שיחת משתמש:להתראות/פנים חדשות (עיתון): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
(תגובה) |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
::::::גם היום הוא טוען שהוא לוחם למען כבוד ליובאוויטש. בפועל הוא לעולם לא בעד כלום, רק נגד. כשהוא נגד הנגד יוצא לפעמים שהוא בעד הבעד... --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 19:35, 20 באפריל 2017 (UTC) | ::::::גם היום הוא טוען שהוא לוחם למען כבוד ליובאוויטש. בפועל הוא לעולם לא בעד כלום, רק נגד. כשהוא נגד הנגד יוצא לפעמים שהוא בעד הבעד... --[[משתמש:יוסי ג|יוסי ג]] - [[שיחת משתמש:יוסי ג|שיחה]] 19:35, 20 באפריל 2017 (UTC) | ||
כל כולי מלא וגדוש בהתנצלות לפני מרן שר התורה ראש הישיבה העונה לניק להתראות שרק הוא רשאי ואין אנו הקטנים השפלים רשאים ואני בסך הכל הבעתי מעט בתקיםות ואני מתנצל על כך(צ)--[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]] 21:12, 20 באפריל 2017 (UTC) | כל כולי מלא וגדוש בהתנצלות לפני מרן שר התורה ראש הישיבה העונה לניק להתראות שרק הוא רשאי ואין אנו הקטנים השפלים רשאים ואני בסך הכל הבעתי מעט בתקיםות ואני מתנצל על כך(צ)--[[משתמש:ד.ר|יחי המלך המשיח ד.ר]] - [[שיחת משתמש:ד.ר|שיחה]] 21:12, 20 באפריל 2017 (UTC) | ||
:כנראה שידידנו {{א|ד.ר}} התכוון לומר שגם כשהוא עוסק בנושאים שיש להם שייכות לחב"ד, האופן שהוא עושה זאת אינו קשור לחב"ד כלל וכלל, ובזאת מסכים אני עימו '''ומצטרף למבקשי מחיקת הערך'''. | |||
:ואגב שמעתי פתגם בשם שאולזון (שגם אם לא נאמר, ה"ה מבטא את ענינו) - שלאחר שהרבי אמר לו לכתוב טוב על יהודים, הסביר: הרבי אופטימי ולכן הוא רוצה שמשיח יבוא בדור שכולו זכאי, אבל אני מציאותי ויודע שמשיח יבוא בדור שכולו חייב (עפ"ל) - ולכן המשיך בכתיבה כמקודם... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 21:17, כ"ד בניסן ה'תשע"ז | |||
גרסה מ־23:17, 20 באפריל 2017
אני מתנגד נחרצות לערך זה, וכן לערך על שאולזון עצמו. זה לא נחוץ ולא מכבד לחב"דפדיה. כל עוד מדובר בנושא שהוא בעצם ההוויה החב"דית אנחנו מתייחסים גם לנושאים קשים כמו משפט הספרים וכו'. אני לא רואה סיבה להכניס את עצמנו למשהו שקשור לביב השופכין 'בעולמם'. --שיע • שיחה כ"ג בניסן ה'תשע"ז 14:28, 19 באפריל 2017 (UTC) ואיתך להתראות היקר, שעמל והשקיע ואני מאוד מכבד ומעריך זאת - הסליחה. --שיע • שיחה כ"ג בניסן ה'תשע"ז 14:30, 19 באפריל 2017 (UTC)
- אני מסכים עם שיע לחלוטין. עיתון שכל מהותו רכילות זולה ומגעילה אין לו מקום כאן (בהקבלה לדיונים הארוכים בעבר על חיים גראביצר, הערך הזה רק יכול לגרום לאנשים לחפש את העיתון - או חמור מכך את האתר...). --יוסי ג - שיחה 18:12, 19 באפריל 2017 (UTC)
- אותי לימדו שחסיד חב"ד הוא כל מי שרואה עצמו כחסיד חב"ד. נלחם את מלחמתו של הרבי, וקיבל על כך יישר כח באופן ישיר ועקיף. הרבי עודד את ההוצאה לאור של 'צוהר', כמו שמופיע בגוף הערך, ובאותה מידה - התנגד להמשך הקו הזה כשזה כבר לא היה נצרך. אדרבה, כאן בערך כתוב שהרבי לא ראה בעין אחת את שיטת פעולתו, ואני תמיד ידעתי רק את הצד הראשון. אם רוצים, אפשר רק לכתוב שהעיתון הפסיק לצאת לאור, לא חייבים לכתוב שיש היום אתר. להתראות - שיחה 05:43, 20 באפריל 2017 (UTC)
- אין שום קשר בין הצהובון הזה של שאולזון לבין חב"ד!למחוק את הערך מייד!--יחי המלך המשיח ד.ר - שיחה 17:20, 20 באפריל 2017 (UTC)
- ועם כניסתנו לזמן הקיץ בו אומרים פרקי אבות, נזכיר את דברי חז"ל: "אל תאמר קבלו דעתי"... להתראות - שיחה 18:13, 20 באפריל 2017 (UTC)
- אין שום קשר בין הצהובון הזה של שאולזון לבין חב"ד!למחוק את הערך מייד!--יחי המלך המשיח ד.ר - שיחה 17:20, 20 באפריל 2017 (UTC)
- אותי לימדו שחסיד חב"ד הוא כל מי שרואה עצמו כחסיד חב"ד. נלחם את מלחמתו של הרבי, וקיבל על כך יישר כח באופן ישיר ועקיף. הרבי עודד את ההוצאה לאור של 'צוהר', כמו שמופיע בגוף הערך, ובאותה מידה - התנגד להמשך הקו הזה כשזה כבר לא היה נצרך. אדרבה, כאן בערך כתוב שהרבי לא ראה בעין אחת את שיטת פעולתו, ואני תמיד ידעתי רק את הצד הראשון. אם רוצים, אפשר רק לכתוב שהעיתון הפסיק לצאת לאור, לא חייבים לכתוב שיש היום אתר. להתראות - שיחה 05:43, 20 באפריל 2017 (UTC)
כל כולי מלא וגדוש בהתנצלות לפני מרן שר התורה ראש הישיבה העונה לניק להתראות שרק הוא רשאי ואין אנו הקטנים השפלים רשאים ואני בסך הכל הבעתי מעט בתקיםות ואני מתנצל על כך(צ)--יחי המלך המשיח ד.ר - שיחה 21:12, 20 באפריל 2017 (UTC)
- כנראה שידידנו ד.ר התכוון לומר שגם כשהוא עוסק בנושאים שיש להם שייכות לחב"ד, האופן שהוא עושה זאת אינו קשור לחב"ד כלל וכלל, ובזאת מסכים אני עימו ומצטרף למבקשי מחיקת הערך.
- ואגב שמעתי פתגם בשם שאולזון (שגם אם לא נאמר, ה"ה מבטא את ענינו) - שלאחר שהרבי אמר לו לכתוב טוב על יהודים, הסביר: הרבי אופטימי ולכן הוא רוצה שמשיח יבוא בדור שכולו זכאי, אבל אני מציאותי ויודע שמשיח יבוא בדור שכולו חייב (עפ"ל) - ולכן המשיך בכתיבה כמקודם... • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 21:17, כ"ד בניסן ה'תשע"ז