יום כיפור קטן – הבדלי גרסאות

אליהו ב. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
א.י.ל. (שיחה | תרומות)
מ קישורים פנימיים
 
(4 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 3: שורה 3:
==מנהגי היום ועניינו==
==מנהגי היום ועניינו==
המנהג מובא בספר פרי חדש על הלכות ראש חודש בשם [[הרמ"ק]]:
המנהג מובא בספר פרי חדש על הלכות ראש חודש בשם [[הרמ"ק]]:
{{ציטוט|יש אנשי מעשה שנוהגים להתענות כל ערב ראש חודש בשביל מיעוט הירח.. מהרמ"ק ז"ל שהיה קורא אותו יום כיפור קטן לפי שבו מתכפרין עוונות של כל החודש דומיא דשעיר ראש חודש כדאמרינן במוסף "זמן כפרה לכל תולדותם".. נהגו פה ירושלים תוב"ב שביום ערב ר"ח מאריכין בתפילות ותחנונים על אורך גלותנו ואחר כך מתקבצים יחידי סגולה בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וקורין קודם חצות פרשת ויקרא ופרשת צו ובישעיהו ובירמיה וביחזקאל ומן יואל ומשלי. ואחר כך לומדים מסכת אבות ומסכת מידות ומסכת תמיד וסי' אמ"ת. ואחר חצות קורין כל ספר תהילים ובין ספר לספר מאריכין בתחנונים ואחר כך לומדים בספר ראשית חכמה עד שיתקבצו הקהל להתפלל תפילת מנחה|מקור=פרי חדש לאורח חיים סימן תיז}}
{{ציטוט|יש אנשי מעשה שנוהגים להתענות כל ערב ראש חודש בשביל מיעוט הירח.. מהרמ"ק ז"ל שהיה קורא אותו יום כיפור קטן לפי שבו מתכפרין עוונות של כל החודש דומיא דשעיר ראש חודש כדאמרינן במוסף "זמן כפרה לכל תולדותם".. נהגו פה ירושלים תוב"ב שביום ערב ר"ח מאריכין בתפילות ותחנונים על אורך גלותנו ואחר כך מתקבצים יחידי סגולה בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וקורין קודם חצות פרשת ויקרא ופרשת צו ובישעיהו ובירמיה וביחזקאל ומן יואל ומשלי. ואחר כך לומדים מסכת אבות ומסכת מידות ומסכת תמיד וסי' אמ"ת. ואחר חצות קורין כל ספר תהלים ובין ספר לספר מאריכין בתחנונים ואחר כך לומדים בספר ראשית חכמה עד שיתקבצו הקהל להתפלל תפילת מנחה|מקור=פרי חדש לאורח חיים סימן תיז}}


ב[[אור התורה]] ל[[אדמו"ר הצמח צדק]] מובא:
ב[[אור התורה]] ל[[אדמו"ר הצמח צדק]] מובא:
{{ציטוט|והנה בכל חודש וחודש מתמעטת קודם חידושה עד שנעשית בחי' נקודה כו' כמשל צמיחת הגרעין א"א עד שנרקב תחילה אזי אח"כ מקבלת אור חדש משם הוי'. ונקרא ראש חודש. כמו הראש כולל חיות רמ"ח איברים כן נמשך חיות חדש כו' מחכמתו כו' וכן באדם ערב ראש חודש הוא נקרא כיפור קטן בחי' תשובה אזי אח"כ בר"ח נמשך מוחין חדשים|מקור=[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31630&st=&pgnum=257 אור התורה, בא רנג.]}}
{{ציטוט|והנה בכל חודש וחודש מתמעטת קודם חידושה עד שנעשית בחי' נקודה כו' כמשל צמיחת הגרעין א"א עד שנרקב תחילה אזי אח"כ מקבלת אור חדש משם הוי'. ונקרא ראש חודש. כמו הראש כולל חיות רמ"ח איברים כן נמשך חיות חדש כו' מחכמתו כו' וכן באדם ערב ראש חודש הוא נקרא כיפור קטן בחי' תשובה אזי אח"כ בר"ח נמשך מוחין חדשים|מקור=[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31630&st=&pgnum=257 אור התורה, בא רנג.]}}
ב[[ספר הזכרונות]] מסופר כיצד היה המנהג בעבר שה[[רב (תואר)|רב]] היה נושא [[דברי כיבושין|דברי תוכחה]] בפני הציבור ביום כיפור קטן{{הערה|ספר הזכרונות פרק נ"ח (במהדורת לשון הקודש - חלק א' עמוד 308).}}.


==מנהגי חב"ד==
==מנהגי חב"ד==
שורה 16: שורה 18:


כאשר חל ערב ראש חודש בשבת, מקדימים את העניינים של "יום כיפור קטן" לימים שלפני השבת (כיון שביום השבת אין אומרים [[תחנון]]), וביום השבת, ערב ראש חודש ממש, ישנה רק עבודה של שמחה{{הערה|[[השיחה הידועה|שיחת כ"ח ניסן תנש"א]].}}.
כאשר חל ערב ראש חודש בשבת, מקדימים את העניינים של "יום כיפור קטן" לימים שלפני השבת (כיון שביום השבת אין אומרים [[תחנון]]), וביום השבת, ערב ראש חודש ממש, ישנה רק עבודה של שמחה{{הערה|[[השיחה הידועה|שיחת כ"ח ניסן תנש"א]].}}.
[[הרבי]] נהג לנסוע בערב ראש חודש ל[[אוהל אדמו"ר הריי"צ]].


{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מנהגים כללי]]
[[קטגוריה:מנהגים כללי]]
[[קטגוריה:מנהגים לחגי השנה]]
[[קטגוריה:מנהגים לחגי השנה]]
[[קטגוריה:ראש חודש]]