שיחה:פרד"ס – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

הוספת נושא

@@ שורה 8: / שורה 8: @@
 בקונטרס ענינה של תורת החסידות מובא בהרחבה שם אודות המושג.
-באחת ההערות של הרב [[אסף חנוך פרומר]] בסקירתו המאלפת על קונטרס עניינה של תורת החסידות שנדפסה ב[[התמים (בית משיח)]] [https://drive.google.com/file/d/1R3ENF_y8yO0VgdpSiEDoC2oHn5PGSc7q/view?usp=sharing גליון לט] <small>(ע' 34 ואילך הערה 13)</small> מאריך קצת בעניין המקור לחלוקה זו ואכתוב פה הדברים ויבוא העורך והמשבץ ויערוך וישבץ בגוף הערך:
+באחת ההערות של הרב [[אסף חנוך פרומר]] בסקירתו המאלפת על קונטרס עניינה של תורת החסידות שנדפסה ב[[התמים (בית משיח)]] [https://drive.google.com/file/d/1R3ENF_y8yO0VgdpSiEDoC2oHn5PGSc7q/view?usp=sharing גליון לט] <small>(ע' 34 ואילך הערה 13)</small> מאריך קצת בעניין המקור לחלוקה זו ואעתיק פה הדברים ויבוא העורך והמשבץ ויערוך וישבץ בגוף הערך:
 "מהו מקור הראשון לחלוקה זו, וכן לראשי-תיבות "פרד"ס" = פשט רמז דרוש סוד?
@@ שורה 21: / שורה 21: @@
 אחר כך האיר ה' עיני, ומצאתי מציינים לדגל מחנה אפרים פ' האזינו (עה"פ כי לא דבר רק הוא מכם), והוא המקור הדומה ביותר למה שנתבאר כאן בקונטרס, ואפשר אף שהם הם הדברים: "כמו שיש באדם חמש בחינות: נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה, כן יש בתורה הקדושה גופי התורה ורוחניות התורה פרד"ס רזין סתימין . . ולכך כפי השתדלות ויגיעות האדם בתורה כך היא חיות הקדושה שממשיך לעצמו או נפש התורה או שאר בחינותיה". [אלא שלא ברור כ"כ בלשונו מהו החלק החמישי שבתורה, האם נתכוון שזהו בחינת "רזין סתימין" מעין בחינת "פנימיות הסוד" שבכתבי האריז"ל, או באו"א (ש"גופי תורה" הוא למטה מבחי' פרד"ס?) וצ"ע].
 --[[משתמש:חייל של המלך|חייל של המלך]] - [[שיחת משתמש:חייל של המלך|שיחה]], 00:37, י"ב באדר ב', ה'תשפ"ב 00:37, 15 במרץ 2022 (UTC)
@@ שורה 26: / שורה 27: @@
 בוודאי שיש --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|שחור|'''שיחה'''}}]] 17:50, 14 במרץ 2022 (UTC)
+:בוודאי שיש לנושא הערך, לא למה שנכתב בו ● [[User:חלוקת קונטרסים|<font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 04:38 • י"ב באדר ב' ה'תשפ"ב
+== העברה מהערך ==
+'''פרד"ס''' הוא ראשי התיבות של '''פשט רמז דרש וסוד''' שהם ארבע הדרגות שיש ב[[תורה]]. מבואר, שארבע בחינות אלו הם כנגד ארבע עולמות [[אבי"ע]], שסוד מתקן את [[עולם האצילות]], ופשט רמז ודרש מתקנים את [[עולמות בי"ע]].
+במובן באחר, "פרדס" הוא כינוי ל[[פנימיות התורה]].
+הרבי אומר{{הערה|קונטרס ענינה של תורת החסידות}}, שהחסידות מסבירה את ארבעת החלקים - פשט רמז דרוש וסוד על פי חסידות.
+==ארבעת החלקים==
+===פשט===
+הפשט, הוא [[לימוד התורה]] על פי המשמעות המוכרחת לפי פשטות המשמעות מה[[מקרא]]. במקרה שאי אפשר לפרש כמשמעות הפשוטה בגלל שאלה קשה שמתעוררת עקב כך, הפשט הוא יכול להיות גם דבר שאמרו [[חז"ל]] למרות שאין לו בסיס מוחלט במשמעות המילולית של הפסוק.
+ב[[פירוש רש"י]] על התורה, הוא נצמד באופן מוחלט לפשט. פעמים רבות הוא עצמו כותב "ומדרשי אגדה יש הרבה, ואני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא". ב[[שיחות הרש"י]] של הרבי, פעמים רבות הוא מתעכב על פירוש שמביא רש"י שלכאורה אינו לפי הפשט, ומבאר.
+===רמז===
+הרמז הוא ראשי תיבות, פרפראות וחשבונות הנלמדים בתורה.
+===הדרש===
+[[רש"י]] כותב{{הערה|שמות ו, ט. ראו [[מסכת שבת]] פח, עמוד ב.}}: "לכך אני אומר יתיישב ה[[מקרא]] על פשוטו דבר דבור על אופניו, והדרש תדרש, שנאמר הלא כל דברי כאש נאום ה' וכפטיש יפוצץ סלע מתחלק לכמה ניצוצות".
+===סוד===
+סוד הוא [[תורת הנסתר]] ([[קבלה]] ו[[חסידות]]).
+בסוד עצמו, ישנם שני דרגות: {{מונחון|רזין דתורה|סודות התורה}}, {{מונחון|ורזי דרזין|סודות הסודות}}. ב[[חנוכה]] מתגלית הדרגה העליונה מביניהם - רזי דרזין.
+{{הערות שוליים}}
+[[:קטגוריה:תורה]]
+[[:קטגוריה:תורת החסידות]]