ביטול: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 14: | שורה 14: | ||
ביטול במציאות היא דרגת ביטול שבה אין לבריאה שום תפיסת מקום אישית, היא לא מרגישה את עצמה ומתבטלת כליל לבורא. דוגמא שתורת החסידות מביאה היא אישיותו של [[משה רבינו]] שאמר להקב"ה: "ונחנו מה". | ביטול במציאות היא דרגת ביטול שבה אין לבריאה שום תפיסת מקום אישית, היא לא מרגישה את עצמה ומתבטלת כליל לבורא. דוגמא שתורת החסידות מביאה היא אישיותו של [[משה רבינו]] שאמר להקב"ה: "ונחנו מה". | ||
== ראו עוד == | |||
[[אתכפיא]] | |||
[[קטגוריה:עבודת ה']] | [[קטגוריה:עבודת ה']] | ||
[[קטגוריה:נפש]] | [[קטגוריה:נפש]] |
גרסה מ־10:28, 8 באפריל 2010
![]() |
ערך זה זקוק לעריכה: ייתכן שהערך סובל מפגמים טכניים כגון מיעוט קישורים פנימיים, סגנון טעון שיפור או צורך בהגהה, או שיש לעצב אותו. | ||
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה. |
ביטול הוא מושג יסודי בעבודה ובהשכלה, שענינו העדר ענין הישות, והעדר תפיסת מקום.
אופן הביטול
הביטול נעשה על ידי הכרה והרגשה בענינים הגבוהים ממנו, עד שישותו אינה תופסת בעיניו מקום. ענינה הפנימי של ספירת החכמה הוא הביטול.
בכללות בביטול יש שתי דרגות: "ביטול היש" ו"ביטול במציאות". בכל דרגא מדרגות אלו, ישנם תתי מדרגות רבות.
ביטול היש
ביטול היש הוא התבטלות של בריאה לבורא, עד כדי חוסר רצון עצמי. התבטלות כזו שבה למתבטל אין שום רצון משלו. דוגמא לכך הוא ביטול האבות להקב"ה, שמהות ביטול זה הוא כביטול המרכבה לרוכב, שם נראה בבירור שלמרכבה אין שום דיעה אישית והיא כפופה לדעת הרוכב לגמרי.
ביטול במציאות
ביטול במציאות היא דרגת ביטול שבה אין לבריאה שום תפיסת מקום אישית, היא לא מרגישה את עצמה ומתבטלת כליל לבורא. דוגמא שתורת החסידות מביאה היא אישיותו של משה רבינו שאמר להקב"ה: "ונחנו מה".