משה אקסלרוד: הבדלים בין גרסאות בדף
משה נפתלין (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
יוסף בן מלמד (שיחה | תרומות) מ (Cat-a-lot: הסרה מקטגוריה:רבני ערים חב"דיים שימוש בCat-a-lot) |
||
| (97 גרסאות ביניים של 39 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=רב ושליח ברוסיה|אחר=שליח בעתלית|ראו=משה אקסלרוד (עתלית)}} | |||
[[קובץ:משה אקסלרוד | [[קובץ:משה אקסלרוד איכות גבוהה.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|הרב משה אקסלרוד]] | ||
הרב '''משה אקסלרוד''' | הרב '''משה אקסלרוד''' ([[תרנ"ג]] – [[כ"ח שבט]] [[תש"כ]]) היה מרבני חב"ד ומהפעילים הבולטים ב[[רוסיה הקומוניסטית]], מתלמידי ישיבת [[תומכי תמימים ליובאוויטש]]. [[אדמו"ר הריי"צ]] התבטא עליו בהתבטאות נדירה: "באם היו לי כמה מוישה הייתי הופך את רוסיה". שימש בשליחותם של [[אדמו"ר הרש"ב]] ו[[אדמו"ר הריי"צ]] ברבנות בעיירות שברוסיה הלבנה ([[בלארוס]]) [[ז'לובין]] [[סוראז]] והגלילות, ולאחר מכן ב[[רמת גן]]. | ||
==תולדות חיים== | ==תולדות חיים== | ||
נולד בשנת [[תרנ"ג]] לאביו ר' אברהם חיים, ב[[עיירה]] [[דאקשיץ]] שברוסיה הלבנה ([[בלארוס]]). אביו נסע ל[[אמריקה]] כשר' משה היה בגיל 9 ושם נפטר כעבור שלוש שנים. ר' משה עבר להתגורר יחד עם אמו מרת נחמה פייגא, אצל סביו (אבי אמו) הרב שאול קאמניקאוויטש שהיה מחסידי [[אדמו"ר הצמח צדק]] מ'[[היושבים]]' בליובאוויטש. | |||
עם | עד גיל אחד-עשרה לערך שהה עם משפחתו, אז נשלח על ידי סביו ללמוד ב[[ליובאוויטש]], ומשם נשלח ללמוד ב'מכינה' ב[[תומכי תמימים הורודישץ|האראדיטש]] שעמדה תחת השגחתו של הרב [[שלמה זלמן הבלין]], שם גם נערכה חגיגת ה[[בר מצווה]] שלו. ר' משה היה מתמיד וירא שמים בטבעו וכבר אז על אף גילו הצעיר הצטיין בהתמדה בלתי רגילה. בדו"ח ששלח הרב הבלין ל[[אדמו"ר הרש"ב]] ממצב התלמידים והנהגתם, מופיעה ההגדרה "מיוחד בהתמדה" ליד שמו של התלמיד משה אקסלרוד. לאחר מספר שנים נשלח לישיבה בליובאוויטש, שם קנה דעת ויראת ה' ושם גם עוצבה דמותו הרוחנית-חסידית. | ||
ר' משה היה מקורב ל[[משפיע]] ר' [[שמואל גרונם אסתרמן]], ואף העלה עלי כתב את שיעוריו על | עם הזמן נוצר קשר מיוחד בין משה הצעיר ובין [[אדמו"ר הרש"ב]], קשר שהלך והתהדק. ר' משה מצא באדמו"ר הרש"ב אב רוחני, וידוע שאדמו"ר הרש"ב גמל לו באהבת נפש. ידוע שהיה גם בן בית אצל [[רבקה שניאורסון (אשת אדמו"ר המהר"ש)|הרבנית רבקה]], אשת [[אדמו"ר המהר"ש]]. "הקירוב היה עד כדי כך", מעיד הרב [[רפאל נחמן כהן]], שבאותם ימים ניטש בין ה'[[תמים|תמימים]]' ויכוח, בדבר הסיבה לקירובו המיוחד של ר' משה לבית הרבי. היו שאמרו כי סיבת הדבר הייתה מינויו להיות מדריך ומחנך של אחד מנכדי אדמו"ר המהר"ש, והיו שאמרו שהדבר נעוץ בהיותו הממונה והאחראי על '[[קופת בחורים]]', שר' משה היה גייס הכספים שלה, הלביש בדמי הקופה בחורים חסרי אמצעים ודאג למחייתם של אלו שלא היה להם מה לאכול. ר' משה ידע לתת באהבה, בלי לבייש, והבחורים היו מכנים אותו "די מאמע פון די בחורים" (=האמא של בחורי הישיבה){{ הערה|כינוי שבו זכו רק שנים מתלמידי הישיבה לדורותיה:ר' משה, ועמו ידיד נפשו הרה"ח וכו' ר' [[יעקב זכריה מסקליק]]}}... ובכל זאת, מסיים ר' רפאל כהן, למרות עיסוקיו בדברים אלו, הוא מצא את הזמן הדרוש ללימוד, הוא היה הוגה בתורה יומם ולילה, והצליח להקדיש מספר שעות בכל יום גם ל[[עבודת התפילה]]. למרות שבליובאוויטש הייתה שמירה קפדנית על זמני הלימוד, ר' משה היה בין הבחורים הבודדים שקיבלו היתר להגיע באיחור ל'סדר' הלימודים מחמת שהתפללו באריכות. | ||
ר' משה היה מקורב ל[[משפיע]] ר' [[שמואל גרונם אסתרמן]], ואף העלה עלי כתב את שיעוריו על ה[[תניא]]. | |||
===רבנותו=== | ===רבנותו=== | ||
בשנת [[תרע"א]], כאשר היה כבן 18 שנה, הוסמך ר' משה להוראה על ידי רבה של ליובאוויטש | בשנת [[תרע"א]], כאשר היה כבן 18 שנה, הוסמך ר' משה להוראה על ידי רבה של ליובאוויטש הגאון הרב [[דוד יעקובסון]]. כעבור ארבע שנים, כאשר הגיע לאחר נישואיו אל ליובאוויטש ל[[ראש השנה]] [[תרע"ה]], נכנס ל[[יחידות]] לאדמו"ר הרש"ב, והרבי הורה לו לקבל על עצמו את עול הרבנות. ר' משה החל להתנצל שהוא צריך עדיין להשתלם בלימוד התורה, ומה גם שחותנו הבטיח לו שיחזיק אותו על שולחנו מספר שנים ואין עליו את דאגות הפרנסה, אולם הרבי ענה לו ש'[[תמים]]' צריך לדאוג גם לזולת, והורה לו לפנות לרוסיה התיכונה ולחפש שם משרת רבנות. ר' משה הזכיר שאפשר להתגורר באותם ערים רק אם מקבלים היתר מיוחד מטעם השלטונות, והרבי ענה לו על כך באופן נחרץ, "יהיה היתר". מצויד בברכה זו החל ר' משה לתור אחר משרת רבנות. | ||
באותו זמן התקבלה ידיעה שב[[עיירה]] [[בליוב]] בפלך טולא מחפשים [[רב]], ר' משה שאל את חוות | באותו זמן התקבלה ידיעה שב[[עיירה]] [[בליוב]] בפלך טולא מחפשים [[רב]], ר' משה שאל את חוות דעתו של הרבי, וכשקיבל את ברכתו הק' נסע לשם והוכתר לרב הקהילה. בבליוב שהה ר' משה מספר שנים בלבד ומשם עבר לפי הוראת [[אדמו"ר הרש"ב]] ל[[ז'לובין]]. התברר שהרב שכיהן בז'לובין לפניו, נאלץ לעזוב את העיר בגלל סיכסוך עם הקצבים. "ואילו אתה", אמר לו הרבי, "הנך מסוגל ללכת עם כולם במועצות חכמה, בתקיפות ובנועם כאחד, ולבטח תמצא את הדרך שכולם יקבלו אותך". | ||
באותם ימים כבר החלו רדיפות הדת של השלטון הקומוניסטי בכל רחבי | באותם ימים כבר החלו רדיפות הדת של השלטון הקומוניסטי בכל רחבי רוסיה ובכל-זאת, בהגיע ר' משה לכהן בעיר ברבנות, החלו בה חיים תוססים של יהדות ותורה. | ||
כדבר ראשון במעלה יסד ר' משה בעיר [[תלמוד תורה]] ו[[ישיבה]] וקרא לישיבה בשם "מערכת תומכי תמימים דליובאוויטש אשר בז'לובין". | כדבר ראשון במעלה יסד ר' משה בעיר [[תלמוד תורה]] ו[[ישיבה]] וקרא לישיבה בשם "מערכת תומכי תמימים דליובאוויטש אשר בז'לובין". | ||
| שורה 23: | שורה 24: | ||
===פעולותיו ביהדות ברוסיה=== | ===פעולותיו ביהדות ברוסיה=== | ||
באותה תקופה פעל ר' משה גם בסתר, לר' משה היה כבר ניסיון בשליחויות מטעם אדמו"ר | [[קובץ:משה אקסלרוד 3.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|הרב אקסלרוד בסידור קידושין]] | ||
