כ"ג במנחם אב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(←נולדו) |
|||
שורה 16: | שורה 16: | ||
*[[תרע"ח]] – הרב [[ישעיה גופין]], מנהל [[בית הספר למלאכה]] ב[[כפר חב"ד]]. | *[[תרע"ח]] – הרב [[ישעיה גופין]], מנהל [[בית הספר למלאכה]] ב[[כפר חב"ד]]. | ||
*[[תשי"א]] – הרב [[חס"ד הלברשטם]], [[משב"ק]] ב[[ביתו הפרטי של הרבי|בית הרבי]]. | *[[תשי"א]] – הרב [[חס"ד הלברשטם]], [[משב"ק]] ב[[ביתו הפרטי של הרבי|בית הרבי]]. | ||
*[[תשל"ג]] - ר' [[יוסף יצחק אליטוב]]. | |||
==שיחות של הרבי שנאמרו ביום זה== | ==שיחות של הרבי שנאמרו ביום זה== |
גרסה אחרונה מ־15:45, 9 באוקטובר 2023
א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל |
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר |
כ"ג באב הוא היום העשרים ושלושה בחודש מנחם אב.
אירועים ביהדות[עריכה | עריכת קוד מקור]
- תשמ"ה – רבי יעקב ישראל קנייבסקי (הסטייפלער), מחבר ספר 'קהילות יעקב', נפטר.
ימי חב"ד[עריכה | עריכת קוד מקור]
![](/images/thumb/1/1e/%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%A6%D7%94%D7%9C.jpg/250px-%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%99%D7%A0%D7%99_%D7%A6%D7%94%D7%9C.jpg)
אירועים[עריכה | עריכת קוד מקור]
- תש"ה – נוסדה ישיבת "אחי תמימים" בפראווידנס, עיר הבירה של רוד-איילנד, ארצות הברית.
- תשל"ו – התקבלה קריאתו של הרבי על הקמת בית דין רבני חב"ד וכן קבוצת מצוייני צה"ל הגיעה לביקור ייחודי אצל הרבי והרבי נשא בפניהם באופן בלעדי שיחה בלשון הקודש.
- תשל"ח – הרבי פותח במבצע הדפסת התניא ברחבי העולם.
- תשנ"ג – הרב לוי ביסטריצקי התמנה לרבנות העיר צפת.
נולדו[עריכה | עריכת קוד מקור]
- תרע"ח – הרב ישעיה גופין, מנהל בית הספר למלאכה בכפר חב"ד.
- תשי"א – הרב חס"ד הלברשטם, משב"ק בבית הרבי.
- תשל"ג - ר' יוסף יצחק אליטוב.
שיחות של הרבי שנאמרו ביום זה[עריכה | עריכת קוד מקור]
- יום שלישי, כ"ג מנחם אב תשד"מ, לחברי כולל תפארת זקנים
- כ"ג מנחם אב, שבת פרשת עקב, תשמ"ה
- כ"ג מנחם אב, שבת פרשת עקב, תשמ"ח
- כ"ג מנחם אב, שבת פרשת עקב, תנש"א
הפתגם היומי - כ"ג במנחם אב - מלוח היום יום |
---|
בחורף תרנ"ב כאשר אבי אדמו"ר למד עמי בספר התניא "ונפש השנית בישראל היא חלק אלקה ממעל ממש", הסביר כי הנושאים בתיבת "ממעל" ובתיבת "ממש" הם הפכים. "ממעל" תוארו רוחניות שברוחניות ו"ממש" תוארו גשמיות שבגשמיות. ויבאר כי זהו מעלה נפש השנית, שעם היותה רוחניות שברוחניות פועלת בגשמיות שבגשמיות. |