הבדלים בין גרסאות בדף "אמרי בינה"
קרמנצ'וגער (שיחה | תרומות) |
|||
| (9 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
| − | [[ | + | הספר '''אמרי בינה''' הוא מהחיבורים העיוניים והמעמיקים ביותר בתורת [[חב"ד]], אותו חיבר [[אדמו"ר האמצעי]]. הספר כולל שערים על קריאת-שמע, ציצית ותפילין, בהם נדונים במיוחד סוגיות [[אחדות ה']] על פי [[תורת החסידות]] בסגנונו הייחודי של [[אדמו"ר האמצעי]], בהרחבה גדולה ובאריכות. |
| − | |||
| + | ==הוצאת הספר== | ||
| + | |||
| + | הספר נדפס לראשונה ב[[קאפוסט]] בשנת [[תקפ"א]]{{הערה|וכן בלמברג בשנת [[תרכ"ב]]. צילום מההוצאה האחרונה הוציאה לאור מערכת "אוצר החסידים" בשנחאי בהוראת אדמו"ר הריי"צ.}}. בשנת [[תשס"ט]] הופיע הספר במהדורה מתוקנת ובאותיות מרובעות, עם תיקונים רבים ומראי מקומות. וכן הוספות: ליקוט משיחות ואגרות רבותינו נשיאנו אודות הספר, ועוד. בעריכה עסקו הרב [[אליהו מטוסוב]] והרב [[גבריאל שפירא]]. | ||
| + | |||
== ר' [[יקותיאל ליעפלי]] והאמרי [[בינה]] == | == ר' [[יקותיאל ליעפלי]] והאמרי [[בינה]] == | ||
| − | את הספר ערך [[אדמו"ר האמצעי]] עבור החסיד רבי יקותיאל ליעפליער (מליפעלי). חסיד זה היה מתחילה בעל כשרונות חלשים ביותר, והוא הגיע ל[[אדמו"ר הזקן]] בעת | + | את הספר ערך [[אדמו"ר האמצעי]] עבור החסיד רבי יקותיאל ליעפליער (מליפעלי). חסיד זה היה מתחילה בעל כשרונות חלשים ביותר, והוא הגיע ל[[אדמו"ר הזקן]] בעת שאדמו"ר הזקן היה מלובש ב[[תפילין]] דרבינו תם, קפץ מהחלון אל חלון חדרו שבקומה השניה, וזעק ב[[מרירות]]: רבי חיתכו לי את החלל השמאלי, ורבינו הזקן הגיב: רבונו של עולם, ואתה מחיה את כולם כתיב. מאותה שעה נפתח לבו של רבי יקותיאל, והתהפך לאיש אחר בהשכלה ובעבודה{{הערה|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15795&hilite=bcecaa20-3191-416f-a029-9526ef4de059&st=%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9D+%D7%95%D7%90%D7%AA%D7%94+%D7%9E%D7%97%D7%99%D7%94+%D7%90%D7%AA+%D7%9B%D7%95%D7%9C%D7%9D&pgnum=27 תורת שמואל ספר השיחות].}}. אף שלא יכל ללמוד כלל, ו[[אדמו"ר האמצעי]] נתן לו סדר היום ללמוד חומש עם [[רש"י]] בל"א, וקב הישר בל"א, אך ב[[דא"ח]] הייתה הבנתו להפליא מאוד. ורבינו האמצעי חיבר את האמרי [[בינה]] בשבילו. |
הוא היה ידוע בהבנתו העמוקה בספר, עד ש[[אדמו"ר המהר"ש]] כשהיה לו ספק בספר, היה שואל את ר' יקותיאל. | הוא היה ידוע בהבנתו העמוקה בספר, עד ש[[אדמו"ר המהר"ש]] כשהיה לו ספק בספר, היה שואל את ר' יקותיאל. | ||
| שורה 10: | שורה 13: | ||
== נשיאי חב"ד אודות הספר == | == נשיאי חב"ד אודות הספר == | ||
| − | [[אדמו"ר הרש"ב]] סיפר בשם אביו [[אדמו"ר המהר"ש]] שאמר כי מעולם לא עיין בהקדמת ספר, מלבד היכן שההקדמה בעצמה היא ספר, ולדוגמא | + | [[אדמו"ר הרש"ב]] סיפר בשם אביו [[אדמו"ר המהר"ש]] שאמר כי מעולם לא עיין בהקדמת ספר, מלבד היכן שההקדמה בעצמה היא ספר, ולדוגמא לקח את הקדמת ספר אמרי בינה{{הערה|ספר השיחות תורת שלום ע' 53.}}. |
| − | [[אדמו"ר הריי"צ]] אמר{{הערה|1=ספר השיחות תש"ה ע' 52}}: [[אדמו"ר הזקן]] התכוין לעבודת המוח, וה[[אדמו"ר האמצעי]] התכווין לעבודת הלב. עבודת המוח פירושה מוח עם מוח | + | [[אדמו"ר הריי"צ]] אמר{{הערה|1=ספר השיחות תש"ה ע' 52}}: [[אדמו"ר הזקן]] התכוין לעבודת המוח, וה[[אדמו"ר האמצעי]] התכווין לעבודת הלב. עבודת המוח פירושה מוח עם מוח, ועבודת הלב פירושה לב עם לב. בכדי לדעת מה היא עבודת הלב צריך ללמוד [[שערי תשובה]], [[שער התפילה]] ו[[דרך חיים]]. בכדי לדעת מה היא עבודת המוח צריך ללמוד את הסידור עם אמרי בינה. |