באותה תקופה פעל ר' משה גם בסתר, לר' משה היה כבר ניסיון בשליחויות מטעם אדמו"ר הרש"ב, שבאחת מהם, הוטל עליו לנסוע בין ישובי אנ"ש ביחד עם ה[[משפיע]] הרב [[זלמן הבלין]] ועוד אחדים מהרבנים תלמידי תומכי תמימים, כדי לייסד ולחזק שיעורים ברבים ב[[גמרא]], ב[[עין יעקב]] וב[[חסידות]]. כל אחד מהשלוחים לקח על עצמו אזור מסוים, שבו היה עליו לעבור מבית כנסת אחד למשנהו, ולעורר את הציבור. ר' משה מספר בזכרונותיו שהוא לקח על עצמו את פלך [[באברויסק]] ואגפיה ופלך [[מינסק]] ואגפיה. | |||
בנתיים החמירו רדיפות הדת ובאחד מאותם ימים קשים נקרא ר' משה בדחיפות אל אדמו"ר הריי"צ תוך הוראה חמורה שלא להודיע לאף אחד להיכן הוא נוסע. כשהגיע, מצא שם עוד שמונה חסידים שנקראו אל הרבי הריי"צ. אז נערכה האסיפה בה התקיים [[מניין כריתת הברית]] בו השביע אדמו"ר הריי"צ את המשתתפים למסור את נפשם "עד טיפת הדם האחרונה" על החזקת התורה והיהדות ברוסיה. | |||
למרות הרדיפות ר' משה אסף 12 בחורים, בקיץ שנת [[תרפ"ז]] כשהגיע לשמש כרב בעיר [[סוראז]], ופתח בעיר ישיבה קטנה מחתרתית. המגיד שיעור היה הרב התמים [[ישעיה אלעווסקי]]. הסיכון היה יום יומי, ובסופו של דבר הגיע גם תורו של ר' משה. נמצא מלשין שסיפר כי ראה שר' משה מלמד תלמידים במחתרת. | |||
בחורף [[תרצ"ב]] ר' משה נאסר, אך לפועל הוא ישב במאסר רק שבועיים ושוחרר ממש בדרך נס: המלשין שמסר על פעילותו נתקף בנקיפות מצפון, בא למשרדי | בחורף [[תרצ"ב]] ר' משה נאסר, אך לפועל הוא ישב במאסר רק שבועיים ושוחרר ממש בדרך נס: המלשין שמסר על פעילותו נתקף בנקיפות מצפון, בא למשרדי ה[[ג.פ.או.]] והודיע שרק עלילה העליל על הרב. החוקרים האמינו לדבריו, שחררו את ר' משה וביקשו לשפוט את המלשין. ר' משה התערב, הודיע שהוא סולח לו וביקש שלא יאשימוהו. לאחר שהשתחרר ירד ר' משה למחתרת אך המשיך בפעולותיו הרבות בהקמת [[חיידר|חדרים]] מחתרתיים וייסוד ישיבות. | ||
בד בבד עם פעולות אלו הייתה לו שליחות מחתרתית נוספת שהייתה כרוכה בסכנות לא פחותות מהעבודה החינוכית. הוא היה מאתר [[מקוה|מקוואות]] בערי [[רוסיה]] הלבנה, את הטעונים תיקון הוא היה מתקן ואת הנעולים הוא היה פותח מחדש. את כל זאת עשה ר' משה במסווה של מפקח מטעם משרד הבריאות של הממשלה. דבר זה היה כרוך בסכנת נפשות גדולה, והיה על ר' משה תמיד למהר ולברוח מהעיר, לפני שמעשיו יתגלו. | |||
אדמו"ר הריי"צ התבטא עליו: "וואלט איך געהט עטלאכע מוישע'ס וואלט איך איבערגיקערט רוסלאנד" (=באם היו לי כמה מוישה הייתי הופך את רוסיה). כשנודע לאדמו"ר הריי"צ שהשלטונות המרכזיים ב[[רוסיה]] עלו על תחבולותיו של ר' משה והם מבקשים את נפשו, הודיע לו הרבי שיעשה כל מאמץ ובלבד שיעזוב את רוסיה. | אדמו"ר הריי"צ התבטא עליו: "וואלט איך געהט עטלאכע מוישע'ס וואלט איך איבערגיקערט רוסלאנד" (=באם היו לי כמה מוישה הייתי הופך את רוסיה). כשנודע לאדמו"ר הריי"צ שהשלטונות המרכזיים ב[[רוסיה]] עלו על תחבולותיו של ר' משה והם מבקשים את נפשו, הודיע לו הרבי שיעשה כל מאמץ ובלבד שיעזוב את רוסיה. | ||
