הכאה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "תורת החסידות " ב־"תורת החסידות ") |
מ (החלפת טקסט – "קטגוריה:חסידות" ב־"קטגוריה:תורת החסידות") |
||
| (4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
==הולדת אורות על ידי הכאה== | ==הולדת אורות על ידי הכאה== | ||
יש הולדה הנעשית על ידי הכאה של שני כלים, כמבואר{{הערה|בשער הכוונות, ברכה ראשונה דשמו"ע.}} למשל, כי על ידי הכאת ארבעת אותיות {{קח|שם|הוי"ה}} כלומר אות י' באות ה', והאות ה' באות ו', והאות ו' באות ה' - נולד אור | יש הולדה הנעשית על ידי הכאה של שני כלים, כמבואר{{הערה|בשער הכוונות, ברכה ראשונה דשמו"ע.}} למשל, כי על ידי הכאת ארבעת [[אותיות]] {{קח|שם|הוי"ה}} כלומר אות י' באות ה', והאות ה' באות ו', והאות ו' באות ה' - נולד אור ה[[שכינה]] המכונה בשם "מקום". | ||
לעומת זאת, כאשר ההכאה נעשית כל אות לעצמה, כלומר הי' מכה בי' וה' בה' והו' בו' וה' בה', הרי זה מורה על מצב של פירוד, בו מצד מעשה התחתונים אין האורות רוצים להוליד הארות חדשות. | לעומת זאת, כאשר ההכאה נעשית כל אות לעצמה, כלומר הי' מכה בי' וה' בה' והו' בו' וה' בה', הרי זה מורה על מצב של פירוד, בו מצד מעשה התחתונים אין האורות רוצים להוליד הארות חדשות. | ||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]] | [[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]] | ||
[[קטגוריה:תורת החסידות]] | |||
גרסה אחרונה מ־06:21, 21 באוקטובר 2020
הכאה בתורת החסידות מבטאת מצב בו שני מציאויות רוחניות באות לידי "התנגשות" - דבר הגורם להוויה או מציאות חדשה.
הולדת אורות על ידי הכאה[עריכה | עריכת קוד מקור]
יש הולדה הנעשית על ידי הכאה של שני כלים, כמבואר[1] למשל, כי על ידי הכאת ארבעת אותיות הוי"ה כלומר אות י' באות ה', והאות ה' באות ו', והאות ו' באות ה' - נולד אור השכינה המכונה בשם "מקום".
לעומת זאת, כאשר ההכאה נעשית כל אות לעצמה, כלומר הי' מכה בי' וה' בה' והו' בו' וה' בה', הרי זה מורה על מצב של פירוד, בו מצד מעשה התחתונים אין האורות רוצים להוליד הארות חדשות.
אור חוזר[עריכה | עריכת קוד מקור]
כאשר האורות מגיעות לתחתונים, הם חוזרות בהכאה בכוח גדול למעלה על ידי השתוקקות התחתונים לשרשם. האור חוזר מתגבר ככל שהוא יורד למטה יותר, כמשל ההכאה בכח על הכותל, וכן במי הנהר שנסתם במסך שימשכו המים בהסיר המסך בתוספת רב ובתגבורת עצומה[2]
הערות שוליים
- ↑ בשער הכוונות, ברכה ראשונה דשמו"ע.
- ↑ מאמרי אדמו"ר הזקן