץ: שעם אדמו"ר האמצעי אינו יכול להיות מתחת לקורת גג אחת, הגם שבתוך ד' אמותיו יכול להיות, אבל לא כשהוא מקורה. ועם אדמו"ר הצמח צדק אינו יכול להיות בארבע אמותיו[3].
עם הצמח צדק[עריכה | עריכת קוד מקור]
ר' מיכל נסע פעם אחת לאדמו"ר הצמח צדק.
הצמח צדק אמר עליו: "מיכל אפאצקער היה בבחינת תוהו, וביגיעה גדולה ובהדרכת הסבא (אדמו"ר הזקן) נהפך לבחינת תיקון"[2].
כאשר ביקר אצלו תלמידו הרשב"ץ הורה לו לנסוע לצמח צדק ואמר לו "עד היום מאיר אצלי אור התורה ואני מרגיש בנועם המתיקות בלימוד התורה שהיה לי כאשר למדנו יחדיו אני והצמח צדק.
באותו הזדמנות שלח פתק על ידי הרשב"ץ עבור הצמח צדק, כאשר הגיע הרשב"ץ לליובאויטש נכנס לבית הכנסת ומיד יצא הגבאי מחדרו של הרבי ואמר שהרבי ביקש לחפש את האורח שהביא פתק מר' מיכל.
הרבי הצמח צדק התבטא עליו: "מסביב לר' מיכל רוקדים מלאכים ותמיד מוכן לו מלאך למלא את שליחותו".
היה מתענה משבת לשבת. והיה דר בעליית בית התבן. פעם כשנכנס אליו רשב"ץ, מצאהו יושב בטלית ותפילין, נשמע קול דברים, אבל לא נראה איש.
"אפאָצ'ק" שעל שמה נקרא ר׳ מיכעלע - הוא שמה של קרעצ'מע (פונדק), ולא זו היא העיר אפאצ'ק[4]. שימש כמלמד בעיירה הסמוכה לאופוצק[5].
לקריאה נוספת[עריכה | עריכת קוד מקור]
- הרב אליהו יוחנן גוראריה, אוצר חסידי חב"ד ח"א עמ' 198-202.