במשך השנתיים [[תרצ"ד]]-[[תרצ"ו]] עשה ר' משה | במשך השנתיים [[תרצ"ד]]-[[תרצ"ו]] עשה ר' משה מאמצים רבים להשיג רשיון יציאה מ[[רוסיה]] כשבמהלכם עלו השלטונות על עקבותיו וביקשו ממנו באחת ההזדמנויות תעודה מזהה. למזלו הם לא ידעו את שמו האמיתי וחשבו ששמו הוא 'משה לאהויסקער' וכיון שבתעודה היה כתוב ששמו הוא משה אקסלרוד, הם עזבוהו לנפשו. בסופו של דבר הצליח ר' משה (בהשתדלותו של הרב [[ישראל דזייקאבסאן]]) בחסדי ה' לקבל רשיון יציאה עבורו ועבור בני משפחתו, ובקיץ [[תרצ"ו]] הם נסעו ברכבת עד [[אודסה]] ומשם המשיכו בספינה ל[[ארץ ישראל]]. | ||
===בארץ הקודש=== | ===בארץ הקודש=== | ||
בהגיעו לארץ | [[קובץ:משה אקסלרוד 2.jpeg|שמאל|ממוזער|250px|הרב אקסלרוד (ראשון מימין) ב[[הנחת אבן הפינה|מעמד הנחת אבן הפינה]] לבניין הישיבה בכפר חב"ד, י"ד אייר תשי"ח]] | ||
בהגיעו לארץ התיישב בעיר [[רמת גן]] וכיהן במשרת רב. הקים את [[בית הכנסת סוכת שלום]], ברחוב האש"ל 1 בעיר וכיהן שם כרב בית הכנסת. בנוסף, על פי הוראת אדמו"ר הריי"צ ניהל את ישיבת [[אחי תמימים תל אביב]]. וכן היה חבר ב[[אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]]. | |||
בשנת [[תרצ"ו]] נפטרה אשתו מרת רבקה ובשנת [[ת"ש]] נישא בשנית למרת חיה שרה, למשפחת זליקוביץ'. | בשנת [[תרצ"ו]] נפטרה אשתו מרת רבקה ובשנת [[ת"ש]] נישא בשנית למרת חיה שרה, למשפחת זליקוביץ'. | ||
בשנת [[תש"כ]] חלה וביום כ"ח שבט | == פטירתו == | ||
בשנת [[תש"כ]] חלה וביום כ"ח שבט תש"כ נפטר. הובא למנוחות בבית העלמין ב[[בני ברק]]. | |||
[[הרבי]] ביקש שבנו - הרב [[גדליהו אקסלרוד]] יימלא את מקומו ברבנות, וכך היה. | |||
[[הרבי]] ביקש שבנו - הרב [[ | |||
== משפחתו == | == משפחתו == | ||
*אשתו ( | *אשתו (בזיווג ראשון): רבקה - נפטרה ו סיון תרצ"ט בגיל 49 -, בת הרב [[יהודה לייב שפירא (קרלביץ')|יהודה לייב שפירא]]. | ||
*אשתו ( | *אשתו (בזיווג שני): חיה שרה - נפטרה י אלול תשס"ג בגיל 94, למשפחת זליקוביץ'{{הערה|נפטרה במוצאי שבת קודש אור לי' אלול תשס"ג בגיל 94.}}. | ||
=== בניו === | === בניו === | ||
*הרב [[יהודה אריה לייב אליצור - אקסלרוד]]. | *הרב [[יהודה אריה לייב אליצור - אקסלרוד]]. | ||
*הרב [[גדליה אקסלרוד]] | *הרב [[גדליה אקסלרוד]] - רב קהילת חב"ד בחיפה ואב"ד [[חיפה]]. | ||
*הרב [[ חיים אקסלרוד]] | |||
=== בנותיו === | === בנותיו === | ||
*מלכה שרמן | *מלכה שרמן - נפטרה ז מרחשון תש"פ (אמו של הדיין הרב [[אברהם שרמן]]). | ||
*צירה | *צירה קירשטיין - נפטרה ט"ו תמוז תשפ"א (אמו של הרב ישראל קירשטיין שליט"א ראש ישיבת קרית שמונה) | ||
*שרה נחשון | *שרה נחשון (אמו של הרב [[דוד נחשון]]). | ||
*חנה שחור. | *חנה שחור - נפטרה [[ז' תשרי]] [[תש"פ]]. | ||
*נחמה נפתלין | *נחמה נפתלין אשת הרב [[חיים נפתלין]] ואמו של הרב [[משה נפתלין]]. | ||
*דבורה סופר. | *דבורה סופר. | ||
*יוכבד קורלנדסקי. | *יוכבד קורלנדסקי. | ||
*זהבה קוק. | *זהבה קוק אשת הרב [[אליהו קוק]] מכפר חב"ד. | ||
==לקריאה נוספת== | |||
*'''רב ולוחם''', [[שבועון כפר חב"ד]] גליון 1847 עמוד 40 | |||
==קישורים חיצוניים== | |||
