לדלג לתוכן

תבנית:היום יום/ד' אלול – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
28 (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שולם ס. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''סדר [[ברכת התורה|ברכות התורה]]:''' נוגע [[טלית|בטליתו]] בתחילת ה[[קריאת התורה|קריאה]] ובסופה, נושק הטלית במקום שנגע ב[[ספר תורה|ס״ת]], גולל הס״ת, מפנה פניו, קצת, לימין ומברך. פותח הס״ת וקורא.
''סדר [[ברכת התורה|ברכות התורה]]: נוגע [[טלית|בטליתו]] בתחילת ה[[קריאת התורה|קריאה]] ובסופה, נושק הטלית במקום שנגע ב[[ספר תורה]], גולל הספר תורה, מפנה פניו, קצת, לימין ומברך. פותח הספר תורה וקורא.''
במעלת מין האנושי, ישנם ארבעה תוארים: [[אדם]] – מעלת ה[[מוחין]] וה[[שכל]], איש – מעלת ה[[לב]] וה[[מידות]], אנוש – החלישות באחד מהם בשכל או במידות, או בשתיהם, גבר – מתגבר על עצמו להסיר המניעות ועיכובים להשיג אחת המעלות או בשכל או במידות, היינו דגבר עוסק עם האנוש להגביהו למעלת איש או אדם.
 
ומאחר דאפשר לעשות מאנוש איש או אדם, הרי בהכרח דגם באנוש ישנם כל אותם המעלות שישנם באיש וגם באדם.
במעלת מין האנושי, ישנם ארבעה תוארים: [[אדם (שם תואר)|אדם]] – מעלת ה[[מוחין]] וה[[שכל]], איש – מעלת ה[[לב]] וה[[מידות (באדם)|מידות]], אנוש – החלישות באחד מהם בשכל או במידות, או בשתיהם, גבר – מתגבר על עצמו להסיר המניעות ועיכובים להשיג אחת המעלות או ב[[שכל]] או ב[[מידות (באדם)|מידות]], היינו דגבר עוסק עם האנוש להגביהו למעלת איש או אדם.
 
ומאחר דאפשר לעשות מאנוש איש או אדם, הרי בהכרח דגם באנוש ישנם כל אותם המעלות שישנם באיש וגם באדם.<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/ג' אלול|ג' אלול]]|הבא=[[תבנית:היום יום/ה' אלול|ה' אלול]]}}[[קטגוריה:היום יום|כ]]</noinclude>

גרסה אחרונה מ־07:08, 27 בנובמבר 2025

סדר ברכות התורה: נוגע בטליתו בתחילת הקריאה ובסופה, נושק הטלית במקום שנגע בספר תורה, גולל הספר תורה, מפנה פניו, קצת, לימין ומברך. פותח הספר תורה וקורא.

במעלת מין האנושי, ישנם ארבעה תוארים: אדם – מעלת המוחין והשכל, איש – מעלת הלב והמידות, אנוש – החלישות באחד מהם בשכל או במידות, או בשתיהם, גבר – מתגבר על עצמו להסיר המניעות ועיכובים להשיג אחת המעלות או בשכל או במידות, היינו דגבר עוסק עם האנוש להגביהו למעלת איש או אדם.

ומאחר דאפשר לעשות מאנוש איש או אדם, הרי בהכרח דגם באנוש ישנם כל אותם המעלות שישנם באיש וגם באדם.

הקודם:
ג' אלול
{{{רשימה}}} הבא:
ה' אלול