רב ששת – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
אחידות במיקום הערות שוליים |
||
| (5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{קשר חב"די}} | |||
{{חז"ל| | {{חז"ל| | ||
|דור=דור שני ושלישי ל[[אמוראים|אמוראי]] [[בבל]] | |דור=דור שני ושלישי ל[[אמוראים|אמוראי]] [[בבל]] | ||
| שורה 8: | שורה 9: | ||
==תולדות חייו== | ==תולדות חייו== | ||
רב ששת היה אמורא בבלי מפורסם, ומקום מושבו היה בשילחי שעל החידקל שם יסד לו בית מדרש. רב נחמן מעיד עליו ששנה הלכות,ספרא, ספרי, תוספת וכל התלמוד. | רב ששת היה אמורא בבלי מפורסם, ומקום מושבו היה בשילחי שעל החידקל שם יסד לו בית מדרש. רב נחמן מעיד עליו ששנה הלכות, ספרא, ספרי, תוספת וכל התלמוד. | ||
רב ששת היה סגי נהור ולפי מקור אחר נתעוור | רב ששת היה סגי נהור ולפי מקור אחר נתעוור משום שרצה לנהוג במנהג {{הערה|שרב היה נוהג}}: לא להסתכל לצדדים ולא לפניו, אבל לא היה יכול לעמוד בכך עד שנסתמא. | ||
מחמת עיוורונו היה רואה עצמו כעלוב, וכן היה איסטניס וחלוש, ולמרות עיוורונו היה רואה בעיני רוחו מה שלא ראו הפוסקים. | מחמת עיוורונו היה רואה עצמו כעלוב, וכן היה איסטניס וחלוש, ולמרות עיוורונו היה רואה בעיני רוחו מה שלא ראו הפוסקים. | ||
| שורה 26: | שורה 27: | ||
הצטיין בבקיאותו במשניות וברייתות, וכשהיו רב חסדא ורב ששת נפגשים עמו היו שפתותיו של רב חסדא רועדות מבקיאותו של רב ששת במשניות ובברייתות, ורב ששת היה רועד כולו מפלפולו של רב חסדא. | הצטיין בבקיאותו במשניות וברייתות, וכשהיו רב חסדא ורב ששת נפגשים עמו היו שפתותיו של רב חסדא רועדות מבקיאותו של רב ששת במשניות ובברייתות, ורב ששת היה רועד כולו מפלפולו של רב חסדא. | ||
כשתלמידיו היו שואלים אותו שאלה בדבר הלכה היה משיב תמיד מתוך משנה או ברייתא | כשתלמידיו היו שואלים אותו שאלה בדבר הלכה היה משיב תמיד מתוך משנה או ברייתא{{הערה|זבחים צו, ב'}}. | ||
רגיל היה לענות על שאלה: "תניתוה" | רגיל היה לענות על שאלה: "תניתוה"{{הערה|=שנינו דבר זה כגון יבמות יא, ב.}}, ולכמה מהלכותיו הוא מוסיף "מנא אמינא ליה דתניא"{{הערה|=מנין אני אומר זאת? ששנינו...}}. את הפלפול היה '''שונא''', וכשהציע לפניו רב עמרם תלמידו פירוש דחוק במשנה אחת השיב לו: {{ציטוטון|שמא מפומבדיתא אתה? שמעניינים פיל לתוך קוף של מחט}} | ||
לבקיאות זכה הודות לשקדנותו. | לבקיאות זכה הודות לשקדנותו. | ||
כל שלושים יום היה חוזר על תלמודו אפילו בזמן שהיו קוראים בתורה בבית הכנסת, היה מחזיר פניו מן הציבור ועוסק בתורה. | כל שלושים יום היה חוזר על תלמודו אפילו בזמן שהיו קוראים בתורה בבית הכנסת, היה מחזיר פניו מן הציבור ועוסק בתורה. | ||
| שורה 41: | שורה 42: | ||
* את המשנה ב[[מסכת סנהדרין]]{{הערה|סנהדרין פא ב}} האומרת כי רשע שלקה ושנה הוחזק כרשע מכניסים אותו לכיפה פירש רב ששת כי ההכנסה לכיפה כללה גם פעולות שנועדו להביא למותו של הנידון: {{ציטוטון|נותנין לו לחם צר ומים לחץ עד שיוקטן מעיינו, ואחר כך "מאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת}}. | * את המשנה ב[[מסכת סנהדרין]]{{הערה|סנהדרין פא ב}} האומרת כי רשע שלקה ושנה הוחזק כרשע מכניסים אותו לכיפה פירש רב ששת כי ההכנסה לכיפה כללה גם פעולות שנועדו להביא למותו של הנידון: {{ציטוטון|נותנין לו לחם צר ומים לחץ עד שיוקטן מעיינו, ואחר כך "מאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת}}. | ||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה: אמוראים]] | [[קטגוריה:אמוראים]] | ||