*'''[http://www.teshura.com/teshurapdf/1581800284776_חוברת.pdf.pdf תולדות חייו ופועלו הרב משה אקסלרוד]''', לרגל מלאות שישים שנה לפטירתו, נערך על ידי נינו הת' '''דב בעריש קוק''' נכד המשפיע ר' [[אליהו קוק]]. | |||
{{מיון רגיל: אקסלרוד משה}} | |||
{{מנין כריתת הברית}} | |||
{{הערות שוליים}} | |||
{{מיון רגיל: אקסלרוד, משה}} | |||
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב]] | [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב]] | ||
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]] | [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ]] | ||
[[קטגוריה:חסידים | [[קטגוריה:חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א]] | ||
[[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים ליובאוויטש]] | |||
[[קטגוריה:רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר הרש"ב]] | [[קטגוריה:רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר הרש"ב]] | ||
[[קטגוריה:צוות ישיבת אחי תמימים תל אביב]] | [[קטגוריה:צוות ישיבת אחי תמימים תל אביב]] | ||
[[קטגוריה:משפחת אקסלרוד]] | [[קטגוריה:משפחת אקסלרוד]] | ||
[[קטגוריה:משפחת שפירא]] | |||
[[קטגוריה:אישים שנפטרו בשנת תש"כ]] | |||
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תרנ"ג]] | |||
[[קטגוריה:צוות ישיבת אחי תמימים תל אביב]] | |||
[[קטגוריה:חברי אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש]] | |||
[[קטגוריה:שלוחים ברמת גן]] | |||
[[קטגוריה:מניין כריתת הברית]] | |||
[[קטגוריה:רבני ערים ויישובים חב"דיים]] | |||
גרסה אחרונה מ־14:31, 28 במרץ 2024
הרב משה אקסלרוד (תרנ"ג – כ"ח שבט תש"כ) היה מרבני חב"ד ומהפעילים הבולטים ברוסיה הקומוניסטית, מתלמידי ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש. אדמו"ר הריי"צ התבטא עליו בהתבטאות נדירה: "באם היו לי כמה מוישה הייתי הופך את רוסיה". שימש בשליחותם של אדמו"ר הרש"ב ואדמו"ר הריי"צ ברבנות בעיירות שברוסיה הלבנה (בלארוס) ז'לובין סוראז והגלילות, ולאחר מכן ברמת גן.
תולדות חיים[עריכה | עריכת קוד מקור]
נולד בשנת תרנ"ג לאביו ר' אברהם חיים, בעיירה דאקשיץ שברוסיה הלבנה (בלארוס). אביו נסע לאמריקה כשר' משה היה בגיל 9 ושם נפטר כעבור שלוש שנים. ר' משה עבר להתגורר יחד עם אמו מרת נחמה פייגא, אצל סביו (אבי אמו) הרב שאול קאמניקאוויטש שהיה מחסידי אדמו"ר הצמח צדק מ'היושבים' בליובאוויטש.
עד גיל אחד-עשרה לערך שהה עם משפחתו, אז נשלח על ידי סביו ללמוד בליובאוויטש, ומשם נשלח ללמוד ב'מכינה' בהאראדיטש שעמדה תחת השגחתו של הרב שלמה זלמן הבלין, שם גם נערכה חגיגת הבר מצווה שלו. ר' משה היה מתמיד וירא שמים בטבעו וכבר אז על אף גילו הצעיר הצטיין בהתמדה בלתי רגילה. בדו"ח ששלח הרב הבלין לאדמו"ר הרש"ב ממצב התלמידים והנהגתם, מופיעה ההגדרה "מיוחד בהתמדה" ליד שמו של התלמיד משה אקסלרוד. לאחר מספר שנים נשלח לישיבה בליובאוויטש, שם קנה דעת ויראת ה' ושם גם עוצבה דמותו הרוחנית-חסידית.
