אליהו ב. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
ב.כ"ץ (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(7 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
[[קובץ:איטר יד ימינו.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|[[בנימין נתניהו]] כותב אות בספר התורה לאחדות ישראל בידו השמאלית]]
[[קובץ:איטר יד ימינו.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|[[בנימין נתניהו]] כותב אות ב[[ספר תורה הכללי|ספר התורה לאחדות ישראל]] בידו השמאלית]]
'''איטר יד ימינו''' או '''שמאלי''' הוא אדם שכוחו רב יותר בידו השמאלית ואת רוב השימושים הדורשים דיוק ככתיבה וכדומה הוא מבצע ביד שמאל. זאת בשונה מרוב בני האדם ה'ימניים'.
'''איטר יד ימינו''' או '''שמאלי''' הוא אדם שכוחו רב יותר בידו השמאלית ואת רוב השימושים הדורשים דיוק ככתיבה וכדומה הוא מבצע ביד שמאל. זאת בשונה מרוב בני האדם ה'ימניים'.


שורה 6: שורה 6:


#[[הנחת תפילין]] - האיטר מניח תפילין על יד ימין בשונה מהימני שמניח על יד שמאל.
#[[הנחת תפילין]] - האיטר מניח תפילין על יד ימין בשונה מהימני שמניח על יד שמאל.
#מצוות הנוגעות לכתיבה (כגון כתיבת סת"ם, כתיבת גט ואיסור כתיבה בשבת) - כתיבת האיטר היא רק בשמאל. אם כתב סת"ם וגט או שכתב בשבת בימינו אין הדבר נחשב ככתיבה.
#מצוות הנוגעות לכתיבה (כגון כתיבת סת"ם, כתיבת גט ואיסור כתיבה בשבת) - כתיבת האיטר היא רק בשמאל. אם כתב בימינו אין הדבר נחשב ככתיבה.
#עבודה ב[[בית המקדש]] - כהן איטר יד הדבר נחשב כמום ואסור בעבודה.
#עבודה ב[[בית המקדש]] - [[כהן]] איטר יד הדבר נחשב כ[[מום]] ואסור בעבודה.
#נטילת [[לולב]] - האיטר נוטל הלולב ביד שמאל ואת האתרוג בימין.
#נטילת [[לולב]] - האיטר נוטל הלולב ביד שמאל ואת ה[[אתרוג]] בימין.
#נטילת כוס של ברכה - האיטר מחזיק את הכוס ביד שמאל ב[[קידוש]], [[הבדלה]] ב[[ברכת המזון]] וכדומה.
#נטילת כוס של ברכה - האיטר מחזיק את כוס היין ביד שמאל ב[[קידוש]], ב[[הבדלה]] ב[[ברכת המזון]] וכדומה.


בשאר המצוות המעשיות כקביעת [[מזוזה]], הסיבה בליל הסדר, אין משמעות לעובדת הגדרת האדם איטר; אף שלחלק מהדעות הגדרות אלו משפיעות.
בשאר [[מצוות|המצוות]] המעשיות כקביעת [[מזוזה]], הסיבה ב[[ליל הסדר]], והדלקת נרות ה[[חנוכה]] אין משמעות לעובדת הגדרת האדם איטר; אף שלחלק מהדעות הגדרות אלו משפיעות.


בנוסף, השוני ההלכתי בין ימני לאיטר בא לידי ביטוי מעשי בעשרות דוגמאות בחיי היום יום. השמאלי [[נטילת ידיים|נוטל ידיים]] ומתלבש באופן שונה מכפי שעושה זאת הימני וכן הלאה.  
בנוסף, השוני ההלכתי בין ימני לאיטר בא לידי ביטוי מעשי בעשרות דוגמאות בחיי היום יום. השמאלי [[נטילת ידיים|נוטל ידיים]] ומתלבש באופן שונה מכפי שעושה זאת הימני וכן הלאה.  
שורה 24: שורה 24:


לדבר יש השלכה מעשית לכמה מצוות ומהם:
לדבר יש השלכה מעשית לכמה מצוות ומהם:
#מצוות [[חליצה]] - כשהבעל איטר רגל יש סוברים שהאשה צריכה לחלוץ הנעל מרגלו השמאלית.
#מצוות [[חליצה]] - כשהבעל איטר רגל יש סוברים שהאשה צריכה לחלוץ את הנעל מרגלו השמאלית.
#עבודה ב[[בית המקדש]] - כהן איטר רגל הדבר נחשב כמום ואסור בעבודה.
#עבודה ב[[בית המקדש]] - [[כהן]] איטר רגל הדבר נחשב כ[[מום]] ואסור בעבודה.


==שולט בשתי ידיו==
==שולט בשתי ידיו==
ישנם אנשים ששולטים בשני ידיהם באופן שווה, הן בכוח שבידיהם והן בפעולות העדינות ככתיבה וכדומה שאותם הם מבצעים בשתי ידיהם בשווה. הפוסקים כתבו שאדם כזה לא יהיה [[סופר סת"ם]].
כתבו הפוסקים שאדם השולט בשני ידיו באופן שווה, הן בכוח שבידיו והן בפעולות העדינות ככתיבה וכדומה צריך ל[[הנחת תפילין|הניח תפילין]] על ב' ידיו (בזה אחר זה) מפני הספק; וכן כתבו שלא יהיה [[סופר סת"ם]].
 
[[אדמו"ר הצמח צדק]] אף הוסיף{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/zz/shut/1/4/2.htm שו"ת הצמח צדק אורח חיים, סימן ד' סעיף ב']}} שהוא הדין אף אם כותב ביד ימינו אך את שאר מעשיו עושה בידו השמאלית.


==ראו גם==
==ראו גם==