שיחה:עצם הנשמה – הבדלי גרסאות
| (3 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
:מקור? לא ראיתי לעולם שמחלקים ביניהם. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:59, ב' בתמוז, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו | :מקור? לא ראיתי לעולם שמחלקים ביניהם. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:59, ב' בתמוז, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו | ||
::בפשטות, נפש גם באומות, וביחס לכוחותיה. נשמה בישראל, ביחס לדרגותיה.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 20:50, 11 בספטמבר 2016 (UTC) | ::בפשטות, נפש גם באומות, וביחס לכוחותיה. נשמה בישראל, ביחס לדרגותיה.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 20:50, 11 בספטמבר 2016 (UTC) | ||
:::חסידות נכתבה לא בסגנון של חקירות ולא בסגנון ערכים וכיו"ב, כך שלא ראינו שמחלקים אינו ראיה. ובכגון דא יש לחקור מצד הדברים המתבארים ונושא העניין, ברבים מהמאמרים ישנה אריכות - בד"כ משלים לעניינים שבדוגמתן למעלה - לכמה עניינים בעצם הנפש, ליחסן של הכוחות לעצם, הוכחות וראיות שעצם הנפש פשוטה (ומצד זה התעוררתי עתה בהזכרי תוך כדי התעסקות עם ערך [[היולי]]), וקשורה עם גוף פרטי, מהותה חיים והמשכה ממנה בדרך [[אור]] וכו וכו'. וכל זה כלל לא שייך לעניין עקרי בחסידות שעוסקת במהותן של עצם נשמת ישראל שקשורה בקשר עצמי עם הקב"ה.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 15:06, 24 במאי 2017 (UTC) | |||
== מה דעתכם? == | == מה דעתכם? == | ||
| שורה 16: | שורה 17: | ||
::התכוונתי לב' הדרגות המבוארות בסעיף ט', דהיינו העצם '''של''' הכחות הגלויים, והעצם שהוא '''חד''' עם כחות הגלויים. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' | ::התכוונתי לב' הדרגות המבוארות בסעיף ט', דהיינו העצם '''של''' הכחות הגלויים, והעצם שהוא '''חד''' עם כחות הגלויים. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' | ||
:: וראה ממש עד"ז בהמשך י"ט כסלו תשכ"ו-תשנ"ב. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' | :: וראה ממש עד"ז בהמשך י"ט כסלו תשכ"ו-תשנ"ב. '''[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' | ||
:::דרך אגב- כשאתה טוען שיש הרבה טוענים.. תפקיד הערך כאנציקלופדיה-שיתופית להביא את דעתם כמו שהוא, ואינך אמור לפסוק כהרי"כ שיחי' בספרו.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 14:40, 19 במאי 2017 (UTC) | |||
הבעיה היא שאף אחד (ממה שראיתי) לא טוען את זה באופן רשמי בספר וכו' כך שא"א לציין מקור, ולכתוב בלא מקור אינו נהוג במשפחתי. '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 16:07, 19 במאי 2017 (UTC) | |||
:באופן כללי, דעתי בכגון דא היא שיש להיצמד לכתוב כמה שיותר, אפשר לכנות את זה - ציטוט בשפה חופשית, ולהימנע מפרשנות ככל האפשר. כך שאם במקור - המאמר עצמו - מופיע כביאור לעצם הנשמה, גם כאן אפשר להביא את זה. אם יש מקורות אחרים שמהם אפשר להבין שגם בתוך זה גופא יש לחלק, צריך להביא גם אותם, ומתוך עושר המקורות תתלבן הסוגיא. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:47, כ"ה באייר ה'תשע"ז | |||