עם הזמן נוצר קשר מיוחד בין משה הצעיר ובין אדמו"ר הרש"ב, קשר שהלך והתהדק. ר' משה מצא באדמו"ר הרש"ב אב רוחני, וידוע שאדמו"ר הרש"ב גמל לו באהבת נפש. ידוע שהיה גם בן בית אצל הרבנית רבקה, אשת אדמו"ר המהר"ש. "הקירוב היה עד כדי כך", מעיד הרב רפאל נחמן כהן, שבאותם ימים ניטש בין ה'תמימים' ויכוח, בדבר הסיבה לקירובו המיוחד של ר' משה לבית הרבי. היו שאמרו כי סיבת הדבר הייתה מינויו להיות מדריך ומחנך של אחד מנכדי אדמו"ר המהר"ש, והיו שאמרו שהדבר נעוץ בהיותו הממונה והאחראי על 'קופת בחורים', שר' משה היה גייס הכספים שלה, הלביש בדמי הקופה בחורים חסרי אמצעים ודאג למחייתם של אלו שלא היה להם מה לאכול. ר' משה ידע לתת באהבה, בלי לבייש, והבחורים היו מכנים אותו "די מאמע פון די בחורים" (=האמא של בחורי הישיבה)[1]... ובכל זאת, מסיים ר' רפאל כהן, למרות עיסוקיו בדברים אלו, הוא מצא את הזמן הדרוש ללימוד, הוא היה הוגה בתורה יומם ולילה, והצליח להקדיש מספר שעות בכל יום גם לעבודת התפילה. למרות שבליובאוויטש הייתה שמירה קפדנית על זמני הלימוד, ר' משה היה בין הבחורים הבודדים שקיבלו היתר להגיע באיחור ל'סדר' הלימודים מחמת שהתפללו באריכות.
ר' משה היה מקורב למשפיע ר' שמואל גרונם אסתרמן, ואף העלה עלי כתב את שיעוריו על התניא.
רבנותו[עריכה | עריכת קוד מקור]
בשנת תרע"א, כאשר היה כבן 18 שנה, הוסמך ר' משה להוראה על ידי רבה של ליובאוויטש הגאון הרב דוד יעקובסון. כעבור ארבע שנים, כאשר הגיע לאחר נישואיו אל ליובאוויטש לראש השנה תרע"ה, נכנס ליחידות לאדמו"ר הרש"ב, והרבי הורה לו לקבל על עצמו את עול הרבנות. ר' משה החל להתנצל שהוא צריך עדיין להשתלם בלימוד התורה, ומה גם שחותנו הבטיח לו שיחזיק אותו על שולחנו מספר שנים ואין עליו את דאגות הפרנסה, אולם הרבי ענה לו ש'תמים' צריך לדאוג גם לזולת, והורה לו לפנות לרוסיה התיכונה ולחפש שם משרת רבנות. ר' משה הזכיר שאפשר להתגורר באותם ערים רק אם מקבלים היתר מיוחד מטעם השלטונות, והרבי ענה לו על כך באופן נחרץ, "יהיה היתר". מצויד בברכה זו החל ר' משה לתור אחר משרת רבנות.
באותו זמן התקבלה ידיעה שבעיירה בליוב בפלך טולא מחפשים רב, ר' משה שאל את חוות דעתו של הרבי, וכשקיבל את ברכתו הק' נסע לשם והוכתר לרב הקהילה. בבליוב שהה ר' משה מספר שנים בלבד ומשם עבר לפי הוראת אדמו"ר הרש"ב לז'לובין. התברר שהרב שכיהן בז'לובין לפניו, נאלץ לעזוב את העיר בגלל סיכסוך עם הקצבים. "ואילו אתה", אמר לו הרבי, "הנך מסוגל ללכת עם כולם במועצות חכמה, בתקיפות ובנועם כאחד, ולבטח תמצא את הדרך שכולם יקבלו אותך".
באותם ימים כבר החלו רדיפות הדת של השלטון הקומוניסטי בכל רחבי רוסיה ובכל-זאת, בהגיע ר' משה לכהן בעיר ברבנות, החלו בה חיים תוססים של יהדות ותורה.
כדבר ראשון במעלה יסד ר' משה בעיר תלמוד תורה וישיבה וקרא לישיבה בשם "מערכת תומכי תמימים דליובאוויטש אשר בז'לובין".