[[אדמו"ר הריי"צ]] סיפר{{הערה|1=אגרות קודש הריי"צ חלק ד' עמ' כו.}} שבקיץ תרנ"ה הרבה [[אדמו"ר הרש"ב]] לדבר אודות תורת החסידות, ואמר: [[תורת החסידות]] היא תורה רחבה ועמוקה עד מאוד, חכמה גדולה והשכלות עמוקות, כאשר למדתי את הכתבים של [[אדמו"ר הזקן]] ושל אדמו"ר האמצעי, בפרט הספר אמרי בינה, נשרו לי השערות מהראש מרוב יגיעת המוח ב[[מחשבה]] עיונית הרבה שעות רצופות. | [[אדמו"ר הריי"צ]] סיפר{{הערה|1=אגרות קודש הריי"צ חלק ד' עמ' כו.}} שבקיץ תרנ"ה הרבה [[אדמו"ר הרש"ב]] לדבר אודות תורת החסידות, ואמר: [[תורת החסידות]] היא תורה רחבה ועמוקה עד מאוד, חכמה גדולה והשכלות עמוקות, כאשר למדתי את הכתבים של [[אדמו"ר הזקן]] ושל אדמו"ר האמצעי, בפרט הספר אמרי בינה, נשרו לי השערות מהראש מרוב יגיעת המוח ב[[מחשבה]] עיונית הרבה שעות רצופות. | ||
| שורה 18: | שורה 21: | ||
== קישורים חיצוניים == | == קישורים חיצוניים == | ||
*[http://chabadlibrary.org/books/adhaam/imrei/index.htm הספר באתר חב"ד לייבורי] | *[http://chabadlibrary.org/books/adhaam/imrei/index.htm הספר באתר חב"ד לייבורי] | ||
| − | *[http:// | + | *[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%94_%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_1.jpg ליקוט אודות הספר] |
| − | *[http:// | + | *[http://chabadpedia.co.il/index.php/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5:%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99_%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%94_%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_2.jpg המשך ליקוט אודות הספר] |
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:ספרי אדמו"ר האמצעי]] | [[קטגוריה:ספרי אדמו"ר האמצעי]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:24, 12 בדצמבר 2021
הספר אמרי בינה הוא מהחיבורים העיוניים והמעמיקים ביותר בתורת חב"ד, אותו חיבר אדמו"ר האמצעי. הספר כולל שערים על קריאת-שמע, ציצית ותפילין, בהם נדונים במיוחד סוגיות אחדות ה' על פי תורת החסידות בסגנונו הייחודי של אדמו"ר האמצעי, בהרחבה גדולה ובאריכות.
תוכן עניינים
הוצאת הספר[עריכה]
הספר נדפס לראשונה בקאפוסט בשנת תקפ"א[1]. בשנת תשס"ט הופיע הספר במהדורה מתוקנת ובאותיות מרובעות, עם תיקונים רבים ומראי מקומות. וכן הוספות: ליקוט משיחות ואגרות רבותינו נשיאנו אודות הספר, ועוד. בעריכה עסקו הרב אליהו מטוסוב והרב גבריאל שפירא.
ר' יקותיאל ליעפלי והאמרי בינה[עריכה]
את הספר ערך אדמו"ר האמצעי עבור החסיד רבי יקותיאל ליעפליער (מליפעלי). חסיד זה היה מתחילה בעל כשרונות חלשים ביותר, והוא הגיע לאדמו"ר הזקן בעת שאדמו"ר הזקן היה מלובש בתפילין דרבינו תם, קפץ מהחלון אל חלון חדרו שבקומה השניה, וזעק במרירות: רבי חיתכו לי את החלל השמאלי, ורבינו הזקן הגיב: רבונו של עולם, ואתה מחיה את כולם כתיב. מאותה שעה נפתח לבו של רבי יקותיאל, והתהפך לאיש אחר בהשכלה ובעבודה[2]. אף שלא יכל ללמוד כלל, ואדמו"ר האמצעי נתן לו סדר היום ללמוד חומש עם רש"י בל"א, וקב הישר בל"א, אך בדא"ח הייתה הבנתו להפליא מאוד. ורבינו האמצעי חיבר את האמרי בינה בשבילו.
הוא היה ידוע בהבנתו העמוקה בספר, עד שאדמו"ר המהר"ש כשהיה לו ספק בספר, היה שואל את ר' יקותיאל.
נשיאי חב"ד אודות הספר[עריכה]
אדמו"ר הרש"ב סיפר בשם אביו אדמו"ר המהר"ש שאמר כי מעולם לא עיין בהקדמת ספר, מלבד היכן שההקדמה בעצמה היא ספר, ולדוגמא לקח את הקדמת ספר אמרי בינה[3].
אדמו"ר הריי"צ אמר[4]: אדמו"ר הזקן התכוין לעבודת המוח, והאדמו"ר האמצעי התכווין לעבודת הלב. עבודת המוח פירושה מוח עם מוח, ועבודת הלב פירושה לב עם לב. בכדי לדעת מה היא עבודת הלב צריך ללמוד שערי תשובה, שער התפילה ודרך חיים. בכדי לדעת מה היא עבודת המוח צריך ללמוד את הסידור עם אמרי בינה.
אדמו"ר הריי"צ סיפר[5] שבקיץ תרנ"ה הרבה אדמו"ר הרש"ב לדבר אודות תורת החסידות, ואמר: תורת החסידות היא תורה רחבה ועמוקה עד מאוד, חכמה גדולה והשכלות עמוקות, כאשר למדתי את הכתבים של אדמו"ר הזקן ושל אדמו"ר האמצעי, בפרט הספר אמרי בינה, נשרו לי השערות מהראש מרוב יגיעת המוח במחשבה עיונית הרבה שעות רצופות.