באגרות מהתקופה ההיא, מבקש אדמו"ר הריי"צ מר' משה לדווח לו על רבנים מאנ"ש שאין להם הכנסה מספקת, כי ברצונו לתמוך בהם. ואכן, כספים רבים עברו דרך ר' משה לרבנים ומשמשים בקודש שונים. הישיבה בז'לובין הצליחה לקרב צעירים רבים לתורה, ור' משה שלח חלק מהם ללמוד ב'תומכי תמימים'. ביניהם החסיד והמשפיע המפורסם ר' ניסן נעמנוב, שר' משה קירב אותו והביאו לביתו. תחילה למדו השניים ביחד נגלה וחסידות, וכעבור זמן-מה שלח אותו ר' משה ל'תומכי תמימים'. משום מה, ר' ניסן לא נקלט וחזר לז'לובין. ר' משה המשיך ללמוד איתו, עד ששלח אותו בשנית, ואז התעלה שם ונהיה ל'ר' ניסן' המפורסם.
פעולותיו ביהדות ברוסיה[עריכה | עריכת קוד מקור]
באותה תקופה פעל ר' משה גם בסתר, לר' משה היה כבר ניסיון בשליחויות מטעם אדמו"ר הרש"ב, שבאחת מהם, הוטל עליו לנסוע בין ישובי אנ"ש ביחד עם המשפיע הרב זלמן הבלין ועוד אחדים מהרבנים תלמידי תומכי תמימים, כדי לייסד ולחזק שיעורים ברבים בגמרא, בעין יעקב ובחסידות. כל אחד מהשלוחים לקח על עצמו אזור מסוים, שבו היה עליו לעבור מבית כנסת אחד למשנהו, ולעורר את הציבור. ר' משה מספר בזכרונותיו שהוא לקח על עצמו את פלך באברויסק ואגפיה ופלך מינסק ואגפיה.
בנתיים החמירו רדיפות הדת ובאחד מאותם ימים קשים נקרא ר' משה בדחיפות אל אדמו"ר הריי"צ תוך הוראה חמורה שלא להודיע לאף אחד להיכן הוא נוסע. כשהגיע, מצא שם עוד שמונה חסידים שנקראו אל הרבי הריי"צ. אז נערכה האסיפה בה התקיים מניין כריתת הברית בו השביע אדמו"ר הריי"צ את המשתתפים למסור את נפשם "עד טיפת הדם האחרונה" על החזקת התורה והיהדות ברוסיה.
למרות הרדיפות ר' משה אסף 12 בחורים, בקיץ שנת תרפ"ז כשהגיע לשמש כרב בעיר סוראז, ופתח בעיר ישיבה קטנה מחתרתית. המגיד שיעור היה הרב התמים ישעיה אלעווסקי. הסיכון היה יום יומי, ובסופו של דבר הגיע גם תורו של ר' משה. נמצא מלשין שסיפר כי ראה שר' משה מלמד תלמידים במחתרת.
בחורף תרצ"ב ר' משה נאסר, אך לפועל הוא ישב במאסר רק שבועיים ושוחרר ממש בדרך נס: המלשין שמסר על פעילותו נתקף בנקיפות מצפון, בא למשרדי הג.פ.או. והודיע שרק עלילה העליל על הרב. החוקרים האמינו לדבריו, שחררו את ר' משה וביקשו לשפוט את המלשין. ר' משה התערב, הודיע שהוא סולח לו וביקש שלא יאשימוהו. לאחר שהשתחרר ירד ר' משה למחתרת אך המשיך בפעולותיו הרבות בהקמת חדרים מחתרתיים וייסוד ישיבות.
בד בבד עם פעולות אלו הייתה לו שליחות מחתרתית נוספת שהייתה כרוכה בסכנות לא פחותות מהעבודה החינוכית. הוא היה מאתר מקוואות בערי רוסיה הלבנה, את הטעונים תיקון הוא היה מתקן ואת הנעולים הוא היה פותח מחדש. את כל זאת עשה ר' משה במסווה של מפקח מטעם משרד הבריאות של הממשלה. דבר זה היה כרוך בסכנת נפשות גדולה, והיה על ר' משה תמיד למהר ולברוח מהעיר, לפני שמעשיו יתגלו.
אדמו"ר הריי"צ התבטא עליו: "וואלט איך געהט עטלאכע מוישע'ס וואלט איך איבערגיקערט רוסלאנד" (=באם היו לי כמה מוישה הייתי הופך את רוסיה). כשנודע לאדמו"ר הריי"צ שהשלטונות המרכזיים ברוסיה עלו על תחבולותיו של ר' משה והם מבקשים את נפשו, הודיע לו הרבי שיעשה כל מאמץ ובלבד שיעזוב את רוסיה.
במשך השנתיים תרצ"ד-תרצ"ו עשה ר' משה מאמצים רבים להשיג רשיון יציאה מרוסיה כשבמהלכם עלו השלטונות על עקבותיו וביקשו ממנו באחת ההזדמנויות תעודה מזהה. למזלו הם לא ידעו את שמו האמיתי וחשבו ששמו הוא 'משה לאהויסקער' וכיון שבתעודה היה כתוב ששמו הוא משה אקסלרוד, הם עזבוהו לנפשו. בסופו של דבר הצליח ר' משה (בהשתדלותו של הרב ישראל דזייקאבסאן) בחסדי ה' לקבל רשיון יציאה עבורו ועבור בני משפחתו, ובקיץ תרצ"ו הם נסעו ברכבת עד אודסה ומשם המשיכו בספינה לארץ ישראל.
בארץ הקודש[עריכה | עריכת קוד מקור]
בהגיעו לארץ התיישב בעיר רמת גן וכיהן במשרת רב. הקים את בית הכנסת סוכת שלום, ברחוב האש"ל 1 בעיר וכיהן שם כרב בית הכנסת. בנוסף, על פי הוראת אדמו"ר הריי"צ ניהל את ישיבת אחי תמימים תל אביב. וכן היה חבר באגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש.
בשנת תרצ"ו נפטרה אשתו מרת רבקה ובשנת ת"ש נישא בשנית למרת חיה שרה, למשפחת זליקוביץ'.
פטירתו[עריכה | עריכת קוד מקור]
בשנת תש"כ חלה וביום כ"ח שבט תש"כ נפטר. הובא למנוחות בבית העלמין בבני ברק.
הרבי ביקש שבנו - הרב גדליהו אקסלרוד יימלא את מקומו ברבנות, וכך היה.
משפחתו[עריכה | עריכת קוד מקור]
- אשתו (בזיווג ראשון): רבקה - נפטרה ו סיון תרצ"ט בגיל 49 -, בת הרב יהודה לייב שפירא.
- אשתו (בזיווג שני): חיה שרה - נפטרה י אלול תשס"ג בגיל 94, למשפחת זליקוביץ'[2].
בניו[עריכה | עריכת קוד מקור]
- הרב יהודה אריה לייב אליצור - אקסלרוד.
- הרב גדליה אקסלרוד - רב קהילת חב"ד בחיפה ואב"ד חיפה.
- הרב חיים אקסלרוד
בנותיו[עריכה | עריכת קוד מקור]
- מלכה שרמן - נפטרה ז מרחשון תש"פ (אמו של הדיין הרב אברהם שרמן).
- צירה קירשטיין - נפטרה ט"ו תמוז תשפ"א (אמו של הרב ישראל קירשטיין שליט"א ראש ישיבת קרית שמונה)
- שרה נחשון (אמו של הרב דוד נחשון).
- חנה שחור - נפטרה ז' תשרי תש"פ.
- נחמה נפתלין אשת הרב חיים נפתלין ואמו של הרב משה נפתלין.
- דבורה סופר.
- יוכבד קורלנדסקי.
- זהבה קוק אשת הרב אליהו קוק מכפר חב"ד.
לקריאה נוספת[עריכה | עריכת קוד מקור]
- רב ולוחם, שבועון כפר חב"ד גליון 1847 עמוד 40
קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]
- תולדות חייו ופועלו הרב משה אקסלרוד, לרגל מלאות שישים שנה לפטירתו, נערך על ידי נינו הת' דב בעריש קוק נכד המשפיע ר' אליהו קוק.
| מנין כריתת הברית | |
|---|---|
| |
| (לפי סדר האל"ף בי"ת) |
הערות שוליים
- ↑ כינוי שבו זכו רק שנים מתלמידי הישיבה לדורותיה:ר' משה, ועמו ידיד נפשו הרה"ח וכו' ר' יעקב זכריה מסקליק
- ↑ נפטרה במוצאי שבת קודש אור לי' אלול תשס"ג בגיל 94.
- חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב
- חסידים מתקופת אדמו"ר הריי"צ
- חסידים בתקופת אדמו"ר שליט"א
- בוגרי תומכי תמימים ליובאוויטש
- רבני חב"ד מתקופת אדמו"ר הרש"ב
- צוות ישיבת אחי תמימים תל אביב
- משפחת אקסלרוד
- משפחת שפירא
- אישים שנפטרו בשנת תש"כ
- אישים שנולדו בשנת תרנ"ג
- חברי אגודת חסידי חב"ד בארץ הקודש
- שלוחים ברמת גן
- מניין כריתת הברית
- רבני ערים ויישובים חב"דיים